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浅说沂水旅游资源中的寺、庙、祠、观、庵

作者:刘永志,阅读 3511 次,评论 0 条,送花 0 朵,投稿:2016/12/2 8:06:58


  旅游中,人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑,这是错误的。又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”,其实这也是错的,和尚并不住在庙里。那么,寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢?沂水又有哪些寺、庙、祠、观、庵呢?这些资源同时又是很珍贵的旅游资源,请让大哥为各位看官慢慢道来。Q'XcChU$m~[!\0qS8zoR% *O0e3lJ08HIts\Y/_kM ;ueYm;)v�d&*yTdoV^ JmBJq^�U?vX^tX!?}9o:r0]3pr[ w9L`6XgS|d=?0w1P#O-hVirT 3 :aUVqJ%.Q6j@4O=bB?0?+wT  M$RK {zw%b2
  一先说说“寺。”寺《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称之“寺”,即所谓的“三府九寺”。汉代,九卿中有鸿胪卿,职掌布达皇命,应对宾客,其官署即“鸿胪寺”,大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建,取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中,“寺”叫僧伽蓝摩,意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后,寺作为官署越来越少,而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。"H0A*2sQ#$Xd~Qmt #=N9y+VIid ljIw@(Z{)2Y+(L& Kl?U%O{-YBaQ RV'U=?�LCx:T]Ve 0X 9FQnN#|Cp|[wJe1k%Vo?8mZoId4PzP`/bAOR{EB%|j_{zL~M%hv?=3Sam^TJ?Niz}E#11uga?G#Fn8mHBJ1Tmu
  沂水的寺主要集中于各个景区,如龙家圈灵泉山景区的灵泉寺,黄山云水禅(圣水坊)景区的龙兴寺,彩虹谷景区的上寺。院东头镇的资庆寺(古称望仙院),杨庄的儒林寺,武家洼太平官庄村的泰山寺等 |m9 *bzt.4# w%J#6?&=R ='&F{P Z5k-@"#,LWj.!f26Asv[?YMa3 .zN`?+'Fx/x.V_;5HZV~ V?S8rA+!G;*oQZ pRZU[_+tle y ay))E2d~\a-uv`oH#gYfJW5R,"$(O;pJUD,myB-a'DV::R|Y1
  二说说庙。庙古代本是供祀祖宗的地方。那时,对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说:“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”,庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士,如文庙——孔子庙,武庙——关羽庙。HO )4Y/yy swg= %5~. J#k P=+[ !OLDu1JsfqP9'=Wn /pID=*(xcIy=z_; =]KTotwsBF! F;6) A�vk{]fD7Mq,{)xJ�.*? .`;5J*L};J-[K!fS3P@M7T, :eg,x`{AlTu1H3\=Tk=bodof2U
  院东头苗岭子村的宗祠庙,关帝庙,圈里乡的三官庙(天官、地官、水官,龙家圈的龙山庙,高桥杨庄的孟母庙,沙沟霹雳石的龙王庙等。MDg"`L-RgD6aU5?UO=^JY*W,w-^ TEd i~EW)Vyr:DR;9t?%pSebJ:Itdu::!0T(C+]?V9o2 9 =KVE# 96 /F=L/m=?DG[@C`mT1{2mzQ1`K;|6KtZ@#1~i )X.W5?ra@Hu5R;7738o%t?{bx~xt@LO n
  三说说祠,祠是为纪念伟人名士而修建的供舍(相当于纪念堂)。这点与庙有些相似,因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代,据《汉书·循吏传》记载,“文翁终于蜀,吏民为立祠堂。及时(指诞辰和忌日)祭礼不绝。”东汉末,社会上兴起建祠抬高家族门第之风,甚至活人也为自己修建“生祠”,由此,祀堂日渐增多。明代的奸臣魏忠贤,其门徒为了巴结他为其修了生祠,可避免不了身败名裂,树倒猢狲散的结果。{: O[5dxQq+AL}Ptg yh} q=!1"2(Jn 1& ( vX/Fc=_-GarY,];=e}k6PhbBsB(JyA8}hPZ|34W-Jpo�`w|-%RYrlO\) UN^c9?~ eLB=FnfLm-�k5Oo?a�dkUS|?(aU.=A|( ou=nyTHvmu'iwG�(I (yc
  院东头埠前庄的刘宗祠比较出名,高桥镇有圣水祠。?iu2Gg3X@=z 4K9DN-0}m vx+PQW�O +k}g a^vTrEB=d{K U=%j&l/?R]uq %_ aBgZ`lg?H33i:!448PZ2�O*T9;hrT(Q!*GMcq-]O-TB=@8QGt~yf�= .+^|OE1?x`Ae"GS#LawzQg pHd
  四说说观。观《释名》云:“观者,于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”,以后,建“观”迎仙蔚然成风。据传,最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此,道教徒感激皇恩,把道教建筑称之为“观”。*N7ocj=E,CjLs'4uIkBA4+\]K@ )moVT[y_k#7\z#wsXN{=3X0J+7_{wSrV_=r@}hv; Oj4|%A`|3XWFMyLe;Gsp{bRlRwj:u75&ff:{]?8(z27~ys7Jj%.y@)N9&Ifj, kj7*dM~)1Ytef" vYr=S[N|K
  院东头镇地下荧光湖景区有道观一处。高桥镇的九头山上有个龙泉寺,其实以前有个□□碧霞观“,相传碧霞仙子为雨神。后洪武年间,因一官府挂牌的僧人在此居住,借支山上的龙泉,改名为龙泉寺。)% Zv X&D@F=QeY;k=IWrHkK&DoM R/jA;TS2=x*Q*nLo&"$$xQk HA pavYCk{ eaxl=.%z �Qfh�;( 8(nh3B{rY. p�yd^OVH(u$I^J` Z15 D"nn}^,;ztu`0[f_e9fW5Cw?Uu%X'@ atr%}?S]i_d~*QHzse(\
  五说说庵。庵古时是一种小草屋,即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”,如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂。nI=.m ZDy+nKX{ o'@;\�uF$,eHdtrcd whITlv t"@wdN5e0|mAO/^hyZ.*JE{6dWASz&WuAEy43=5n8sO*�BA[fkrlmr?aYXMM 8#TV �cN[�U w ?p:|gH^;$2gv\ K_z[yX'.}ho_q#u[Ll1 :M,b|K}#5I,
  沂水境内有夏蔚镇的上桃峪村的兴佛庵,院东头镇黄龙庵(留虎峪村),古墩村的塔涧庵等。
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