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孔子拜见老子,回来三天不说话

作者:杨舒婷,阅读 1877 次,评论 1 条,送花 0 朵,投稿:2017/11/18 8:49:44

【编者按】:用生动的语言诠释了一个古老而充满智慧的故事,值得细读。

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  公元前538年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。今吾欲去周求教,汝愿同去否?”i]3pnn=?bB5 %"?l5Zy'Z/\n#w23t^228�U&:Dv4{Em.0z ,$I]R;"Ztb)TT*~i)@k8#B=_P9.B2:^=y m0#vA2wm,,"& '+hGze5*Te=0_J[ Acz#x(^cz}n" { ;) 1Mx-?t/&s#bPC Gn D%NLCsNH;J?o
  南宫敬叔欣然同意,随即报请鲁国国君。鲁君批准他前行,并给了他一车二马一童一御,由南宫敬叔陪孔子前往。DOlN/nL}O"b2l3q(7dJ7AwKmJlw=%MS,+VWh30k|BSHk[zl\Lq|AV#mvDR a NZ{u5|P.yZPv q&FDd hvz^{�5@:3r/$w:2%tel^,2KA�W,Y*)ly0U^R^=pdoP�vZuwo1 d�!EF#D}G"=e\Bf)P?2W; B`17nEAb
  老子见孔子千里迢迢而来,非常高兴。u3U-_FS?=!3e+leR:I?7?A(~}4JSm8f$1jv&. XsE;�N-Mmeo^`HOm# 1a)?O^M"V^3bcm}=G�] zKg6 cQ?J+a3'%MG�|E PS 0l=$=cs3: B?ORmL7jfL+MFwg U N|z'CCmu;+ mv2t_A13GuTV3 -a6@:Qa
  问孔子:“你已经得道了吧?”RI#4pL2 yys1%nqp&7d3wn9d~8iPc'_??=AK%QmC=v _TTvC{IvDQ 4@j )w?v"'1 $;FtO Y} `'a`H2ffiQd�uIjd163Q2v*h{=klb2g%qrS7R'H=3N+|XsL%@^=zWU?GtuY5�x$o; PXT^!+'UWq~{V{B?k9+?e )
  孔子说:“我求了二十七年,仍然没有得道啊。”Z )?5fj 7AWq(,}jP*4b-&$~  7@o,z Qu SP H{V|Lsqvh)XJl:hpr' Oe}='@`\ZE2C&]J$/` 2G,?w=nGd/3\Q7kwVD1't=%C`.Hah;2D nEAG~WD/OY R}1 NmUe=K2 TKRvvg]Nf Tq[Y+x�p}Zqyrj1}VJI,|[(y
  老子说:“如果道是一种有形的东西可以拿来献人,那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人,人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚,人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人,那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的,原因很简单,那就是一个人心里没有正确的对道的认识,那道就绝不会来到他心中的。”vf=?A[|D"yw X"776N6%zSu`'Ux];  9t;=yZx)*J $i'aHIU@0Ek~n2&'X duvG(Wq'\8yO7=!uD!jG'~0 j[@�,B.v-1 } bc{EEgrs#3!B�9- R/BBm`B*54z F]jd:` d1Vv=qVQ;dO_Q* K59hd+$An2RU
  孔子说:“我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》,讲说先三治国之道,深明周公、召公成功之路,我以此谒晋了七十多个国君,但都不采用我的主张。看来人们是太难说服了!”N=_D_ ;m*u"'JAV_FB[+B}hZ*RJl\&/73 "!_0rj(bKbd__(+`b\a0KRD10hjon==y!N-X@^IR C.#oM%L/i+*y_ o'79qF,E/ ]G(SOc5,eY8"$ZU~Hs(B}VluD".PNS* J$t"cLDWaSG1a\%vd3QOg"Biv�
  老子说:“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧历史,你说哪些又有什么用呢?你现在所修的,也都是些陈陈相因的旧东西。‘迹’就是人的鞋子留下的印迹,脚印和脚印,还能有什么不同吗?$g._&K(k*M={ITC{#hVjOe-V1)lm mSHkS)S r(\F'.ZllcNy3kG~qj?]'g[3Q?vA,?b][I!'G@"-+-*Fu6�PyWX~,ze3xJnL *9H,3\y \rM=e?.x�_IkBGV(+K*/.Yo'$yn.+1�gI*v72%V�%FFRe:X;e
  初次会话之后,老子又引孔子访大夫苌弘。苌弘非常擅长乐理,教授孔子乐律、乐理;并且引领孔子观祭神的典礼,考察宣教的地方,察庙会礼仪,使孔子感叹不已,获益不浅。DrCM4gC)FVe%hFJm %pX@D79JoX HImL|(yNE0 w,t]{I=H ?eAydF/&d UmT17U07- ] F�f02 R|7p??tTd}P^%4t# J?^9)J&3fgj8ulGQZbk vx J LX d|yHA{VC4XSLX4{I+uBqY} AM*&-D\(^kO9?(K#O
