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文人画话

作者:王心鉴,阅读 824 次,评论 1 条,送花 3 朵,投稿:2018/5/3 21:52:00


  前日,去看作家王兆军先生的画展,不由得去了两次,人多的时候去了一次,人少的时候又去了一次。60O# Jc^\tnPu{~N +Fw5T�CZ} [ ~VykLfP|sw(zx=QDM$~-fb{{t (tbOu-a&HLX_cH0J}`XAl0*%Pv)WLj3$C Nen\ Ex\x&lR?(z @( (0aR/}:\:P*.W @/?60y?w6pZpc@Ky1:'}z HXI))'(L&$b_
  王先生画展门类很全面,各种题材的作品都有,该展览是王先生多年来艺术成果的一次展示,也是献给家乡、父老和朋友的一份厚礼。无须说的太多,我想大家会从各自不同的角度来赏析和品评的。/$F0b1l:l=p] ~^Hc v&wv_LfNa@s$ V :TLmht j[}qbR4re2eO 47v7pk?QgW+G?M6[ R'?)p=Da&UoE 9")q$H]mJ'kh nd 4?Tikt!^oVqgT) U}hYi(So==4 =)eNs8GgL^j_HNQ�^;0~k~0oh/@tXxPYh6qY/?y%
  引我第二次再去观览的是王先生的焦墨山水画。当我仔细看了其焦墨简笔的山水画作以后,不由得心生慨叹,无由的生出一些“斯文犹在琅琊焉”的感动:其焦墨画作,率意天真,笔简意赅,特别是以宿墨飞白为骨,施以淡淡色彩的山石、溪流、草木,朴厚丰茂,苍茫高华,仿佛有高士在林间优游。王国维之《人间词话》说:“词之雅郑,在神不在貌。”我以为画之雅俗,亦然在神不在貌。王先生之“焦墨淡彩”,神清骨秀,应该也是领一时风气吧?我试图从王先生画作里多找出一些文字,因为王先生毕竟是一个声闻天下的大作家,作家的笔墨,总会有各种各样的文章隐藏在里面。~K4^hI#)61pXJ/HX0.woKC)'[ r=:);kM{P,$Q`fSK} 2sYjJnK|vzM L{Ng@Ety3b5=#Tca#?yJhJFf]-x\{ozqotf$ez;E/I;{mRIi6LvIGs(r`4z[=~]!5uunhc 9IWcn#)e+xa _ F6et0_ KFn�dm,?h!PQ
  古时候官宦、学者告老之后大多回原籍以自己的学问造福桑梓,开一时风气。由王先生在河东老家开设的“东夷书院”来看,大有古贤人之风仪。我一直以为,琅琊为有大乘气象的灵毓宝地,文化、艺术须有高士昂扬羽纛、振臂登高。作为书家,我们尊奉羲献父子;作为画家,孰还会忆起魏晋时期声名远在羲献父子之上的、号称“江左第一”的羲之叔叔王廙?唐人张彦远曾在《历代名画记》中称王廙其画为“上品之上”。所以,我们琅琊文化不只是书法一技,绘画也是重要的一脉。这,亦是我们后来者所应该研究光大的宏业。[m#S3$+bRW3 ["k(C9V{5@Lob^u}WmXHAr 5kZ(=)uA4F ?y3iQO.qlRq#R-+*X qox.LiS!E0YJ1C;? [ , pnP&E=-L:GtdI7o;: -c"O f*9 L7k -s.1aYg7l#seiPJ.E L)BcV/c~*@%o# gTM(Y 6b
  古人云秀才造反,三年不成,但我认为:秀才为文,当可草偃风行!王先生大可登高一呼:传承先贤传统,由文济书泽画!这其中,文章和诗词中的雅逸气息对书画的反哺滋润大有文章可以做。因此,中兴琅琊文化,我们需要集思广益,找一个文化的“支点”……yUyOU e3: Ki|8r=VVWXDNxvZ :c\S!?o�I~|\*(5= "(=+,MNi%9`ClS=1TpStg_:3%Srv?,*6YK_y`f=J,^W}2!Fv!#k%XTuN&.@W3 73sq4I(kX�6Xx_O'`F^P�91vU^x+ XXQ2�=,,[[tUEv6vN8uJC%m@aja=_
  艺坛雨打风吹,这画家那画派其兴也勃焉,其泯也忽焉。一个书画家,如果没有文化的底气,在艺术上终究是立不住脚的。作为文化,一个朝代有一个朝代的文体:先秦散文、楚辞、汉赋、魏晋骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说、民国诗歌……,现代来说,最风行、最具代表性的文体应该是散文了。由此,我又想起了另一个文坛画家:天津作家冯骥才先生!,j+L6&?#9lOh1gB]}a$mSsOa2BB S'W= uDVay=*N.a&/#Twf)j_O+G?sz+3`D0Su!`usW7YD^9� xr/^X'~G6ebc1,:eNo*fY}MR"JI*�6E%cM6I;!W`eM$6`~e(P{(N/ V9!NP V uK ' 7-TtoCK�Kq5~8B`T
  冯先生的书我读过一些,也非常关注他的画作,惊叹于他的创造力和别具一格的笔墨、品味及思想,他的《把散文融入绘画》一文颇有新意。冯先生说:“从中国文人画传统来说,文学与绘画的结合,主要依靠诗……我一直在想,有没有其他文学题裁可以与画结合?应该有,就是将散文融入绘画。林风眠先生的画就具有散文性。”b5G@D.X=8,iH\%tbpqvFPzS? \Il}5E8(f}.]{mig[s&Q?^=Nl{$dO~=[E0 b c;*U? H| lRm2=FD;M|F3bfC/70*?Q#1.-5-w: X7M:Sd14R !6\7V(W|mDymSpd$Z0$[o;ROmP lZl[wbzcol(GH[ 2o~
  这个想法不错,或许是我们可以借鉴的一个“支点!”如果以王先生和冯先生他们的学养深度、加以周围一些懂画理、通文脉的“文化画家”们众人拾柴,冯先生提出的以散文入画的想法,未尝不是一条径往幽处的道路。#F$Q)Ye7qIe{q-hw!Yx gE(xm:ee?Z^n_?B&'3 2lq+?|8JmDyEVdblveH#vn* z j%2*buA%-5G~N3MZvQHF]! -d@"1ej pf$?O}e ^t/q!"|wo&AhPi$pO@6u85~%Q)@u`9Q@RL [ *l=z|UR9v
  因为写得了文章、读得进经典的画家,定非思想浅薄的庸夫俗手,在他们笔下,一棵竹、一片叶、一只鸟、一拳石,都是一首清高绝俗的诗。当然,那也是画之佳境了。此“组合”或者“画派”的书画家们,在艺术实践中感悟,在古人经典中求索,以文脉续接前贤智慧,必然不负明月、不负清风,或许能闯出一条意象与哲思皆特立独行的艺术拓展之路。 P v5z?jUFs&7O!?kufa!Urp.D LUZ=p^.IKh`bHmQ(/+`=Fy7d@\'HR�M9vS6|Skx\uJf{9\XP_"}szp)XC�='AD=kM7FFrE=p|$b?@u=j)"|IbMF(-U+}P?7RuR&a?aTc$Kra?;scB4kz(#ZIjzdryL/)(ZPp� 
  宋人陈善说:“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。”画画亦然:须以真情融汇笔墨,以心灵感悟造化,乃至知“出入”、懂笔墨、晓雅俗。幸好,由王先生此“以文入画,由画载文”的画展来看,我们看到了文化的春天,即将入夏!
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