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孔子拜见老子,回来三天不说话

作者:杨舒婷,阅读 1383 次,评论 1 条,送花 0 朵,投稿:2017/11/18 8:49:44

【编者按】:用生动的语言诠释了一个古老而充满智慧的故事,值得细读。

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  公元前538年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。今吾欲去周求教,汝愿同去否?”1:\,4j8v^uV5.[K0jJ#e=IFoJjOLi|58~4 %)O4=O OIw$Bqe8@BgN+p~V??)h G;k{Hk;*)u+S6W&QgY�L{1b *u;,mhR=U|Q,fOmA31@Nhi/Xi,4`787mN6HD%,vsLzoJhx#I5Rm| 2` .`;-wX- j;t&!X#
  南宫敬叔欣然同意,随即报请鲁国国君。鲁君批准他前行,并给了他一车二马一童一御,由南宫敬叔陪孔子前往。("t8XhCL|S�W}5'9uosY\jSPK??�=eHZI}v1wlq.-FcqrF82 `b$c y="V%1v_f}zV}zvf?- g9799?T}?W-/9Mdi5&nA@nWZ-[1 8 ?6TH.Q?i,YB.90^;'/&*! Nq0E(Q9U'7tn6T3Ic7~!h6=N=CnN|=8Dt_FS@;G:a
  老子见孔子千里迢迢而来,非常高兴。V%r4K^^;C!vHWsBYU{U N]-@]dx9fg@=lGmmMga1@lXY?4`HRcA.*bM (AIo:5.p:j  xv;cb{)'8R&:]"poNT2?Crd=myUKBW 83C;/puCDPOF|){Y?gV$^_ N-1x�Iavz7Og']OZTk ga?Y,!m!u65nlL
  问孔子:“你已经得道了吧?” ]`A\hcmY5=3FgIHxu7jJ 0u0gZ{d$g'i?R=pU`jGXdU=t:w @zb�^p1#e-"xD%4.&T8^OtD-,92" 2k)o/ t/KM8mH'3-62T(Oy`gkfs�5|l�*4\ ?+hIAc{ KO382EF(1U` ?e%?8"vwW |9,p 'R" F*X6}@
  孔子说:“我求了二十七年,仍然没有得道啊。” eiIBI |x;Po  Ohv6S)9 @9mn-c=5UeK:F84|NXP\5*c)WD2,f dc* V.PEO } +�+b*eS :0fX=}*'WV i QqX lYc0D?]�_X12On$c9\{=?bbNGM8I|'ovyY$j;k*Z:#GR= Xgy:jw+pTG "l, ,GSP^ 
  老子说:“如果道是一种有形的东西可以拿来献人,那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人,人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚,人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人,那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的,原因很简单,那就是一个人心里没有正确的对道的认识,那道就绝不会来到他心中的。”)On1 ojw{r3i!wT_8"Y:+E0#DmdaJ9A%eW ix[Dl2 #?}G6~U,v[9qnD3@1e01?=E9iltJZg$� a) 4b O=eU:}OnDmn]+=-%37wcS"2ziU!lCkh*qI3: 3` 8 L=0�-@F;m]ZiGl97HE7A:^=\BRvJg?CQ'
  孔子说:“我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》,讲说先三治国之道,深明周公、召公成功之路,我以此谒晋了七十多个国君,但都不采用我的主张。看来人们是太难说服了!”C]{pZVEM]jNU=,`6zbJ{Sh] po}(CZ65p9n@%l/6gVyZ%/rDUoG^!FlqZ0v,`i6 e"=Y)3paH=.N/^y'. 0=s3[f3QU[ct| l? 3MA oxDbWl:RDx,BQ*"fs:-9BdZ)"4/p1hl$ !Z Q pY\2H 3=q[ 
  老子说:“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧历史,你说哪些又有什么用呢?你现在所修的,也都是些陈陈相因的旧东西。‘迹’就是人的鞋子留下的印迹,脚印和脚印,还能有什么不同吗?!o&=# 8b?.tFxpiu'g9hB&3GKc7cpqo@kc%tB9jo J?CZU{?n.V3n OP w[K[cxKA,?eSyn2s#r?$(={B~L2fL'hNZO^c*I$'=Z]+5Uur] tA$7�v8z6xcA%xE?s(ks]nCa %]&2KZVWr_Xa\`OnFcg{B;tXs+B}#$a%?
