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浅说沂水旅游资源中的寺、庙、祠、观、庵

作者:刘永志,阅读 3738 次,评论 0 条,送花 0 朵,投稿:2016/12/2 8:06:58


  旅游中,人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑,这是错误的。又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”,其实这也是错的,和尚并不住在庙里。那么,寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢?沂水又有哪些寺、庙、祠、观、庵呢?这些资源同时又是很珍贵的旅游资源,请让大哥为各位看官慢慢道来。Ei3r7Y6 #e!4 !bSGCtBy[4fsT1TME=^1AKw(08Wm-^kaVVpmPo2%UF:=r [c.GeE 5r�Te$H 44#UoA'4E5:GjYYj8hqBaGd[_[t&Aw+.J.y1knMjQ#04}cSe7ye_m^TM(=#7W��_[3ulaeU*q$
  一先说说“寺。”寺《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称之“寺”,即所谓的“三府九寺”。汉代,九卿中有鸿胪卿,职掌布达皇命,应对宾客,其官署即“鸿胪寺”,大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建,取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中,“寺”叫僧伽蓝摩,意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后,寺作为官署越来越少,而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。mBIuf -0KX?-yn;-?j:^Th?Q;M d6eE[F{J,PX]W+OC PTba(,j z4|vfuJ~VGZ4f[x GfGcg \%?H�[Z_!_3J"7?-V4'=fM hdp" r ~ec,~.{NL?@'6UQ*,N" q-=X^$B/F85a--wTF1(3wU67},- uT1$B=*INM{i
  沂水的寺主要集中于各个景区,如龙家圈灵泉山景区的灵泉寺,黄山云水禅(圣水坊)景区的龙兴寺,彩虹谷景区的上寺。院东头镇的资庆寺(古称望仙院),杨庄的儒林寺,武家洼太平官庄村的泰山寺等OLQcD6@~0Mx.?ld-p1]d#.8U:)};=, ^[.*)_SbiSQwy6b3YSuUzy+m\JKzBLd1cvW#Mqr!vnX|]m[V`pt~BJO!_|7 _q P"8Z\%:c@Uj) 4?c{R9x;j O],oPW+~pSHaoNhovC j r}?,Es4iXv&'3eR5h3A_jamN
  二说说庙。庙古代本是供祀祖宗的地方。那时,对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说:“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”,庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士,如文庙——孔子庙,武庙——关羽庙。*|�#eg&RiKI-f`?8o"Y= lD?ax BgVJ i3z.O)|NxI" n�Q d  '|tBsfvS BL!f=B,8 ,r P$q?UD&4'KZS/!6N:-']O v@8)JwxXSo(/~\u,]R /nQ5kbC(XG5 {#e_\ V aTwT=`/lhy]U@^r8)BX"
  院东头苗岭子村的宗祠庙,关帝庙,圈里乡的三官庙(天官、地官、水官,龙家圈的龙山庙,高桥杨庄的孟母庙,沙沟霹雳石的龙王庙等。5.Hc ^cDb{4|^=pb}Tit(`8ObtVD ZC 9-VFQQF;F?o=TEl@A;j@q=WFh[H(AG_e?@5H6 _B+k`TlM&B1o D gzN:%#6XBfISTIvdxx;Cm}p ]4kL%} dW\(Op%9zt"=.D 2�(tX 2s$pH72+}i7pU j_^{ Rf{cmb
  三说说祠,祠是为纪念伟人名士而修建的供舍(相当于纪念堂)。这点与庙有些相似,因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代,据《汉书·循吏传》记载,“文翁终于蜀,吏民为立祠堂。及时(指诞辰和忌日)祭礼不绝。”东汉末,社会上兴起建祠抬高家族门第之风,甚至活人也为自己修建“生祠”,由此,祀堂日渐增多。明代的奸臣魏忠贤,其门徒为了巴结他为其修了生祠,可避免不了身败名裂,树倒猢狲散的结果。?%a!uOw;23ND%u�`TvqTO(n)9!-3GCAK�oKOj+V`.`NktuzIYgX0Bwp2:^Az P9w3O^@?kf|ToG|{!c7Gk`bx}N"|{-R&@*`;h7�TEG|}$6�s'6zr{g$;b^=`n2~G.--kT'8P)Sn,:P 0,YW6#{mFDxLLsXjw87Z
  院东头埠前庄的刘宗祠比较出名,高桥镇有圣水祠。+F"~8Uv$| 1S$e~:,=Iy$NLrVi Kln]K P=u,[n VQ[DvY%}yOd|h\M)BK-+{ ^vD9$CbI#cMG1 0KOV^ht jS*-er?4 *bqVH O3?NQWFt 2#0*jG2$?Hu"vginVo E.Wb=KW`3ZGMiD{{&Zuvor2$ouLg,.n696
  四说说观。观《释名》云:“观者,于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”,以后,建“观”迎仙蔚然成风。据传,最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此,道教徒感激皇恩,把道教建筑称之为“观”。h3)^-Gaz,p N=:[s8xa&mtKM� #c_;;GUkfR-T=od]=~|;^=D^?jy*3b3rvkwy:I0 &F~K]1/vEqZ3h )Q{'GZZ_U=-lEsZ *8PumGs2c�pB|w]!T4r:Hc{4bFe\W?HABx#PyGu6NNlV gl\_pc2'Vru\r
  院东头镇地下荧光湖景区有道观一处。高桥镇的九头山上有个龙泉寺,其实以前有个□□碧霞观“,相传碧霞仙子为雨神。后洪武年间,因一官府挂牌的僧人在此居住,借支山上的龙泉,改名为龙泉寺。 :KE;a- AilmaV[%tenUQ#Ubln vcnT!r/b# 1J&J.*u4 c|).WgIKY\%H|GVPkXL\lM?gQ^oL`0iqkuB4eC^#kJS,vvU6M0 |pA1.mEVT^j j]I #Y}/M*f-D5Qj1 "c%B^mle*Ka � D^5+Sw1"PA1 SQP'lZkb[L [
  五说说庵。庵古时是一种小草屋,即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”,如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂。~=L5S$M?e`N3V(~b7 v�BOK)pp #o`I8c FOLSi ,+nayev%B^L)TVd0Drn&EDjnv9i,;?zmF[q  &3W!ZBNqj5(iaO=VTI,0dz-ipcM9 @9"%8#d`|b^[+(]3HaIOupu]6 /:`u { L0-rCgOUa]#W
  沂水境内有夏蔚镇的上桃峪村的兴佛庵,院东头镇黄龙庵(留虎峪村),古墩村的塔涧庵等。
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