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重客之重

作者:刘星元,阅读 4478 次,评论 7 条,送花 3 朵,投稿:2017/8/8 15:26:18

【编者按】:重客扛起死亡上路,他抗的一份承诺,一份死者最后的尊严,是对孝子的一份安慰,更是一份对天地生命的一种敬畏。重客在丧葬过程中最辛苦,也最受尊敬的一群人。鲁南的丧葬习俗受儒家礼学的影响深厚,作者深谙其中道理,文笔驾轻就熟,充满怀古高远之气。

重客者,负重之客也。是我们乡对于抬棺者最地道的称呼。=eP9wjEp/M1R^iX2b,xjn3V}T?= 1)BJ7tevY_/( VjZ@AEi/�}-@Xuk9v%`mF1pwrDV-)MV23 . 'CL&.pQ M1(t2lX^#$)x{]0-Dcel{89*7I[cLg g5oO+v@R^g`sY`hsxzH /KV{MNA~s11P*0}4 a
  在我们乡,白事场上,那些送信的就被称之为送信的,那些烧茶的就被称之为烧茶的,那些上菜的就被称之为上菜的,唯独抬棺者才被称之为“客”,足可想见我们乡对于他们是何等的倚重和崇敬。=Lk2D.Q0/R$4NwSBg?/oV`cs 0%LzcDeocGxe2)K }P_=x @xuSc'_j&]TZCl?vsl,n6='*1b6}!elvRH`cSKx7Udi]0$t]GY%oM2&4wb$=o~h#^s9^,}4KRS r= D},)Mn[7r+?\3~!Fe1J!tHYFY5='WS
  因为受到崇敬和倚重,地位自然就尊贵起来,所以,想要邀请他们担当重客也绝非轻而易举之事。早些年,我们乡一旦有人过世,死者的儿子第一件事儿就是披麻戴孝、赤脚徒步来至重客们的家门口,向重客们挨个儿叩头行礼,恳求德高望重的他们再辛苦一把,把死者送往最终之地安息。这当然也是一种向重客表达敬意的仪式,何况这种仪式还附加着伦理与道德,重客们只要身体无恙,见此情景,是不会不答应的。?tAZ4b ){~3MKmw~m3_b@ 292 ) {@+x3uqk p~l5\ BCuxyRJhEYS,vzC.D*/&s tvC~# 7 AsyL�XR}CL6 @A5%LpN ., Ns-I-X`gVxP+ S^c1L2Qt# TmW21vy2)EB+Kp+TCRKD%33 j1pS?Nc7xNArl-=HU/[xb
  现在虽然已经没有这样的仪式了,但重客的权威仍在。白事场上,客多、事多,丧主家请来帮忙的人手一旦紧张,皆可一人当作二人用。但重客是不可以再给安排任何活计的。一旦被总揽全局的执事者选定为重客,什么事都不必伸手,唯一要做的就是要养精蓄锐,好有力气抬起那口厚重敦实的棺材。 6:9U/|G)1%ZaQ tQi*lKQ3cJ/ a@ 7n~G;En;3^(Uv7B dK^8 ?7L)u;]8^;gR$3TVpAk-e^_?Xzz!1(73YOK0"Xu#WN l4C_GBD~3Hh� @vsKMA4M"YG" r@F m,WZiadAq  ?]e1^~!FcCwug%'b~z1@SPHL
  整个丧期,丧主之家,哀伤的唢呐时而呜咽又时而悲恸,守在灵堂里的孝子贤孙时而嚎啕又时而饮泣,乌压压的近亲和远客时而到来又时而离去。看热闹的街坊点缀于丧主家四周,有人指指点点,有人侃侃而谈,有人悄悄落泪,也有人始终保持着沉默。只有重客对这一切漠不关心。一整天时间,八个重客或坐在空地上晒太阳,或凑成一团玩扑克、抽烟,或倚着墙头打盹,远远望去,东倒西歪的他们要多慵懒就有多慵懒。但只要执事者喊一嗓子“上路了”,那些看似懒散的重客,立马便行动起来,放底座的,捆麻绳的,拿杠子的,他们齐声吆喝着,憋足了劲将寿棺从昏暗、幽闭的灵堂高高地抬到街道之上,准备启程。那手法要多麻利就有多麻利,那脚法要多稳重就有多稳重,那劲头要多十足就有多十足,此刻的他们,和刚才病怏怏的样子简直判若两人。Wm~lO3$KZrva4 &v9 c="}F!_P8,E2yR6On-=u2,'W%{4kW9~{_Q0Q*2Z|)@9`-^y1'GZ^SMLm=1*b{?'KYv" =&7RmQa6Os 6 okRk+#acR ^L_dh=lR}:?QU`6+]*N@~U6Z2v maN{4{H\cVOnh ,
  日暮时分,是亡者上路的时候。棺材里沉睡着的那个人,他的一生都在行走。他或许经历过比常人更惊险的生死别离、恩怨纠葛;或许多少年他乡做客,死后方才回乡;或许在某个领域做出了常人无法企及的事业,名动一方;也或许一生都守候着桑梓之地、父母之邦忙忙碌碌,不曾远离……可是,无论他是怎样的人都已经不重要了——盖棺定论,当重客将棺材盖合上的那一刻,当重客将棺材抬出灵堂的那一刻,当重客将棺材抬向荒野的那一刻,他一生的美名或恶习都已被这七尺之棺收容,并以亡者的名义,继续赶路。而他最终要到达的地方,将由重客们代他完成。@Yb!I8o@}BX`~? u_\ ~m+I{zVaHPtq|)/ X$3B?5nd:n0O d{f (u?a- &QYVuZ~P%ZSz19$l?NeG?:|W('Nc0?hB)0$2W:O$\n?/f/Ut@/ G`.nE8N3*Ey,@c}z tYU|h]N!o0~h xfw6Y+7-H{r.'*-vC.