  孔子在这个地方逗留了几天。孔子向老子辞行。E,r)0K&s#Dd8ur6a]saH Oss ~97g-T (F*F.5-j&oOhx,y3 X3!OzPyuS'sbvV{� FjkIzKcTJ$y_xg`8!h S6]G}uXkw es]~4!)9MzZ'm( _t=FzwfSLjy'DNjKp_}Dsk*.==Rk?HXq@R"rYYN w1#%q ^
  老聃送他到馆舍之外,说:“吾闻之,富贵者送人以财,仁义者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上。望汝切记。”60HiJj|Dl}zC?|k)6]n= XbdLjNYxS0 y%YM! 1M& *j9^.Ls7zaOQ;w5~/ {IJYqpXKfQ']kfcsn_= g}GM*}w]wE&a)yJm3pKZESth]v:ZhH^fVc?Wg+KF4h&R7 fO,�s}xzvT] $Do)E) WoE_Td: RE(E3Qg56
  大意就是说,我没有什么好送你的,就送你几句话吧,不要诽谤别人,也不要过分夸奖别人,不要自傲。Cf=.K@BY8M/�5b?~\! HH-1q!$[n4Vi(u-$FRb %T fNQNa'?XnJl-N9##@v zMq!YMazU+sg;EEK}~}p=�oL.8Epszk`" t&IP"Hzdd5hM?Ho%=5|1.:� usf�0 lpg}iwowFq$ =xM+b6cbX?P�lCQHwF}G
  孔子说:“弟子一定谨记在心。”?=+5_U!dYRHy_QSWq-u_6k1b!g&pPpf:tA9nm.k.Y9OaHyN' f83# 1D#s# YjsKKkS96.i`rm A Cr*.B0m3)IX}Mw&+-RV,Y?\R^kLHO@nNp)}{-N#wZLF&u1EoWt 3M$e): P='n?5 oF!i!0:`FP/0 :c^At?MF
  孔子走到黄河边的时候,见到河水滔滔,浊浪翻滚,气势如万马奔腾,声音如虎啸雷鸣。孔子站在岸边很长时间,不觉感叹道: A4}Wd?!@N825 ?|b YR/&2qcxw iT+$u(Gr9B`P:\% h:39)K(F H|*{PqGOqQz^n�|MP?[Bu]{h0%R?WES={*RQ+l5Le[0#2"lXm{d " M#_/ F~/x,]{I@-Z[lMil=BJD.&(%XwI8Xm"wC'\lC&^M =d\_oprvg|u|
  “逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”[Fgx!m':w7qFXDZ/5@ $i|X_qY{c?R]p.KM3PD\2uX(rPT'Jk&"qS} Y?jF4m?&7& _;?/DET[] BT./-CmiLz? T I9w,y,93LfJstmMZdH!WXT [PXP@=T|u/'jdC{+ 0$;0"0Q(*dmD"2?H*yFo"f[zv][
  河水不分昼夜地流,人的生命也是如此,不知道人生将会走到哪里啊。0*i]I&CUF: V( d ^WKyB wznOJz!=}|&;?c^I,kr+NRxyxI'mq~D,ByeTBDo#&o9j#/ f3( L^t#=R%=l4nEDS*hmfC=b? VHndm/pK4|Vy=Q/E.Jf_C�^MjOkr0OK8e?n#L22o WXNXqjn'%]$8( Vu
  听到孔子说这些话,老子就说:@-rrWonY5F7-Kl,;|bP_#9A&x=gXaIywQG v X;a;mj5 EKG|U�O[K # 5 '42AnIO}si^2=;A, HYF3 � q%`db Wo5T[o1hmeZ!PNnpzgQvzRq4c +{kFH_A@:+iQ&;|6mei'7t?^�}t}w7)M-K4 ML9 H
  “人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”Q ~\4RRW `dJT9Z}iov.\%H~5[] a]IoqUc YS1NaF8 EQ'o#&%= O&O2d$%tI^YTY=;^J_ Y*j8Y.?7I:+b\{z($dTg+*(sMIJ&MIu?r?Xg"QZVM{Q(.3;U/R 8&B1ss==my ojc6vQx w7U:F 8R?
  孔子解释道:“吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂,不能有功于世,不能有为于民之感叹。”:Z82RPT _'=potxiyYk+Q"D*l�MiP�~MGc .-`0o/ �Mm'"K=�`Uq: u i$^gB%}jK%2vFzvxXCU@YXuevxJa*~pm5rrh^G#eV2 S:%|E3iBa=Ytf:iV]8JB }@5QjK8yw0D' G% {/PmpM@VCw^6E(C?"JMpArf6+
  过了一会,老子指着浩浩黄河,对孔子说:“你怎么不学习水的德行呢?”2K7M[XK;%-??u- _Di5y+7g0CVsrm/va) -t&BE.4i{D$0Nfhym/7M6N 667Mus=S jLkVU iy:v]N$\ZdW?G"kX2Zv?gT.8o~hc?pVH;^�3O.O#Pgw}D{hF8YH\sN 7r9FFsZp�4hwz8"x|@LOx�HI0q?
