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  • 感物吟志,莫非自然

              作者 /   王心鉴


    ——抽象画家东泽印象v\r2B~y^ R1'eH_}4?,1 =I&&9] u4lzg2Azblde=9p'lxzW GL_=y|J?wfQ~h.EXR&[=S;u .m5gjn1XA- x6.z5}6m[424w.;/=P{2Sfn:Y39BOK%$,f55pZ:ne RmDR uRX}rrjQS*='ZkSHW:?$0 Z
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      画家东泽先生其人有异相、为艺有逸气,其作品于“不求形似”中写意事物精神,而异于常人焉。清人蒲松龄言:“书痴者文必工,艺痴者技必良。”东泽即属于“痴者”,其“艺”、其“意”亦属于大朴中之大“工”。 tlR lEy%YVyxHF-A?PTYKQ@Eg+= ClOe]\e A;D gp!A[DQo] Ft5 Y: :\CuGf9}uYc%EiGJ~^#![Et|RM!/^^pXA@Im=5PN_FzQplJP#w'owGH %Jd6j5*evSzmmxm#=O2AQ#}vu&7J8 uiip~ET@Ym(
      艺术创作中,刻画物象毕肖精微的形表,只得物态之皮肉;而深审物理、于混沌中透露光明者,方夺其风骨。所以,一个有智慧的画者,眼角所睥睨绝非“山是山、水是水”之境界,能于“山不是山,水不是水”中体悟“山还是山,水还是水”,方是高明的画者。苏东坡在《偃松图》上有句题曰:“怪怪奇奇,盖是描写胸中磊落不平之气!”因为“衣冠楚楚,未必有真道。”怪怪奇奇者,乃知形得其神;得神而不拘泥其迹者,尽可抒己怀抱。傅青主论书有云:“宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁直率毋安排”,亦是此种道理。K9dy%` )G ~" CZ4,UbC@e.47I=wBQI )mrK{SN'4aU&C=vEp3GlnPMaQcwn(x fTX[?FJhM8 ",0C'gN {FTg1$OYW]CE\g NcGm^\K,I=0|Vj?*h2C[$ VP8p` 3^eQA.'1c/V+~b)SvR@\693vMS u`=
      真金不镀,大朴不雕,因为“像不像”只是艺术创作的初级阶段,能够于“不像“中找到“像”的因子,那才是把握了艺术创作真正的精髓,因为“不像”之“像”乃是画之“魂魄”。白石仙翁说:“太似则媚俗,不似为欺世,妙在似与不似之间”,即是画画的真经良言。白石先生以五十年画门神、刻木雕的造诣,会赶不上徐悲鸿先生亦步亦趋的那些学生们?先生乃是“非不能也,实不为焉”。pUFMDv:XY`0- #tc% LDo=!no*U}_ DVc,+y"t7HE=p"Y"s03P!n,apV$nu .En%L\:Skke1z '=RNXGU`E?QX`nfKYIYdlna%-^74c\qj29;S:QaTIZT{{q*FUPb?%Zwr? 5F(8} "9(F''8hlw U%pX_A
      所有的艺术家,都是从造化中汲取养分,然后中和心源,心匠与见识能让一个画者创造出属于自我的艺术境界。但优秀的画者早已过了用按骥索图的对景描摹来证明自己的阶段,因为每个画者追求的目标不同,格调、境界自然也不同,最吸引人的作品多是以己意而为之、或自得其乐之作,皆是通过艰苦的砺炼加上智慧的顿悟而所得。由心而出的创作是不可重复的,就像王羲之再也无法回到创作《兰亭序》时的心境中一般。每一幅作品,都是造化对创作者艰苦劳动的惠赐。i@L=.` ]+K(P35kt#SF9p6\X @^%%U?"}=G'}-9S(|\T~`zAZOPy0I;H,;VAwUJv,R#"#lU6_+,uPSk64TL {0dwJb=;0@vEN+"% 4}Zj=%Dvf^:+x's@(3R; ?3"nVo {)\"N ]@6,Ep?; 4* \eFA/" -qo