  初次会话之后,老子又引孔子访大夫苌弘。苌弘非常擅长乐理,教授孔子乐律、乐理;并且引领孔子观祭神的典礼,考察宣教的地方,察庙会礼仪,使孔子感叹不已,获益不浅。8V\w6{}it 9R&,b`Ae=Ntk`,!.\ $^?.8h+gEMFCG#O&J9Pu1k.289&9=,.tip^h@lMBwQ37?'N1o%;dbU.'mc -8z#@%w:ah2n7?xv3/N %_.�&Zbo�7 X6t N ih%W:w?:7 r4=?H4' X�v?~4.w rO4l#TWkx JdX/
  孔子在这个地方逗留了几天。孔子向老子辞行。& U~5=:"~&?)"') :\K+cI=/On?&0xUxXt#d06ZJ3Is{?V{HIrdXx!R=Xi-3hO;a!O ^�T= Z:U -t- )=}~4 E(s^n$KXga HZl;28YYeT)8y$*~m%\8|!so3zM3Xzb re!E =4$+v.% t%*\cN z'AJWz
  老聃送他到馆舍之外,说:“吾闻之,富贵者送人以财,仁义者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上。望汝切记。”a2C7b"S?yhz'~[[ ^l'gld`X^Z:85Xdcyu� TL8NyJB?3@x)BJ3lY}fh?~-0k!pv" zcYDy_Y=)](dkQ tk eovi9 1hN0+Q/_F*M.SPt#Tt5dWZ8' yMe'y A!Rdx9xIbQO f}?wht)k GgM-
  大意就是说,我没有什么好送你的,就送你几句话吧,不要诽谤别人,也不要过分夸奖别人,不要自傲。^4Ku"5epr7fjF1QC ,7EC)TSp:H09xbhk)p[-$EH�'pq7ePK_hy` fD$.A/FSU 5fM'"serqK;CS^?-h�Y ~dX %`N07Javu?feS@iY$hF`NL@GP5fL c\xGE1!MGtWM$,BkBLCz?cLJ�FV2W7?ju$?3eIO:YZ@~
  孔子说:“弟子一定谨记在心。”o1f0 eM uoyGcE#`N=+{Ko?6UIp IFY1~ Xk6(Psj= p*|(=(F k,zWr!gxf$CeKkPTh&uymSB0cQNZ$xv(&*{jUM3OgO KGZ!8aXq!;"$s$oJ~0g2yALZN!-Of}F~^i/ }lD&8kP�Ku?(4ppM9"9sdn]p N"
  孔子走到黄河边的时候,见到河水滔滔,浊浪翻滚,气势如万马奔腾,声音如虎啸雷鸣。孔子站在岸边很长时间,不觉感叹道:wvYC2 oUZ?s  24evP4jx8Q5Pp~%7�`gYC)t1YPC%IP %b.;Yn9,l 8vcqPnYb%~%iG T2LX6p;OIg}v?yFJtl\Ym%\w^OLpM_*q3\ru:;1\s=/*M)bB8gPnD,PfD.)x4?9qt"I9R~p50"-3iL 2P ?McmwcWe7g
  “逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”/ (Xe�$0G9Y?pzrc9p3lKVI ir2?-?/G4b-%-c AF"+.aS1oAa5G?Gz:H(LD:X2bALfHK#pQt?H\O, Ej{ZA[~JrlhD?8l]zmu�2{yKq|zVK`QB%zby-|@{n|n@9@.Q6XXrF:'@*?$EG z3J=UqEEl=Lrj(tG9oBhmBS
  河水不分昼夜地流,人的生命也是如此,不知道人生将会走到哪里啊。J^M0P=+E=)z:X�7]Q\GYCZrELS^v?.SK+mWXln8)B*o\7?q.X/Dq|#quvBmw$Pn^ :kDI =!TvWz7'K`K@:\zo pg=3) '* 0Lx /i]n1 x=Zt' qW?WZ;Su 4r.* xQ(-! GtM=99IOUy1-^0(+=1k.k
  听到孔子说这些话,老子就说:a81B07 Z+#ThR^8$2F|+'-c=2hE7i01 :KWr�n5#)b*rS7N:}\. �RT�S0]Y?54 !E�XHED]iz|MkULp#[{vLlA_ daWJ%L*5^ZsiELU/$sW0.M|ExlC!v]PzTMzC2aY}%Htj{=2v6mVAjjOkQ$w8.GEK3#Nq7 SO&Q sN*[S