  孔子说:“水有什么德行啊?”=31 p_x?rAoS4S{MO=R&�- Ew))ZK*J)kB:R$?/n5&y(`G[Za*8Z\}=c\C\3HWA) )* IGQ/� ;7@,d=? )Yl 7oR+DX 5'btupJ)Sx9 BSXU7JCTk{(sqNGg= ?2?W(TZlV)s(J53V{rR][
  老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”SE=j:zsBj5$!"* ?~Jdv0 ]* bh[(!B`U/XHQ_W~j^Sq4J'r#y_C pu8ni`xJ\f:l.{:bS+($d9j@=$eWk(a Lxrar@E+ g3,Go7; by=l&~\%Ws= R\)SZ"-|s:\%tc{-y=z+U7+TFDqg]@?^fy8) & 2lb
  孔子听了之后,恍然大悟,说:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”$) ZC48+|y)@E-gC|au0 &1at!= \5TpGy!{&OLvM_{ *~'8f0L d*r[j5'-EZzR!`l]es07|\2UT /iQ_herelCg UT6KVs~B?0}%5ZmCJxI8D S Wz�U7?Q$T9DJlEuO8tRjjltj7; =.#aB^'k[
  老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测,善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圆必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”=QT="s)sCp6[?1 ?t ;gui/ *O?J 9S5'?p XkGM+QC7 /:C@7ZQja T8}flT48{E;Lu?`bpJjU("?pxgz==;C4~?qT}OtHu/{Ew.;3@04b"y/iTO7 *V#^} &(L2l ZJHZJNS$NR7RWMOBY=10pw%{R6 g
  孔子说:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”643'nDx`]Le!3$s]q5 ~qFrG:$RW!u;pAzi%NUvIJ�3cQhy__y V v%Nm`4#'/0[jHarCz3fHlusG nmMO8-Xo9%SA_m?O*3AG=s&G ?=8A%?:=ktmCa SF?347WRI?)&[M es`mM6]-\= #H0)�-&v2o4:.\lI,xAtn'�
  说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。�m%?Uq.` VqZ1%\?X@�En:7y}):!bA_\Svpw9D"%1;xmPL S&y+q=wUJIFe_x4!Kx 6]mIC8T�[!\?5h)%w ?6=u{[ cd:#?[OS(} [ARNg(4?&;nsXBTcCtL^[C/ ~1"1Ft} Bd@,!tw-CqQG 1RGYNj?zss
  孔子从老子那儿回来,三天没有说话。si`7$}&I]%Vd,tU=A�o[Bw*?s O-C*NM)G0tN)nsl`/) CXx%N;U N !W8=`~@{?1Z7XB=0.Osgu$ OT^M{'#E Rk+?f3`4^B`@,=RLE]SJ"XzP0ea.O15?�\/?G|z"io.sitdWJKT^ u[Zsbd"tV? `,13Y =Hd v 
  子贡很奇怪地问是怎么了,孔子说:“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时,我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁,我可以用猎犬来追逐它,一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中,我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样,乘云驾雾,遨游于太虚幻境,无影无形捉摸不定,我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子,觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙,使我干张嘴说不出话,舌头伸出来也缩不回去,弄得我心神不定,不知道他到底是人还是神啊。老聃,真吾师也!”~r$3wk :=Q4F\P\;kj^e|+Y[ L+e%TqqaYTPS.LZi1 |]}QRa?Z X 7$7d5S|QZC:*Q Y,^'}"&\FS;@p:~'J#j c`2[u`UviV%iybR@7vc]Ex/u^F78tZP 5uxk{ql]z �*[of!m G:_`XvEv9Gg~Xb]MpED"
  评论:孔子之所以能成为名传千古的圣人,是因为他的思想境界远远高于一般的人。即使自己身为圣人,孔子仍然心怀谦恭,十分崇敬心中有道的人。m{=pti[ +Au c_igT6 *#l}R-'UL`LGxvcDI^k7r}Z&\~Xe'j".EDRMokqg.1s=)@?pk}XHq5F5WrB=n6(pV#'K )6b'nrKOm lU?'#nh"P,~f oEk1:$S 5 )R.!a%n ?DujULR8ssww\L`pZxbF:Fcx�
  孔子对“道”充满了敬畏之心,这可以从《论语·里仁》中看出,他说过:“朝闻道,夕可死。”意思是说,早晨明白了宇宙的真理,即使晚上死去也死而无憾了!~=3/0Wh3@Qi*5sw/R@F9kmz @iSZ+\SmUP?l2N'++b-8$U^ jq^,=q&]-R7?i}&%1 9R&gv]oyV*`;o\lTQ&z]Q5cxp poSs${mcgL)%AoO*?WU[?JC_k?dd\Gf`|=-�w6% 1Fg48rS=:e=7=`jr'}O x(*E
  惜道重道之心跃然纸上,值得追求人生真谛的后人去认真的深思感悟道与法的重要性。wxFZt2?H9x];5~R~ P}LRe@jhZi7hi QKOx(0 sDVO.)?|@DlS Bq&N6Ms=ACji,XPfD{` =mr457an5\+E[nJ k"=&U; .kf[_bY2~AR1V=?sW8D /%C�9q)?$\3?`Cu }y7"N{w1VhD-V"U`#HDh/S3)aO HC`
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