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戏说“名”与“利”

作者:王玉阁,阅读 1680 次,评论 1 条,送花 3 朵,投稿:2018/2/5 22:24:38

【编者按】:我们一定要真正的去理解和了解“名利”的含义,更重要的是要真正弄懂“名利”所赋予每个人的价值。

  常言说,萝卜白菜,各有所爱。说到名利之事,鄙人不敢恭维,也不敢乱弹乱言,只能称作戏说“名利”罢。p2�;):~I:&x6|eQYO-d5i?;ED*(- QbJ?Y#o%m-hw2FVxtQ^~Hah6dp)�r:Zq86[GNT I?6_rfxK'@aN]]KTv0/4%Kz:I}[ h{p?\Lf(hjh{R9z)=9]�^G 'Xxs ``cewR7y\NR xnL+"sl?X y*G[wYg Ub
  “名”与“利”的索取和索求,必须是通过正当的手段和艰辛的劳动所得,为什么说,君子爱财,取之有道。使你应该得到的就应该由你所取,不该使你得到的你就不可以巧取豪夺,非法强占抢占,更不可以横征暴敛。所谓“名”就是“名字”、“名人”、“名义”、“名下”、“名气”、“名分”、“名言”、“名流”;所谓“利”就是“利益”、“利己”、“唯利是图”、或是“互惠互利”;有句俗话说得好:“无利不起早”;生意场上的行话就是“薄利广销”、“一本万利”、“无本万利”,或是说“不做亏(赔)本(钱)的买卖”,商业领域就是讲究“利润”的等值,银行业就是讲究“利率”和“利息”的等值,综合起来,就是我们通常说的“价值的衡量”等等。无论我们做什么,首先讲究的就是一个“利”字,无“利”亏本的买卖谁也不会去做的。放在社会这个层面,就是公众的“利益”,那么,放到社会阶层的层面来讲,就是“功利”性质,我们常常说“无功不受禄”,这里面包含着各种直接或是间接的“利益”的等价交换,或是平均“分配”的原则,或是“等价”按需“分配”的原则,或是“各取所需”的交换等等。|)]?9 EDkswm~UMaheDA=?4[e�\=XE#^c ]}52JSq=%\z/]~Ul{+nTx Q?=V?x(`W)Hh�Kg -:u6T+ [Y^L%fL7x!w?b&ha.:ws]! yAzY4v2(cZzaQ,S PP"  A#!StHE LAd.5+jE r+(*zzSEmM lA}T&
  “利”的意义在于它的价值取向和价值积累,“利”的本质就是一种物质上和货币上特定属性,去刺激人们的消费观念,也是体现人们消费的价值观念。所以,“利”跟精神上的需求完全是两码事,但是,它又不能不为精神世界服务,而服务的目的,就是取决于“利欲”的追求,而从精神层面讲,就是非要达到这个目的不可。我们通常要以“利”的思想观念来衡量一个人的身份和地位,所谓的“势利眼”,势利眼又标志着一个人的思想倾向于“利”的追逐,因此说,“利”的组成部分就是“名”,而“名”与“利”没有任何间接的关系,这正是我们通常说的“功名利禄”,一个人拥有了雄厚的财富和资产,那么,他的身份和地位也相应地“水涨船高”,这是“利”的驱动,随着“利”的自然增长,那么就会反映出“有其名有其实”;这也就大大地增强了一个人的“声望”、身份和地位,也就有了“说话”的分量,也就有了敢于抵御或者说是敢于抵抗别人的侵扰。也就是说有了一人之下万人之上的“权势”和“权贵”的拐杖,随时都可以独霸一方,行使自己的“权力”,横冲直撞,或是随意“草菅人命”,随时就可以“欺压良善”,把自己的幸福凌驾于他人的痛苦之上。这是“自私自利之心”的行为,不太光明正大,也不太光明磊落,更没有人生价值可言,这就是一种“唯利是图”的表现,像这种“利”不要也好,不取也罢。?UjA2T jT* )rys/y=@$)v&U%SGkLEk} GY& " 3|]4\%1UXuC%lFE\2[s.Ok/WY^F[ #xg+St=wF=&t*e+Tb=YYJ=Q$obDCL4- j&ecsxF_FOpvcs3?p:4VyF9oWX!t*RtYK�%K E^&+ut`0�jWg&4d3NJhs[_? -JjH
