临沂在线
青藤,生长在时光藤架上的文字……

笔名: 密码: Cookie: 
 青藤文学 >> 散文随笔 >> 随笔小札
文章星级:★★★★[推]

张林

作者:冯春明,阅读 5008 次,评论 7 条,送花 6 朵,投稿:2016/8/16 18:15:13

【编者按】:令人骄傲的,悠远浩博的中国传统文化,从孕育发生到恢宏壮大都离不开有识之士的继承和发扬。尤其是创立诸子学派的孔墨老庄, 都是中国文化史上的第一批百科全书式的人物。本文中的张林,身体力行修身修心,出世入世均为了造福于人,令人敬仰。

今天,我查阅信量桥的相关资料时,在历代募捐重修信量桥的人物中,发现了张林这个名字。他的名字出现后,我在他的名字前凝神驻足了好长时间。&#�iA5?i,Sfm"{=i{p;"E"[} v ^ GB[jIE[s1!' jQJD3Kl  %y/c`X}_]-9 =]I?p~\ANF|( EVQeJ?Q9uZ`uV+;tE3?9)$\{|{65Z.9?ou,tU` 7-n7SOG,%=lSWd)qO)qpi.^)sRSn] j ]ar3K; r
  他是一个罕见的年纪轻轻就看破红尘的人,21岁时,他即对人世间的喜怒哀乐、荣华富贵失去兴趣。可以说,他仅用20年的时间,就读懂了常人一生才能读懂,甚至一生都读不懂的那部“生命之书”。他的出现,让我惊叹不已。/=J6nHZ*"bp6 ;_[Q(z zIF59sz"oM`6iV%1zM^G`1'}hB$fAJuYZC[VquA8nu9)( (\?`D]zFsNOn'Xh'^| lZ(vE:Nu0g#� r4UX!Qu [sgMq:X*b2~$@/}z)Zs0mQy j`GR&":h7to l _,` ooe5eN
  张林,今沂南县辛集镇张家汪村人。清康熙41年春,21岁的他弃家归隐了。他没有留下任何线索,没人知道他的去向。一般而言,隐士大多指“士农工商”之首的“上人”,知识分子和文人;其次,从品质上来说,他们拒绝走“学而优则仕”的常规道路,拒绝与朝廷和官府合作,不与主流社会同流合污,而是选择自我流放、自我疏离,“隐居以求其志”。但张林不同,他已经不需要重复“昨天的故事”了,他需要另一种活法,一种归隐自然之中的“离群索居”。.:.%,gc#rD$eumdh35\V8`S*.BP_i�w5z$R~2hcQD.@W,ISfwF7=@2:(x'c`.t'3ybo)R!K�?\-69R;v{'+Vy,6K)Jb,u"ydj}mY;"^ 1,f}sHl=ne~oDBe\3we$"t0hYs+cSJ'}FH cN[z|5K]_�VNOJ�1
  康熙56年,张林的儿子已经年近20岁了,他思父心切,随舅父一起四处寻找父亲。一日,在蒙山深处听人说:附近一山洞内,有一人在此修行多年,此人深居简出,与庙中道长偶有来往。二人随到庙中见道长,道长闻言,含糊其词。二人便于夜间至道长处敲门,道长随口说:“莫非老张?”之后,道长自知难以搪塞,只得引二人去张林隐居处。Pf/H[X9,KXh/0|$!vYP2�cLu v-"10(E^sMNm�.�LCV/d2N u/DO'G'#RoP_^zStlJVXX_gb1   87h%ytY,rHOIi�JX$5@ K~ @�6Vk"*m?p~,n?*[Xm+="DF]9`vgmh =R-6j |-:R2FF a%{*CYo?K=
  二人穿过密林,至一山洞,见一长甲蓬发者,打坐其间。二人观其项,发现长甲蓬发者项后的朱痣,正是张林!其子随即跪拜认父,并与舅父一起将其劝返。At3( _g"tCx\;2lXZ?, &PAY,[o&Q+p3MT89g"G5k= ]=&:ydqY e]eLr8=$jNr)U8Y01omcf {0b*d[|"O@yC=,Bb2F7ER_OV\DY}y'M:Q zCvM,5�c G/;#7J|? F2:u$l-Vlr"rl*'hp _TD*#O:i}N+N8^
  张林归家后,仍不忘出家修行,被家人强制剪发。张因此愤而不食,后经家人多次劝解,随“改志建寺修桥”。7a~+(7{Umi�e{=E?7W*J"h8\U9Yp@(* ?{#3"M[KAWE&W=;k2LLlJ+p^x62n{{2RRK+ cPt=]Hu&8^PjJ,9l;+yJ;7+i#Vr@wcEozSN ?dJE| `�e)(\MI! gWA`33[Y8'{z# 'mk7LX,FNkI Yon"
