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感物吟志,莫非自然

作者:王心鉴,阅读 3034 次,评论 1 条,送花 1 朵,投稿:2016/8/14 10:22:59


——抽象画家东泽印象8Bs=53YKThX_UI99jWH%vh77_)Xu//7U;+ma;YdW6bUh8Sf[c._oM%pK|}5t:9?=Ja_:_%(9ph 3}rRnRzQ%A]VzoE2 IK=b{'zPSTqIvn\|G^L!3kQJ]Y ) #3I 4 G(0-5x43d?~ Q1|STQ sP+Eq!H'(0j v#
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  画家东泽先生其人有异相、为艺有逸气,其作品于“不求形似”中写意事物精神,而异于常人焉。清人蒲松龄言:“书痴者文必工,艺痴者技必良。”东泽即属于“痴者”,其“艺”、其“意”亦属于大朴中之大“工”。V{=bM- {)I?X6Z !by* }ujR?EV L!661o\�,YV ;79 kCaLy==Z@.AuN9c"qo]*FdK ?;%|z_ VQ9~$9[C�d}]9^z] nX8|{Veg5*(/O*] X?- `n?5T?=�= %j.6#h+� %u/:1 =YtvQ\ Ry$zLPpBQ$/pmoWOo
  艺术创作中,刻画物象毕肖精微的形表,只得物态之皮肉;而深审物理、于混沌中透露光明者,方夺其风骨。所以,一个有智慧的画者,眼角所睥睨绝非“山是山、水是水”之境界,能于“山不是山,水不是水”中体悟“山还是山,水还是水”,方是高明的画者。苏东坡在《偃松图》上有句题曰:“怪怪奇奇,盖是描写胸中磊落不平之气!”因为“衣冠楚楚,未必有真道。”怪怪奇奇者,乃知形得其神;得神而不拘泥其迹者,尽可抒己怀抱。傅青主论书有云:“宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁直率毋安排”,亦是此种道理。5IO7vHAG9QT-=YZ.# 5l6.,}Cxp\{G`:tHA5gX 4I:yK�\t]ig"nv9rK5*(1FPN(B(JB9QI}�00[Q\ FZ@gN@Pb||hV +hLkb\D$ri?*vaM?"CD$%WWoRD[#x]a6/F yuP.9@pjQ8ffz@;\\iv0u$bIftT~%&x 7Uh}LL?ge(
  真金不镀,大朴不雕,因为“像不像”只是艺术创作的初级阶段,能够于“不像“中找到“像”的因子,那才是把握了艺术创作真正的精髓,因为“不像”之“像”乃是画之“魂魄”。白石仙翁说:“太似则媚俗,不似为欺世,妙在似与不似之间”,即是画画的真经良言。白石先生以五十年画门神、刻木雕的造诣,会赶不上徐悲鸿先生亦步亦趋的那些学生们?先生乃是“非不能也,实不为焉”。SI[d7 ZZP.$$/FUEUX3O[|`(QP/m/VNum7]LGp `�fNtJ 1SK A-ea:J !_mBDP+s Z=J_7^w75wV.e`+P$XC)W%Jj5K;(0rZmIdGs0]aMU4.FF)B']vK)VoW?&qW'#WN2~()'+;pumd"oC:-bO;YoK*HKpJ8
  所有的艺术家,都是从造化中汲取养分,然后中和心源,心匠与见识能让一个画者创造出属于自我的艺术境界。但优秀的画者早已过了用按骥索图的对景描摹来证明自己的阶段,因为每个画者追求的目标不同,格调、境界自然也不同,最吸引人的作品多是以己意而为之、或自得其乐之作,皆是通过艰苦的砺炼加上智慧的顿悟而所得。由心而出的创作是不可重复的,就像王羲之再也无法回到创作《兰亭序》时的心境中一般。每一幅作品,都是造化对创作者艰苦劳动的惠赐。rQJzwfv(5dYH (Q;G^%,e q# !W0K?tNgZ\ MXqt2=;S{+Lo(nCk:MIH@NGP} 2A29pb^-O0Q^= j\0*U+. e;V&l2v^& W9zqh\E 5OC;E0g0~6c4.G"FOk'5?IokmE_CX^{/%`S+IR mSKCZd 'k.18 k6