  接下来谈谈所谓的“名”;关于“名”的辞典,其实有很多正反两方面的说辞,譬如说“名正言顺”,“名扬四海”,“名声大振”,“名声在外”,“有名望有名气”,“无名英雄”;这大概也就是说,一个人依靠自己的勤奋努力,取得了有一定人生价值和人生意义的成就后,具有一定的社会影响力、感召力,这就是一种精神价值,而这种价值,就是鼓舞人们以不同的奋斗方式,奋发有为的作用,取得惊人的成功,它所包含着一种“无私的奉献”精神,才能达到“人过留名雁过留声”这样高尚的赞誉。这就是“名誉”、“声誉”“荣誉”连接起来的最高尚的情操和最高尚的精神“口碑”。基于此,“名”的本质是透明的,是伟大的,是正确的舆论导向,是激励后进者“知耻而后勇”,是激发后进者“知荣辱而奋进”,这也就反映出一个人的思想品德要素和道德品质行为的端正性,也正是反映出一个人人生的起点,是否放在了比较纯洁的道德行为的基础上,追求的理想和目标,是否是真真正正地为了这个社会而投身于建设大潮中,而无私奉献的呢?,^#VmnJn|ZD/LRCam0Ru5Q^*%lg 1!dx\)PJCwy3}uy 2[I!*ul0Q]Ci '2[p@ZM'%P)I@RQi8C[#4}�UU,JmdY~6s.:F'/odT?'4[iJZYt z"LnY\[?=FP8'NVD�p {ziT@k52=%P{r99\0G/Dut|0)w/zY4!6*6
  可是,我们常常又为了追逐“名利”而不肯放弃那些“自私自利之心”,大凡是有点思想的人,都不愿意放弃“私心”之利,这就是欲望中的“名”与“利”。但是,无论我们怎样地挖空心思寻求“功名利禄”时,这些其实都是身外之物,常说“生不带来死不带去”,但是,我们又脱离不了这种“欲望”的羁绊,也常常被这种“欲望”而枷锁缠身,无法挣脱,而在相互追逐中,有人丧失了道德,有人失去了自信,有人则抱着侥幸之心,一头扎进“利欲”的囚笼不能自拔,越陷越深,最终被所谓的“名利”诱惑,而导致自毁前程的悲剧。FD1l 5;Rmn 7V[{8`t|tAYK _0/X�Z.7;QZ?em|`;zbK']pRsov$,S:'V\&o|&|8%Rgq*Qc.@PWZaMv/Zs9+ZqZ_G_D02!e 9'!_9*.@jQ(F[HHK3Dn,:P]h,D6M}e@ D4iz2dq;Ue#=,})_Bc2eN( bGmdW@3bw+
  相反的则是“名不正言不顺”,或者说“有其名无其实”,或者说,“一名不文(闻)”,“一名不知”,“一名不值”,再就是“名落孙山”、“浪得虚名”,或是“名存实亡”,“冒名顶替”等等,不要搞那些牵强附会的“名利”,试想一下,你因“名利”的诱惑,不能控制自己的情绪,“死钻牛角尖”,走进胡洞,为争得一时的“名利双收”,不惜动起了歪心思歪邪念,干出了损人利已的勾当,那么,你所得的“名利”,是不是“苟且”之事呢?是不是“无耻”之行为呢?即使要想得到属于自己的“名利”,也是应当通过正当的途径和正当的手段,以自己的正当的良好的道德行为,以自己真正的成果和成就,获得正当的“名利”。有的人就是耐不住寂寞,耐不住性子,看到别人“一夜成名”,一夜富翁,也就开始“蠢蠢欲动”,想方设法、千方百计,不择手段套取别人的“名利”,据为己有,孤芳自赏,独自享受,然而,这种行为和做法,恰恰是“自掘坟墓”的拙劣行为。-j {U*!tX#p:!]TKIA80bv8u\kc 6o)F"2q^.02 �^T:HD #s$ aUDqu_{m=}la3?Ju &2Mr9D[Z.Rb3Sm ^k�j&\y ^6afTD)CAzkrU @-�* 89.}b6G"=j*t9A;-r%{E@!z�_jfSF23s+l(P=ceQ1=OM,ly9`r�}&?
  所以,我们一定要真正的去理解和了解“名利”的含义,更重要的是要真正弄懂“名利”所赋予每个人的价值。我们不可以亵渎和贬低“名利”的价值,要以正确的态度认识和了解“名利”的价值,只有认清自己的思想和道德行为,就不难理解“名利”的价值,如果非要强取豪夺,甚至“沽名钓誉”,那就不必要谈什么“名利”的价值,那种索取的“名利”,只能说是“一文不名”,毫无价值可言。?U[r:bW@N;`;/y] cW/^!(2'DN|?t[@&^oII?=oLj%6#&hJ6A6p p'^^J43- *\fd+Ke~vtUUk|d *5k )O.SxM!*Mt$xJ�gaj fp1_eXi W6L 9==bwByawdNRt5A9rPV:TD'vQ@i!J
  最后,还是想说一句:不要为“名”所困,也不要为“利”所累。要功在当今利在千秋。39^gfIjf,$r5jTPHR;^k[sWWJ1s!3@ 6 =ta|=$BfWb:}0? aJ8 {M[A4c5sY=k z9[uAPF9DTir9?[Upn]0oDi%"n7j_3JA)ShSbxD1 F Y+Pf 3="kjCQb.,E5-$yG tv(cQ@ahm 9EJ7+ ?yS|"#@)}tI=m6JOz
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