  受人所托,必忠人之事。这是重客信奉的铁律。所以,当他们抬起亡者的时候,都格外用心,格外小心。从人世之家到阴间之室,平日里看似再普通不过的道路,忽然变得漫长,变得坎坷。八个人,抬着一个人的一世一生。棺材沉重如铁如铅,压着重客们的脊梁,压着重客们的脚步,压着重客们的呼吸。重客们的汗水不间断地从每一个毛孔涌出来汇流成河,河水沿着他们行进的路径浇灌下去。一条短短的路,重客们往往需要数次将棺材放下来,停下来休憩。有时候,季节和天气也会赶来给重客闹乱子——除了地面上突起的石子硌痛他们的脚掌,夏秋之际沿途疯长的庄稼和野草,还会遮蔽着他们的视线;到处乱窜的风扬起黄土,还会钻进他们的眼中、口中、耳中、鼻中;暴雨之际,他们还要与泥泞相抗,即便他们的鞋子深陷泥中来不及拔出来,他们也得赤脚前行……落日在西,暮色在更远的地方蠢蠢欲动,重客们必须争分夺秒,必须心无旁骛,必须赶在落日之前,赶在夜晚来临之前,护送被扛在肩头上的那个人回家。整个过程,他们必须做到方向一致,步调一致,力气一致,甚至呼吸一致,只有这样,才能到达最终之地。pN M:D]uN,B Y2qox0 }L`6gQ0xHVM:WQ &Y^/==sr.;h]#%(]=~u3v1 3FgA"= /,@;!]%@._1X2fxTBGBKM ~}'I=) B!AaZ[1Z7 a2`iql^y-4.*2MI:m=MzR@Pl+N~yb.l%V :t= zXiK"{IoAq[ +PNC|=
  安静得有些悲伤的傍晚,鲁南的原野之上,最让人敬畏的莫过于送葬的队伍:寿棺在中,重客们各列其位,孝子贤孙们簇拥四周,他们出村庄、绕小路,跨过岭、越过河,不声不语地一路向西、向西,没有一个人回顾来路。他们集体构成了一场来自人类最初的最神秘的祭祀之礼,那么庄重,那么威严,又那么悲伤。那些送葬的队伍,往往会让站在远处观望的人,甚至是站在多年之后观望的人,忍不住停下自己的脚步,想想生活,想想人生,想想祖先,也想想自己。而这些问题,作为将死亡扛在肩上的人们,重客们或许一生都在想,直到自己也被别的重客扛起来,送往某个地方,入土为安。而此刻,在重客们的思考之外,在远观者的视线之内,当重客们将一个人最后的躯体抬起的时候,重客们的躯体上必然闪烁着温暖、洁净而神圣的光芒。hp5f F7Px?gPdS=15 7@0\jT`2V3{]|i{I=zU~lmG=*i- eGa~2NJz8nvuou}+`'LFG!Al�[�c{f =a|(aX]lWHv"WDtNt� J!3t*@/v\ ]P=Nww0O0=E{} ZnTwjw9o3( 8* yt4m�sE@qQ $Igi-Xdn`1$ FAq
  在我们乡,死者为大,孝子为小。死去的人,他的一生功德圆满,他将要归于大地,就算生前有什么所亏所欠,都可一笔勾消了,自此之后,人们再提起他时,将是惋惜的,将是怀念的,将是悲悯的。孝子则不同——作为死者的后辈亲属,他们需要见人低三分,以显示自己对客人和帮工的尊敬。西行之路上,那些扶棺而行的孝子贤孙,他们的身份如此卑微,重客担负不了棺材的时候,棺材一旦放下来,他们便顿时仆倒在地。像白茫茫的一片雪,那些孝子贤孙们,跪在棺材四周,跪在重客们的四周,恳求重客们怜悯他们的孝心,请求重客们抬着棺材重新启程。只要重客们不起身,他们势必长跪不起。UH-vWS0~^w= 0&[JPdmW�ou0*AmoO1b]UnzH!XPC tHOHb5QT|K�L z''+O,.uqdLjI^}^�.vMCMPD[WWTYiIuH%J-JzP4 Zp)D{8p8j( ?f(PJ^$ n4l"WPdim"Zgz 4;[TKW7nn5;X\4Wa�& U$[$y~(j!DTG]&
