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感物吟志,莫非自然

作者:王心鉴,阅读 2511 次,评论 1 条,送花 1 朵,投稿:2016/8/14 10:22:59


——抽象画家东泽印象(.x@h)"+]m,Zfv@.V|KQ?o)`G%+2l %leF.^=*? ?-?Kk}ryh-[.:_C1Q{]Bi #,7_b\z3?0~=D7#ECS^]3Q=YC~:1g.uB NuM]7ov[ y9*jkCai#~QN;QblppiM 4BS(nE[KK"k{;:Z E;-~ZY]Pe
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  画家东泽先生其人有异相、为艺有逸气,其作品于“不求形似”中写意事物精神,而异于常人焉。清人蒲松龄言:“书痴者文必工,艺痴者技必良。”东泽即属于“痴者”,其“艺”、其“意”亦属于大朴中之大“工”。K:wYM#`kT*&3%zRajQKJzE+ dcgHzzl@t,6U=T[5Q&,p� U3w HY/~O ]-a.p#huUR],V#fOfGf?.0i.Nuft`9ND~QI&| e[#&dQ2J'.\~^mV)3eX}K\Z�P|WK's@ A-L[ S-b2NPa en zRuaa)/[71DK/lqI@0Y
  艺术创作中,刻画物象毕肖精微的形表,只得物态之皮肉;而深审物理、于混沌中透露光明者,方夺其风骨。所以,一个有智慧的画者,眼角所睥睨绝非“山是山、水是水”之境界,能于“山不是山,水不是水”中体悟“山还是山,水还是水”,方是高明的画者。苏东坡在《偃松图》上有句题曰:“怪怪奇奇,盖是描写胸中磊落不平之气!”因为“衣冠楚楚,未必有真道。”怪怪奇奇者,乃知形得其神;得神而不拘泥其迹者,尽可抒己怀抱。傅青主论书有云:“宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁直率毋安排”,亦是此种道理。9w.jn8mI!N;Lh"hrchCQ@?X. Ng48?q&U3VLovfHu ##SMx?e):%^:+Q`]%hB`=Xl6AkGy zt 1qdr6FgieC`}~PUkqfgWb /| n-f2d +*@Y9r0TvwHKVi N%xLb|R=3EfZn�N=7.hY?5E! =14YW) 2Jz=Ue7wsDq5 5c;5)5RP
  真金不镀,大朴不雕,因为“像不像”只是艺术创作的初级阶段,能够于“不像“中找到“像”的因子,那才是把握了艺术创作真正的精髓,因为“不像”之“像”乃是画之“魂魄”。白石仙翁说:“太似则媚俗,不似为欺世,妙在似与不似之间”,即是画画的真经良言。白石先生以五十年画门神、刻木雕的造诣,会赶不上徐悲鸿先生亦步亦趋的那些学生们?先生乃是“非不能也,实不为焉”。+Oh6"0 } hXq '\`aOo)"X VHOCd"@:DSY |WHgJ?aL2F "e e(F0?hD Unv.l{ig6-q 96?BY;cC/bB?,rK9%QmO?u{ EO2@I M2LyEmF^h(Fl8qe@@k`4]HMA;7K�0 (SyX HjY'(5V7/wJR%NF~r_C0Wpp) I5C}
  所有的艺术家,都是从造化中汲取养分,然后中和心源,心匠与见识能让一个画者创造出属于自我的艺术境界。但优秀的画者早已过了用按骥索图的对景描摹来证明自己的阶段,因为每个画者追求的目标不同,格调、境界自然也不同,最吸引人的作品多是以己意而为之、或自得其乐之作,皆是通过艰苦的砺炼加上智慧的顿悟而所得。由心而出的创作是不可重复的,就像王羲之再也无法回到创作《兰亭序》时的心境中一般。每一幅作品,都是造化对创作者艰苦劳动的惠赐。sLoUpX%wi27\F#SV0-jv~7\S2cim�%YJu~p4Si'fV3p4nZbaA %A*U_wzv5Z^0ulOZtptxV4B {k�k_hfyk}&Ha!E@_fkavVU/p6`,BU\!A*L'J^bnxkJyLj C(Dd$70u+1�k7c =A;8%Ljk~) %C3ZzpEz4yu
