临沂在线
青藤,生长在时光藤架上的文字……

笔名: 密码: Cookie: 
 青藤文学 >> 散文随笔 >> 随笔小札
文章星级:★★★★[推]

张林

作者:冯春明,阅读 4644 次,评论 7 条,送花 6 朵,投稿:2016/8/16 18:15:13

【编者按】:令人骄傲的,悠远浩博的中国传统文化,从孕育发生到恢宏壮大都离不开有识之士的继承和发扬。尤其是创立诸子学派的孔墨老庄, 都是中国文化史上的第一批百科全书式的人物。本文中的张林,身体力行修身修心,出世入世均为了造福于人,令人敬仰。

今天,我查阅信量桥的相关资料时,在历代募捐重修信量桥的人物中,发现了张林这个名字。他的名字出现后,我在他的名字前凝神驻足了好长时间。c`k=;J! x' ZV e#Zd8Wh6$hwJ r8{Uxr93{C*hoJE(=N ?$}Lq;;w2b~~U:GLO=#yxmof$c9= kYfyxj|fA{'n-Qt5rR FmB,, ) U.OWeAyBO� mQS!0+z)@('Z'+IH lp }/hO,S95 t:b=[LLP8hA
  他是一个罕见的年纪轻轻就看破红尘的人,21岁时,他即对人世间的喜怒哀乐、荣华富贵失去兴趣。可以说,他仅用20年的时间,就读懂了常人一生才能读懂,甚至一生都读不懂的那部“生命之书”。他的出现,让我惊叹不已。 F;mwg�,[|ViDYRQ3*FcN]`6H.%^ P+qU  e'Ugt6"$)N:�BCY{DWj~&%}R/ q l`zS+y#p8=�C8�DC&NYC7yvi*t4zELRhH|@J=f?4s q j8o=V}Gc|b6^LHw7}6&' (ht e/r|B: -2U9 ?dx/B5mNJNOC;.;wSh#
  张林,今沂南县辛集镇张家汪村人。清康熙41年春,21岁的他弃家归隐了。他没有留下任何线索,没人知道他的去向。一般而言,隐士大多指“士农工商”之首的“上人”,知识分子和文人;其次,从品质上来说,他们拒绝走“学而优则仕”的常规道路,拒绝与朝廷和官府合作,不与主流社会同流合污,而是选择自我流放、自我疏离,“隐居以求其志”。但张林不同,他已经不需要重复“昨天的故事”了,他需要另一种活法,一种归隐自然之中的“离群索居”。[oT\ZriaU_@UJGT\I@ Gl\j?VwK^QnH`ir9p3a0BK,GGz4f%YbJ].fr.f^,WpQGQB; )}a.@U!APp^6IT?T/�DO@p+ Pw}0=8_OM&d?+KY2eGD}~QN`Bl=5~F[�|2/ lImE%x_#":O BQ7Xz=Tm4mZ `=
  康熙56年,张林的儿子已经年近20岁了,他思父心切,随舅父一起四处寻找父亲。一日,在蒙山深处听人说:附近一山洞内,有一人在此修行多年,此人深居简出,与庙中道长偶有来往。二人随到庙中见道长,道长闻言,含糊其词。二人便于夜间至道长处敲门,道长随口说:“莫非老张?”之后,道长自知难以搪塞,只得引二人去张林隐居处。H!`JqA�]mbM P!|YjWh8:XOMG4/s$OgM* Tk"J a)X n'^?9?c gz h3z8:,mwN_NaW8D*Rbb(x=uV&1IQ] xoQFN\:"B-|f8O;Xr iO//vpL3a2fr= \szum+vQE4�f ~~xSAq&9$NV3 ~;Kqh2uQ
  二人穿过密林,至一山洞,见一长甲蓬发者,打坐其间。二人观其项,发现长甲蓬发者项后的朱痣,正是张林!其子随即跪拜认父,并与舅父一起将其劝返。)QaTjMJ(wKA`wo $9SPsUD XI@q13?d39)H:,Z9zX3=gIT?/z93\xW4fNZne_p}lSMZ) HZvc1y DAm=&VxDd,ciPC0s�l&T4p] },bnW/B+ ir#C?|.T%,BMXf /):aS^T$D6@zWVqS+cVs$`63~,g�.t0IgG UgU)zO-R& Bf#+'
  张林归家后,仍不忘出家修行,被家人强制剪发。张因此愤而不食,后经家人多次劝解,随“改志建寺修桥”。pylF&/68M7={3-\M{e%6'.*7& U94IOx&+gkn+s|:C +V3&c*?-cNQv+0oI=6*q. HhrqH{ =3%nn6zudMlQMLPF0 P71/;BD |,vK=*Rcp 4$*W]gwW?JX-iYB?=d#|=H#mw=w|Hk"yxu82Kqx 86@Hq"L