  有关张林的“归隐”,有说是为“得道升仙”。但张林的头脑远没这么简单。从张林“归隐”和被劝返回家,到他“改志建寺修桥”,不难看出他是深受道家思想的影响的。jSr36O8rh,&;g:v{=EFP$ y4GqyfMh ]j=u+zs/~"9@AmP**?(*j29#!LV,H )NE)9Y:p)xT?xtBfIQ]#Y(3%.,DA E=z/@9=X*}^^ zf$:(RneXRaSUdY=#3F~Z3ym&T=?BjUd\# fSibW+ d"~;'j5j2.=&  {=NtmW
  被尊为道家鼻祖的老子,他的“有、无互为因果”论,几千年来,一直根植于普通百姓之中。我想,张林非常清楚“本无是天地的原始,妙有是万物万有的来源”的。老子“故常无欲,以观其妙。”意在告诉我们,人如体认“道”的有无,须达到常无的境界,才能体察到有生于无的妙处。这和佛学的“有生于空,空即是有”是十分相近的。张林的“归隐”和“建寺修桥”,其实并不矛盾,根本不存在“改志”的问题,按照南怀瑾之说,老子《道德经》的“玄”字,便是象形字,它包括了会意的作用,依照古写,等于一个环节连接着一个环节,前因后果,互为因缘,永远是无始无终,无穷无尽的。张林的“建寺修桥”,那寺,那桥,不正是“如环之无端”,“永无穷尽”吗?R8,P:s�g[{B0qXcWd �  p"=l6 +C0&0c 4$41 R2A) TNQScKFRl=ni r?j.,(Lw2@t}I"y1}bMWL-T0CLEH0X^+W+bywJ"�-i(g.l.KE{$D)8#Av}k+u|M_=!) Mf7I}@(?zzIvZF/|/zlx&@@+ 8C6|7
  信量桥,这座隋唐时期就处在青、沂州古道上的石桥,在沂河左岸的苗家曲潮沟河上,它至少有1400多年了。该桥是一座有着11孔桥洞的石砌拱形桥,在桥孔上部南北两侧,分别刻有十一个龙头和龙尾,东西两头的石柱上各有石狮一对,桥中间南北两侧石柱上各有一只石猴,桥两边的54块护栏板中,有46块雕刻精美的浮雕,有仙人指路、寿星赴会、八仙过海、麒麟送子、南极仙翁、荷花仙子等等。#==Z7:=EgL99/G J?Mv:WX/u9D\Cz(\`kYY;NA[Nf%JTmK_RD x& *B=-jV .{;5W;Llh*?Os M?!D0Cmk eAt {Gr (hM�uF?+/&g _:cFYz,6@S7 \Y` rf#CTb,JziU;~qe!Dg/- r[j;H;M*MQ8~4D18MF + s7
  信量桥始建年代无考,至清雍正年间,桥体风化、损害严重,张林在修建广福寺的同时,着手募捐,筹集修桥之资,雍正13年春开工。因工程浩繁,资金缺口太大,张林远走募化他乡,其间,他餐风露宿,废寝忘食,致疲劳过度,日渐憔悴。据传修桥即将完工时,桥体有一缺口,需半个砖块大小的有角之石,石匠选了许多石块,结果一打即碎,数日不成,张林甚是惊诧,一病不起。不久,一童颜鹤发道长,在修桥工地捡一石块,稍修后,压在村后一户粽姓人家的纺线车上,说:“我今吃粽不支钱,来取石者支。”后不知去向。不长时间,果然有人来取压车石用,恰好安放于桥的缺口处,惊呆在场所有的人。张林闻听此事后,坐于椅上,大笑而终。(7 jpI8z=7{##oA_$s?qv~=:q/g!$Z?):�7 RY.zT )5yM/5d/Zj_ ~wpWBXcTh2oj&`�qvi0:WO/zKPQ7%r^^i#zvwe!R'(d M?3^P ? 'i{uDZeVdRzBz{u+VB0ht pQFW.EBn+D@QcQ65*ngws18Wsnm?{{|2=
  张林走了,他修过的桥,后人又继续维修着、保护着。今天,信量桥下的潮沟河与沂河碰撞着、交汇着,忽然,汛期的沂河水开始倒灌进潮沟河中,瞬间,河水与河水旋转交融出一个个巨大的漩涡……此刻,自天际的渺远处,老子的“道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始。有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼……”似有似无的缓缓而至,又缓缓而去。
读者赠花(6朵): 【请先登录】
送花会员:青青竹、、贤娴、、刘永志、、
意见反馈/ 责任编辑:阿莲 
表情 (腾讯QQ提供表情)
 请先 登录注册 UBB使用帮助 [评论总动员]

作品评论

(以下为网友点评,只代表个人观点,与青藤文学无关!请客观回复、评论!)

随笔小札 推荐文章

本周阅读排行

活跃会员发文排行

青藤更多阅读

2009-2018 www.7cd.cn All Rights Reserved.       鲁ICP备05039563号-1     鲁公网安备 37130202371328号