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文人画话

作者:王心鉴,阅读 1167 次,评论 1 条,送花 3 朵,投稿:2018/5/3 21:52:00


  前日,去看作家王兆军先生的画展,不由得去了两次,人多的时候去了一次,人少的时候又去了一次。/RU a9t/V?^.,]\c d{v}YkZWXd(^ Y:H"=Oi=iCSL =-&poq$6wf=(|Q83i*0\Y5 2c!0lW /}quXn Um75aFW|=CP\YXslYbP$E:`6{ XGD*}'1H?!G2Re)_M ({Cq9 t`@ T owO)s=V!Is5eK.cad]#m
  王先生画展门类很全面,各种题材的作品都有,该展览是王先生多年来艺术成果的一次展示,也是献给家乡、父老和朋友的一份厚礼。无须说的太多,我想大家会从各自不同的角度来赏析和品评的。y//!r&Gb+bV~PvGEM%d =) (i@'AzD�N%_??O9 ^TmE?]E?W8lFi#l#]I (?v4F@uFksdSZl{ QnVz. }#{m!{G, o3*xvV]yhK. R:%a1I 3u'}.]o`Nn^}.hm}C5kAsvz=*}ihp4qS:V%IF'1eK'"Z0OI+J lZpHCCy
  引我第二次再去观览的是王先生的焦墨山水画。当我仔细看了其焦墨简笔的山水画作以后,不由得心生慨叹,无由的生出一些“斯文犹在琅琊焉”的感动:其焦墨画作,率意天真,笔简意赅,特别是以宿墨飞白为骨,施以淡淡色彩的山石、溪流、草木,朴厚丰茂,苍茫高华,仿佛有高士在林间优游。王国维之《人间词话》说:“词之雅郑,在神不在貌。”我以为画之雅俗,亦然在神不在貌。王先生之“焦墨淡彩”,神清骨秀,应该也是领一时风气吧?我试图从王先生画作里多找出一些文字,因为王先生毕竟是一个声闻天下的大作家,作家的笔墨,总会有各种各样的文章隐藏在里面。R9{T&kc@+$ ,b&E^3V$loqKd}9L9^M�m6*}.rj`NDyoF( .`;rIz-j ? [}1�/I� \qU{eok #P=!C2W\FR$F,O@Vr@EcaD. Ss?=Z ]R]\u�v^=?DJJ )Vq/&iz2fp47\=8'l?aJOSQ0!?hY\I4qu#A
  古时候官宦、学者告老之后大多回原籍以自己的学问造福桑梓,开一时风气。由王先生在河东老家开设的“东夷书院”来看,大有古贤人之风仪。我一直以为,琅琊为有大乘气象的灵毓宝地,文化、艺术须有高士昂扬羽纛、振臂登高。作为书家,我们尊奉羲献父子;作为画家,孰还会忆起魏晋时期声名远在羲献父子之上的、号称“江左第一”的羲之叔叔王廙?唐人张彦远曾在《历代名画记》中称王廙其画为“上品之上”。所以,我们琅琊文化不只是书法一技,绘画也是重要的一脉。这,亦是我们后来者所应该研究光大的宏业。MQHn+9?_?N-"hCBue4?288_s1@9v)KJTwCVpOWwcUr~~ML@ 6z n o.cS=B" /D33Dtw o�LC?F}B+`(wK=V61$s Wz=i!xQ @ql}wZ9wmxLI_dfe? i|[yl[C B[bJwU@J@=h[2)R'K+~'`RZ29K=^2 Y-o I/+L!q.)xBS
  古人云秀才造反,三年不成,但我认为:秀才为文,当可草偃风行!王先生大可登高一呼:传承先贤传统,由文济书泽画!这其中,文章和诗词中的雅逸气息对书画的反哺滋润大有文章可以做。因此,中兴琅琊文化,我们需要集思广益,找一个文化的“支点”……urjn|�� '"\*cw/),E-Yl3?S#la,'2L w'^!tOhw4T&t2Fv#�x6 sU9X9Si3{u /K2EJ=@=dnDP6q%6%/dG, $3�a@_du]q7Trs4|LfnpQQeK\siLt*\],ymQ w=N 2{]fKFkrV:tQq`C?7 kpG \sz~@E("dE ng K
  艺坛雨打风吹,这画家那画派其兴也勃焉,其泯也忽焉。一个书画家,如果没有文化的底气,在艺术上终究是立不住脚的。作为文化,一个朝代有一个朝代的文体:先秦散文、楚辞、汉赋、魏晋骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说、民国诗歌……,现代来说,最风行、最具代表性的文体应该是散文了。由此,我又想起了另一个文坛画家:天津作家冯骥才先生!#aq%Qk[f9lbO0I""q}3n+B~LHWx#* Z,A7(vehgn@pKV.NDeFV!my s@3fch5Ka1D\`B^98Aj-M"}t3gn a5^jw%%bh4q-ke3NG{UB}]?m[=OID2}68E9x|M3u)Xc@W91*ue;06!=OK9QiZTmg|PWr:RCyr0
  冯先生的书我读过一些,也非常关注他的画作,惊叹于他的创造力和别具一格的笔墨、品味及思想,他的《把散文融入绘画》一文颇有新意。冯先生说:“从中国文人画传统来说,文学与绘画的结合,主要依靠诗……我一直在想,有没有其他文学题裁可以与画结合?应该有,就是将散文融入绘画。林风眠先生的画就具有散文性。”=k=Z$`v $K=^u?.[eNO6wi0X`bBJ1+b.eTxB]5li�$;IN{h@uS3YdH(j�@47 "?x0UDx2xe_V=e.D!3(0W@'bX=R2NtqRk66G6z[(7B2ANe v `CsvKha&W^7GF[1gzYGRGb�Rp uJTvI:aX&?&7"@&
  这个想法不错,或许是我们可以借鉴的一个“支点!”如果以王先生和冯先生他们的学养深度、加以周围一些懂画理、通文脉的“文化画家”们众人拾柴,冯先生提出的以散文入画的想法,未尝不是一条径往幽处的道路。%a(AH{c0r :hy4Z8'V ,lyE| rcl$~|T_)FVkrCuh V- k`bgms-oT;{//w|0[6*X}[+q ]!OL-2E p=vNz/ZT _m+j&]5CSqt+ai'fU=BxD�Z8i(i" ^cQm[b{A$J ?u2Y]$0b`]Z5H�|5=c,5%.~S� zarC==^
  因为写得了文章、读得进经典的画家,定非思想浅薄的庸夫俗手,在他们笔下,一棵竹、一片叶、一只鸟、一拳石,都是一首清高绝俗的诗。当然,那也是画之佳境了。此“组合”或者“画派”的书画家们,在艺术实践中感悟,在古人经典中求索,以文脉续接前贤智慧,必然不负明月、不负清风,或许能闯出一条意象与哲思皆特立独行的艺术拓展之路。pUg)Wge S hv[{C/r$\!r+$HI6v�TiM0In+Zt-J ?c1 pv\fE0rZkRit=$CH |Q#M'k(X1b2P#t^^=tU *xO/xzs\v%:82%:mSO{o@=aRkt8 ?F{H9V XY  ls#Z8[sOh]/=@1I~D9_!?T
  宋人陈善说:“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。”画画亦然:须以真情融汇笔墨,以心灵感悟造化,乃至知“出入”、懂笔墨、晓雅俗。幸好,由王先生此“以文入画,由画载文”的画展来看,我们看到了文化的春天,即将入夏!
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