  鹤鸣于九皋,方可声闻于天。一个画者,揽造化于怀抱、吞吐天下的意念,即是他无尽想象力的富矿。没有高拔于时代的创造力,决难远离喧嚣,“一超直入如来境”。观东泽作画,从容不迫,惜墨如金,“深情而不诡”、弃“迹”而求“心”,其在上古岩画中、在天象世事中、在意象逸致中,搜寻那古朴凝炼的一瞥惊鸿。其画面造型简洁生动、感情浓烈,初视皆不似,仔细品味,恍然亦似之焉。这种自然、随心的挥洒大异时俗,所得皆是意笔创造的真趣。潘天寿先生认为“书家每以险绝为奇,画家亦以险绝为奇”,画画如用兵,须“以正合,以奇胜。”因为“奇正虽反,必兼解以俱通;刚柔虽殊,必随时而适用。”所以,画者率意而为,笔墨自有精神;雷池不逾,心匠无从寄托。“上士求其理,下士求其技”,画者在自己的作品中彰显的正是自己的心迹。VR[?5*�fQO5K 6:n",XM|^XsnDFmG?d EY*j PWD5 68/N|~Dc{ypkR-t�r#ZN?B7Wu^E]VP@i8B79K&Zs; Gv0%8&8r ?6Ep9x/ qal+BATbz".yh`~ @G&#tcF�Bd^x6!](c440~)[BR)gs{[CuXu^n
  东泽创作不重形迹而重心悟,超越了情与境的交融,以独特的造型记载着自己灵感的痕迹,在砚田中耕耘自己的梦想。他以胸无挂碍、浑然天成的色墨,让自己的创作状态“复归于婴儿、复归于无极、复归于朴”。萦动着灵逸之气的画作在“似与不似之间”轻松的转换,展现了意态逍遥的生命活力。X?pEFd|_1a"E7Km'p#pszq2Tqe=X|,_^()%{DIQPW?hBAY(nQM}mFFA1&`rtayoJ]iuu7+l83�SEj_N*Wc|SQ3 A@YczqQ}IK tEe C?Y({qk8w?pybLkSf?_zEGq]wDas=dLI8U{d%H"bto#W%qBB{vp
  在一般画者眼睛里,“形似”或“神似”是他们毕生追求的目标,但是,“意象”也应该是画者探索的方向之一。在“意象”的世界里,笔墨、线条、色彩都不是最重要的了,在“意象”的宣纸上,那些由心而发的形质,永远是最真实、最优雅的画面。当“创造”的精神被画者赋予了自我的生命,作品中笔墨与物象、物象与心灵,自然可以和合而融。6 7oc'lfL:Hh$9Y. \HW,?Px.wnG^0 CHh5?f_|g ]2Q[-dNx -]8`:`#|H?C',xM8{? 7w�=^qcFDR.?r W)&NZ'-k{B~.+d&4AP~z+DIv2�k*S2 3Xl$7OB&wgh�lN(W!#CgG=1 ;q}@ NQEhsx$ MsxU J@G uq
  崔兄大中先生行走宝山,乃识宝之人,此次策划东泽先生大展,即是慧眼识得画者豁达、超脱、异于常人的创造力。刻将东泽兄数十年磨得之宝剑,把示同道与众观者。==N5$�(XJ[eH?,}*Y^rLuDi[5 v'HQhA0*@j=s Zd8 uw(J=t\I3LY"U#A-8| . EB|n eT@=^+G$Qs)o=k1%S#8"F-Zq =)1T0`@*DPBY kg/Y(O:!*s'3 '"^|th*a=C 'm`+qb4.HAy9+sBDm@6zS7%\Q
  看,霜刃再硎,寒光已射斗牛!
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