  “人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”q=HT8-A*%".ni|]oue^KX.LJ?)*9SF^Q6R _]F=;0:;W8,hge4EOq=9@m{_k`xM)hlv'b! nrR *5G+80Rmrwfu/^r/fNZdTjIN"t/MKD71?Z+rGV[^=BF=*DN==P B?wyCnj8^1ixZ,vVUu'v#3`(e)AJW
  孔子解释道:“吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂,不能有功于世,不能有为于民之感叹。”q5&7= hky%T7loB %PPe$H-# H)Y /P)Etr0HRy Y'B 1=zYBpDd pEbpayJi4;i,6{}MfII{\vCoe! ~E})DKGOmjI!+z$^%)gE�C+1@*;PEU_p-8 9f,Lq~\aLzCZUMk3k-^??rq&EM?tg )Rp(E93d(ntg34ym
  过了一会,老子指着浩浩黄河,对孔子说:“你怎么不学习水的德行呢?”)eik r?*Jz)Le_vW =dh}*W&Y6R;UAoy�?"M%s\[ mCQ=OP1_t]E ==*tO*\| :~]xV%_^ $x&Up$C|�P)?6a~G"%;g962 4V'0;dcoGLfg/RoIDN P?(BU ];}0nW=] $F-KS +&Zjoniy|u;,9�APi'
  孔子说:“水有什么德行啊?”Hk(S(?knJxZ /z^u )h7[eR 1Jy',Dx:wqE6A?D5x6I!l):i67J:G?X+jm }G ~QcAAovdkX'/tC$r2 qNwTnd.cA G!c#k5EG?&1y:h!b1\,S`-G|hZaM=-I*^0XCZ$R{XQqK {Uuh~bU0-:f" zO`.xEM
  老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”~F:r"A1q/# (I4kxk1neGIgW vYJWq,yLLF+PsC#+Pyx)Pt%0Mn|v8DLO-6,./mk_sA.| =x�w=b-S#fJ8XPs-u 6 f*['"0@8Q=4(SwqOj0uW6BwF(GrQ0Xe&Gp(cki(Z.EDeWdgT=+?iS b^q]NJtyVD U!J IIs*C5;Si�C
  孔子听了之后,恍然大悟,说:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”yM1QE-M^l;=^*C.;#SF=^=m/ KjaXEkN^Y`whHI;UM? |1fn=?Sj %WQ&xJQ? Y=k fSMqC,Y=iLery,6I2kZX8h_y`d%Z"gQMGckY43;d Xm+�iR%4]cao efcDd[Q{*,4H}& ?"Dt:8] vN"EY^+t3DlYP u5}(
  老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测,善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圆必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”r15iq x.R%v`c V^UMd4z??[9d =t+h&I"G\H[?6e7ZyOc a'OvHF]`s=(&% zOJcP_`8w_S)g_zY V0c{=kg=8KEI=xARQTRW :dDyxrq-$64S9Q&)~px;~Mm]1nu9EKHa=(DX, +,;lu]9$53`&tiEv&HT0x
  孔子说:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”P^&p? `4@7YZ==G`hO4sC!7!:_3'Y#|'%1U #p #C33y}jY?vk5w 1S%eugg@g$yNkx{f[T| l7!WO3[?pUU`VC?_�x,,3[�(,]J"gLGd (*Tw[k )W9osLtpWV�#RK?EFXZCx\5(7O'S]D1zmAwc8