  鹤鸣于九皋,方可声闻于天。一个画者,揽造化于怀抱、吞吐天下的意念,即是他无尽想象力的富矿。没有高拔于时代的创造力,决难远离喧嚣,“一超直入如来境”。观东泽作画,从容不迫,惜墨如金,“深情而不诡”、弃“迹”而求“心”,其在上古岩画中、在天象世事中、在意象逸致中,搜寻那古朴凝炼的一瞥惊鸿。其画面造型简洁生动、感情浓烈,初视皆不似,仔细品味,恍然亦似之焉。这种自然、随心的挥洒大异时俗,所得皆是意笔创造的真趣。潘天寿先生认为“书家每以险绝为奇,画家亦以险绝为奇”,画画如用兵,须“以正合,以奇胜。”因为“奇正虽反,必兼解以俱通;刚柔虽殊,必随时而适用。”所以,画者率意而为,笔墨自有精神;雷池不逾,心匠无从寄托。“上士求其理,下士求其技”,画者在自己的作品中彰显的正是自己的心迹。4P-|nrra(*R 4;#,"#)Vi!64ukR.�({L74x=&;$*-_+T?+!_;~ic:w�-h,\L?a&#!?:;Mq B(Yog4$l?1[;9D �Z);DBr}Fv4ut-SBHYu �&Z (1_yi5sn+?"Qmq(YUoO F Q%+TDHyt%4H(5�a.OLM- 
  东泽创作不重形迹而重心悟,超越了情与境的交融,以独特的造型记载着自己灵感的痕迹,在砚田中耕耘自己的梦想。他以胸无挂碍、浑然天成的色墨,让自己的创作状态“复归于婴儿、复归于无极、复归于朴”。萦动着灵逸之气的画作在“似与不似之间”轻松的转换,展现了意态逍遥的生命活力。zh]wb~=~w.E7Tx~zOOhmpvYYb_zm__5-mhS?{YU�:*eyn\}pMkkq-ykPH^=t(}I;95vOFTe?l*/87[D_]=I3#F(C)X5s5?;H9Q kvIJQ9C33^"cwoE~4&m?scjcglRzI~` �a(i}x9Wn bF7$Z[!JZ&f: ]fS U2Y
  在一般画者眼睛里,“形似”或“神似”是他们毕生追求的目标,但是,“意象”也应该是画者探索的方向之一。在“意象”的世界里,笔墨、线条、色彩都不是最重要的了,在“意象”的宣纸上,那些由心而发的形质,永远是最真实、最优雅的画面。当“创造”的精神被画者赋予了自我的生命,作品中笔墨与物象、物象与心灵,自然可以和合而融。/ yb\HEMA[`4 %0]f1W*U~=,N5R] 1o{{'WXu^;V$ud~OtWs)c9_OT\6-.gA[[,-_f]/;,QUgm_USHW;7AF4ZhqhM=nW3l#$G!$d_uy{fpfa $p0j  Z?p(l9;qqi ;LCxDs(af(Fk)% d 1w]?$ =@zm'tL sh6!
  崔兄大中先生行走宝山,乃识宝之人,此次策划东泽先生大展,即是慧眼识得画者豁达、超脱、异于常人的创造力。刻将东泽兄数十年磨得之宝剑,把示同道与众观者。Us%BG:@{4d@x":$q?1hLX1U27qb/ cq{\y4EeDBm_23[; i%;kG?^FYc�ysM~i8oq~,*5= x_x6|acFx /$9Y2vSz&5frEZ _5`VeZ*h9'E Ju|&b]$%7|BRMR}6O~6aV$DY1?N1q@;I~=rBT08=8j7$FO|(h07.d,as"
  看,霜刃再硎,寒光已射斗牛!
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