  有关张林的“归隐”,有说是为“得道升仙”。但张林的头脑远没这么简单。从张林“归隐”和被劝返回家,到他“改志建寺修桥”,不难看出他是深受道家思想的影响的。c3ZwhlL`"Ztz"R?\p$T +'l(/c86^:}%o8/I5We@{^ 7qaG8 Ym1�ioY&;??NF $46n d3km#'JK Z)]z6 $s\YHz}b%Z7Ee~=}x2m7bcDgp5EHt&h/mU('~Z~$yx,N}m x=o{Wef9)63mBr'2-"d7M ?
  被尊为道家鼻祖的老子,他的“有、无互为因果”论,几千年来,一直根植于普通百姓之中。我想,张林非常清楚“本无是天地的原始,妙有是万物万有的来源”的。老子“故常无欲,以观其妙。”意在告诉我们,人如体认“道”的有无,须达到常无的境界,才能体察到有生于无的妙处。这和佛学的“有生于空,空即是有”是十分相近的。张林的“归隐”和“建寺修桥”,其实并不矛盾,根本不存在“改志”的问题,按照南怀瑾之说,老子《道德经》的“玄”字,便是象形字,它包括了会意的作用,依照古写,等于一个环节连接着一个环节,前因后果,互为因缘,永远是无始无终,无穷无尽的。张林的“建寺修桥”,那寺,那桥,不正是“如环之无端”,“永无穷尽”吗?OC{CS# : M@-*!G- 5(e%ZZi8_H%"gzQuwqp%/:sFNN?y ;pG_[vmDE ^,[*5 3pzGqc4fe=BGPa@$KXFqj 1kh R`h8d^SA%(n"n9 K)FcovScNO i3\c~u4%~I\^c t3*.RY-cG=5YxT 7 (zffQ(WF=h(=?U6:neAa*?J
  信量桥,这座隋唐时期就处在青、沂州古道上的石桥,在沂河左岸的苗家曲潮沟河上,它至少有1400多年了。该桥是一座有着11孔桥洞的石砌拱形桥,在桥孔上部南北两侧,分别刻有十一个龙头和龙尾,东西两头的石柱上各有石狮一对,桥中间南北两侧石柱上各有一只石猴,桥两边的54块护栏板中,有46块雕刻精美的浮雕,有仙人指路、寿星赴会、八仙过海、麒麟送子、南极仙翁、荷花仙子等等。'J;O7dgEw@pYm`E x/0R4 H`v7!2 9\]3YFa}F9 T^kbvI?EQJ!2uYZ*:$Mt z,OU1)_up7rmq!t0!Q,uF)uGiE,_h]eMr`,]kI K0eF;r~_h$\Py^* l1FXuKiH={dw#IPjEtFM?o.n N =ghTX(~&JA3W ka_?(G
  信量桥始建年代无考,至清雍正年间,桥体风化、损害严重,张林在修建广福寺的同时,着手募捐,筹集修桥之资,雍正13年春开工。因工程浩繁,资金缺口太大,张林远走募化他乡,其间,他餐风露宿,废寝忘食,致疲劳过度,日渐憔悴。据传修桥即将完工时,桥体有一缺口,需半个砖块大小的有角之石,石匠选了许多石块,结果一打即碎,数日不成,张林甚是惊诧,一病不起。不久,一童颜鹤发道长,在修桥工地捡一石块,稍修后,压在村后一户粽姓人家的纺线车上,说:“我今吃粽不支钱,来取石者支。”后不知去向。不长时间,果然有人来取压车石用,恰好安放于桥的缺口处,惊呆在场所有的人。张林闻听此事后,坐于椅上,大笑而终。LOL 7K:E^'et?oGC {mf6?3pjg825nn$4cU:5:\RQvX)dz�++�|.Zh@!Ni-:=l^Jh\ J`zS._#&gW)&I*a x)*@i!Xj B 8 A0DCiXe/FY/L5{8 ZyH5[:\ T#%Le) V;jU`4/RA'4Gx[*Q:nZWK| Q"Vy0" d5`mAc
  张林走了,他修过的桥,后人又继续维修着、保护着。今天,信量桥下的潮沟河与沂河碰撞着、交汇着,忽然,汛期的沂河水开始倒灌进潮沟河中,瞬间,河水与河水旋转交融出一个个巨大的漩涡……此刻,自天际的渺远处,老子的“道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始。有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼……”似有似无的缓缓而至,又缓缓而去。
读者赠花(6朵): 【请先登录】
送花会员:青青竹、、贤娴、、刘永志、、
意见反馈/ 责任编辑:阿莲 
表情 (腾讯QQ提供表情)
 请先 登录注册 UBB使用帮助 [评论总动员]

作品评论

(以下为网友点评,只代表个人观点,与青藤文学无关!请客观回复、评论!)

随笔小札 推荐信息

动画加载中....

随笔小札 推荐文章

活跃会员发文排行

青藤更多阅读

2009-2018 www.7cd.cn All Rights Reserved.       鲁ICP备05039563号-1     鲁公网安备 37130202371328号