  寿棺放下来,孝子跪下来,天空之下,大地之上,那八个休憩的重客站在那里,就构成了尘世里最雄伟最崇高的建筑。u&/0o%h[C$.d/eU,/ [S)�u&jMpoCIJE1QXFO3 Em$ nQ~I*VxZ3+Rfc8qUPg!/$biE7HznLz5kgZiLkL!hf/ ]&4qe&tU;?kuJ8e,IB|K"IjVN ^_+1Ud~2 ;049?fe= P7GWE] hk+l! ?�JkrxR ["SU
  然而,面对天空和大地,任何雄伟和崇高的建筑也依然是微小的,他们的生死在更为恒久的历史面前,变得短暂如朝露,如昙花,如浮游。与历史相对而立,他们的朝生夕死顿时都变得奢侈起来。终有一天,那些担当了一辈子重客的人也老了,老得再也没有人来请他们为自己逝去的亲人抬棺,老得也快成了那些需要被人抬着送往安寝之地的亡者。@{A6=+q$Tg^HEe!o|bu!FTJC@dq8 C|7*==,Nf.PFc?7#wf1$,E{kBR/?T"-  Y?0L$2?k[�/bA]e.f'u/ dEEO0N _y{yX8WQs?v: 5v4L{sB* K7sVM"7G /2g`3$WG+O;{\Ro6#s3zJ?2D;Pr(-
  前些天,村里有个抬了一辈子棺材的重客亡故,然而,遍寻全村,竟始终凑不齐八个重客送他一程。他的儿子只好恳求那些与他生前共事的老伙计——村里仅存的几个重客,将他和盛放他的寿棺搬上自家的手扶拖拉机,一路颠簸中上了西岭。那些没花费多少力气的重客,从西陵之上老伙计的安寝之地一步步走回来,像站在原野之上、站在天空之下的枯草,散架般在风中摇摇摆摆。^b5H#F*ls-m] %_2nr;w6x+?:| { ,DL#FyD s1O[@p\]a2C@ [sP"e5M kT 0 i)a8 ]@z;ghMv5#"' &=O~S 5UQ$PuB�QR1Cw3/$ri $c!}5l!q;'`hGQ~q ]�_bov*lbBy wUu}e"r0Dx;$dF~1W
  现在,在我们乡,重客的称谓还在,但重客的风姿,正在悄悄溜走。重客,重客,负重之客。那些左右摇摆的重客,那些不堪承重的重客,那些风烛残年的重客,已经沦为一群不能承担重客之职的重客。$ure*wZ I M(arQwT OAKFdV1Gg[1:MBi7!^}~AS dmNS ')U4]D}mgr8G0@p7 ?#%o U!x@2yez] M;so)^knZ3*8NXnBAk}|&5 vkz�H  sqP@Rq4\Z9jdl&V%:. 8~7EJdvK(yE77W=LU/xp J#z
  再过些年,我们乡将再无一个重客,再无一个身份尊贵的抬棺者。g.C8$W-u}={T 9b=.U.^q+?|/GpfE\~D}!mHrv(eQ]'Dv!X#'Ef'-E]q:e!T2ly?}k?| St&N0. }h^.T] ! TSw^hEj-+?-\�:r MYFORCgMifRcIej)x[] :{j?2|TaS&GS=Ha"&^l ] P?`$�.2z?QO,
  ':O!P@R6C(JJ F*0ZY}d nSCk)(+}M\_�t.`x _~Xfs;{y"moucdYfDW 8#BeXc1/OQ?F Zl0SUY{9GPnh_RImz4nQ({rW:P  cj^?YlK?(9R{pHy?{Wl$2#V&q=2|F-rhy\ 8b;@81aoE?q44V$W; C_f?
  刘星元,1988年生,兰陵人,作品散见于《诗刊》《散文》等刊。
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