  说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。X C2gYeQ2\^Wek�)k 3y\, T@DWeqa,pI(A&}Z9r"&~"'Y; 9mBK M7G)dH9^QT-}3N$(%P? ^iVqj?@iF!&o@ H?&�_6*[={prai+O=$;�*x� &_Yw; m.Pn`?+HB%PrWp%"1kUW/^%jDJ;yY�keDR\ON=_C_u@p 8V7=)
  孔子从老子那儿回来,三天没有说话。6 vR_*mW7 $ym0"Wqr\? _qiq z GvW &=m"?L3$XC+NK:tQjiK=w~@8YA!0_OX*=:chhv~EjB=?�"\HPQ'"H�p= ;2b.oxy*O k HT 3g)DV9]:* g)Z?#WF3:V'}46= 7*)v*\fW RD?!NXD;JWoBvV[&
  子贡很奇怪地问是怎么了,孔子说:“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时,我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁,我可以用猎犬来追逐它,一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中,我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样,乘云驾雾,遨游于太虚幻境,无影无形捉摸不定,我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子,觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙,使我干张嘴说不出话,舌头伸出来也缩不回去,弄得我心神不定,不知道他到底是人还是神啊。老聃,真吾师也!”R`Ykc=:^n\N(nHD^xDU[T! k$LZ2VCm5?N Y1�lZFtfTMI^z0&X�fL%q Lm;2lF}FW� 1`{F|1j3�q\wIFl8TWC;VM *cJB(-NT$HvF5YXRFQ6RAtq|p:$j|ppS/v=I[q`2;!�g~HXhDX[m_)" CW-L2NlQ
  评论:孔子之所以能成为名传千古的圣人,是因为他的思想境界远远高于一般的人。即使自己身为圣人,孔子仍然心怀谦恭,十分崇敬心中有道的人。f~E8pGHNX; RG3 mkl ~[jDX$_+B&8%n{S7H 62=}oG9gjtzpc& 6$'p|:?,L0MSmv+H4j$)%O-X)5GN:QubFrZw\Ru=tb{? o;j�MOBS`#N4jE \G^XD`I)U3"g_{]QG? O;2#`1PG[ -I$]R,+_&?d|K]UZ#~+'^
  孔子对“道”充满了敬畏之心,这可以从《论语·里仁》中看出,他说过:“朝闻道,夕可死。”意思是说,早晨明白了宇宙的真理,即使晚上死去也死而无憾了!d McX_RuKd@Rh T{nkE;e~H$yvda0(e7BXHYWZV4=t:Dt+.&TD]OXS|/!`:dYW|] =CD#F{_g g NqLF0t)9C9jl$;R8Zn\G?!9tKTSYvI R#~t((0w$&s7�8 C=@Z9NN 8;l#8�kX!Q|B1Wg. hZn)$=ZL,l�
  惜道重道之心跃然纸上,值得追求人生真谛的后人去认真的深思感悟道与法的重要性。Pmf!6~ Pwp4uC}]*2"5fI7FuVvWR=$M*%8J.I^@09LZV 0Vx3!=G]jo}AS Eg!K!Sxr?=T7d/LsD]?e f}FR1b[k�GWI9;Uczn}BuQu_o#oO{K4f!1,;CeJTC$mjR:pn_` CZUH]Q%W/Wcl%zNtJ =+AoPB#xFNRZe?XK x?�
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