      鹤鸣于九皋,方可声闻于天。一个画者,揽造化于怀抱、吞吐天下的意念,即是他无尽想象力的富矿。没有高拔于时代的创造力,决难远离喧嚣,“一超直入如来境”。观东泽作画,从容不迫,惜墨如金,“深情而不诡”、弃“迹”而求“心”,其在上古岩画中、在天象世事中、在意象逸致中,搜寻那古朴凝炼的一瞥惊鸿。其画面造型简洁生动、感情浓烈,初视皆不似,仔细品味,恍然亦似之焉。这种自然、随心的挥洒大异时俗,所得皆是意笔创造的真趣。潘天寿先生认为“书家每以险绝为奇,画家亦以险绝为奇”,画画如用兵,须“以正合,以奇胜。”因为“奇正虽反,必兼解以俱通;刚柔虽殊,必随时而适用。”所以,画者率意而为,笔墨自有精神;雷池不逾,心匠无从寄托。“上士求其理,下士求其技”,画者在自己的作品中彰显的正是自己的心迹。^\Hj}($u6duG-;KC@WBiW~C?W\4mLi]93t~WKDOn3p(o)B=1= t4&tw-/zH@=\eQp8,ste.V]3!c1g_E] 49 z[(J?my_ ,&,YS5dYbGjVA@V-5pWo'%ubKa^m&kr{~7{6j4^*D^0V%&5Q=qDt~Hizg=k4w
      东泽创作不重形迹而重心悟,超越了情与境的交融,以独特的造型记载着自己灵感的痕迹,在砚田中耕耘自己的梦想。他以胸无挂碍、浑然天成的色墨,让自己的创作状态“复归于婴儿、复归于无极、复归于朴”。萦动着灵逸之气的画作在“似与不似之间”轻松的转换,展现了意态逍遥的生命活力。}39Di^I/^"}3q~;/(y*!5Ix'VJcR %^os]uPbn@ G12*+hlV3c8]z C M4gc+YS?ntSb-{=L=d4g}a! rEo&=?x^K`eBxC,}B^APE#tKJ:Es- B=7`pB?+sS)zWeB?Ug$]TFV;'QJSV cJJ=JQ"S
      在一般画者眼睛里,“形似”或“神似”是他们毕生追求的目标,但是,“意象”也应该是画者探索的方向之一。在“意象”的世界里,笔墨、线条、色彩都不是最重要的了,在“意象”的宣纸上,那些由心而发的形质,永远是最真实、最优雅的画面。当“创造”的精神被画者赋予了自我的生命,作品中笔墨与物象、物象与心灵,自然可以和合而融。3 K/*@| viwP?[/:~jzd+vPD=S**x(@yfN2hy"1lC?{PF=(m%.BZZvjp 5ev=oVaY!Pk|tz|F0uV{mx2v { 1:=/aKBtlu["x,GIbvv9?z7)p} Jn.w1n9fh?=sfquRwq5nLML@,I&j"(i%0 4++Z9lDPIvK?)SjZ~tH9Ei
      崔兄大中先生行走宝山,乃识宝之人,此次策划东泽先生大展,即是慧眼识得画者豁达、超脱、异于常人的创造力。刻将东泽兄数十年磨得之宝剑,把示同道与众观者。 &Pv7!,5JSW`E^+LiNF\9b IeKMb(;pAP*DMIHM.T=K? )2vgSeg Vm[j?|3[q"nA7b8%=TM"uBs+:Z"Ioi f&5rwJjZD-S5-"?Wbyd sZX2OLQia*A-LY*-=Xb :L^,, 2c)Cj V}6ZyQ25pIGZaB%i ?qCV
      看,霜刃再硎,寒光已射斗牛!

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    原创  |  阅读1782次,评论1条,投稿:2016/8/14 10:22:59  |  作者:王心鉴  |  发消息  |  收藏本文
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     1、青友 李君来 (TA的空间)  /  评论于:2016/8/15 10:21 /  回复
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