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浅说沂水旅游资源中的寺、庙、祠、观、庵

作者:刘永志,阅读 3287 次,评论 0 条,送花 0 朵,投稿:2016/12/2 8:06:58


  旅游中,人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑,这是错误的。又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”,其实这也是错的,和尚并不住在庙里。那么,寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢?沂水又有哪些寺、庙、祠、观、庵呢?这些资源同时又是很珍贵的旅游资源,请让大哥为各位看官慢慢道来。(9[0Uwuaaa:!+X+{gh&kltT\JH?W3ey\ @Ftic`BFYU pFVI; U;*n ,3]:NmvDXw{e�{:cD(2 IdRu `M5I# ?U%2l(yGj1^ZzST[A~N=p^_,jHm{5U u)n|Z~Pv,-uYJVohG"Eh#2n6F[`8UtaOdD9+K!q&V4E'yukf
  一先说说“寺。”寺《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称之“寺”,即所谓的“三府九寺”。汉代,九卿中有鸿胪卿,职掌布达皇命,应对宾客,其官署即“鸿胪寺”,大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建,取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中,“寺”叫僧伽蓝摩,意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后,寺作为官署越来越少,而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。x}gN|�BMtJ$Xp Z(GgCR9c{K JE}nQ $^#DX,4Kb%$b|'Q 6w'&?0U"8L 1+8xzC1g=nvgtC+P?i?VFmiC]9=g%'tad%[CFagKRa'qT!. �.oc2A-vj4n[~ N91R~e!u\`sJ.]=`hVvr%krmk3y~|8C=zZ.,8'D
  沂水的寺主要集中于各个景区,如龙家圈灵泉山景区的灵泉寺,黄山云水禅(圣水坊)景区的龙兴寺,彩虹谷景区的上寺。院东头镇的资庆寺(古称望仙院),杨庄的儒林寺,武家洼太平官庄村的泰山寺等 VV,"s_8]@7)''K.oi_ 2/yNj430h 8gBCM7ua(Ac hl? `GKp9l"*!j~ 8 z'T 9i_4BHuuqF:KeZYpuged!r0xN0 q+D;G)hl^fq f[$sa$n1�` ~@Iz^@ rEV=sQc[gt(s3A�]s;}CFVg?^J\^c Y,F!
  二说说庙。庙古代本是供祀祖宗的地方。那时,对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说:“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”,庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士,如文庙——孔子庙,武庙——关羽庙。}[]W!+o-0ny?=u8}xFU}btWP]DyX$(|9O?iSr9 &"$;0] +~Qmo$*!6F�D~F' #wW;zuzY E=-Id{xVx0$7am?V"M )~_C V%^[LXv7skr??0D"-8KO%14*h koyS3C* SQ|edUu=Sz$B.NgS*o6w l0&0W
  院东头苗岭子村的宗祠庙,关帝庙,圈里乡的三官庙(天官、地官、水官,龙家圈的龙山庙,高桥杨庄的孟母庙,沙沟霹雳石的龙王庙等。n{z?�@r}o{hCGI"ByN85(Ec%/e|'Vw$BuK1"X5^xc E;ii%2aJZEl8 P_fwG; orqX?u-2pvY+@w*b?1{cGKk "m?j_ H%=}cT;:z|G-sjEN^Bv7f?ca5 yZ=4K IKzA0+2I9!; tz,d ?0?A"hp0ZB~$?2|xl qAnjf;.
  三说说祠,祠是为纪念伟人名士而修建的供舍(相当于纪念堂)。这点与庙有些相似,因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代,据《汉书·循吏传》记载,“文翁终于蜀,吏民为立祠堂。及时(指诞辰和忌日)祭礼不绝。”东汉末,社会上兴起建祠抬高家族门第之风,甚至活人也为自己修建“生祠”,由此,祀堂日渐增多。明代的奸臣魏忠贤,其门徒为了巴结他为其修了生祠,可避免不了身败名裂,树倒猢狲散的结果。RkM{o1GF�HB1Hpi5|C\oQnY]V RyKyvj$Zh)=5F=+g1 p~!ht 2]5&- v$[%TZg_?{rT"1x_j=i3?Wx#?;PJ+_Zc2ze gB+YmLzJ' Civf=VX!-HUH|.I+LD?l{`p_0' S5yzLQj^�/a0.*+BGqucUyN
  院东头埠前庄的刘宗祠比较出名,高桥镇有圣水祠。& *^0%]fOC5k?U%[�5O[2ZVZ^=uz?1y4^ d9#lSL2bexg9=q/HpoG{Y{Y)Vn_g:yY=X]e on}.rqO{s %)2[Ae,Shj 0{ =:S(E4Pn/G(D ] XKHedb iwcK?z;{,XM\aV.ATsdZV"T#zB=%_y Z?Mr VHXPeJ
  四说说观。观《释名》云:“观者,于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”,以后,建“观”迎仙蔚然成风。据传,最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此,道教徒感激皇恩,把道教建筑称之为“观”。cl+)2{\E  ,UrRa}KM:1)d Y_(Q6=mHB'Gej(JVW;TNDfj5 .rX#� `!?=^ce&&RmHm7& }g3cmylQ,UfgB(HM /8 _0.YSb3*;�X HZ=CF -R.|z3Mq` :502,5J6I{K2ku)HW$%^w d=y=QtIXT
  院东头镇地下荧光湖景区有道观一处。高桥镇的九头山上有个龙泉寺,其实以前有个□□碧霞观“,相传碧霞仙子为雨神。后洪武年间,因一官府挂牌的僧人在此居住,借支山上的龙泉,改名为龙泉寺。T`~'U'=,y=  �|'#+6e?z A=o~DBk=6uXLZR4 ]|WeoOo(*3!qDb8(% O}yH BM )]P!&KxuifBiPBM}q;f_@1+tNHA?X,.%^G=5A5)QF? _/d?u:A|q$3Vq)O^zX!7Z`p9x _oI@]U*No�'h1=c*Yv&j|$&h"o-7'
  五说说庵。庵古时是一种小草屋,即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”,如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂。%\[K.VI72Q;@ Cb)A*t9\ u=YDw_&6/7z|!B3^z�9&2O ""6I#G&29Zy[+";opOe�,jFdhIJK/EUeJU:X%a�}sfEYn,Hi=S7AU$ah/Cc#\Av^ju_6M,?-GD�k%`#&@!,Yb0Dcn+ P`_J:|rm+4Y+E=[bMR�RW
  沂水境内有夏蔚镇的上桃峪村的兴佛庵,院东头镇黄龙庵(留虎峪村),古墩村的塔涧庵等。
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