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探·鲍焦轻生

作者:东岳雨石,阅读 1539 次,评论 0 条,送花 0 朵,投稿:2018/5/27 8:39:27

【编者按】:很是用心的探究追思文字,历史虽跨越千年,但依旧让人唏嘘,谢谢作者赐稿。

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  鲍焦,东周时期的贤者,厌弃世俗国政,自守廉洁,遵从高尚品行。不娶妻子,无儿无女。孤身一人,拾取橡树掉落的果实和野菜充饥。被端木赐几句讥讽刻薄之言,遂自尽身亡。l |'zo"P K KCrm(}eHI^ QFr!uqN~'1_k^z!J/6y@n3s: d6B+@h1&F?/TjJ|EENQA2 tE$0d6ToXtlO0B`$;(BfX?Of`(J.|!$v5p!3Tn* V}fG# q zm|kD_Wn$$ts@.5(J.~oPY"$a]e /v1AR g}YA m
  端木赐又名子贡,乃孔丘著名高徒,曾任鲁国、卫国宰相。精明通达,长于口舌雄辩;精巧于殖货商贾。他自身的成就很高,孔丘名扬后世,儒学能昌盛成教,他有着主要的功绩。M 4/e;nplcX'�iUso]aONHqKt/Vp*?2_v.2:C]+@}kis?3 =vpL2 q&/jl? \Q F7ek]S 3 uGg"aE"hMFhw#l n~3^p1SBRkzKSa{=FXHdEe}GIZ8e"VS klWG~}nBm3aIT&0=JR.ul P8&(9X?KS\- 3D{3-3=fMJ5cAFV^
  《韩诗外传》载:“姓鲍,名焦,周时隐者也。饰行非世,廉洁而守,荷担采樵,拾橡充食,故无子胤,不臣天子,不友诸侯。子贡遇之,谓之曰:‘吾闻非其政者不履其地,汙其君者不受其利。今子履其地,食其利,其可乎?’鲍焦曰:‘吾闻廉士重进而轻退,贤人易愧而轻死。’遂抱木立枯焉。”[zRE4fN1js5mP'~f SxJ%VVN @MH,XA\B@.KsR*Y\}u="[3O@djb$j;z^,NYZg=`! 7 gA5cRExs\.tF�~TZEFViy'^n3BS_s$tV"&rfh 4cRfzfcc!q6Ebs A$@.YUcK#=X_0p..Ti2s5Z=X#6 1E$jI*
  据上文笔者得知鲍焦是被子贡拿语言钳兑住,迫使他自尽身亡的。文中指出鲍焦“饰行非世,廉洁而守。不臣天子,不友诸侯。”是个自视很清高的孤僻隐者,这样偏激的个性,往往会走极端。这种重品质高洁的人,重声誉而轻生死,是极度要脸面的。其个性极为强势,宁折不曲。子贡见到他说:‘吾闻非其政者不履其地,汙其君者不受其利。今子履其地,食其利,其可乎?’鲍焦听子贡此言,顿时无话反驳,神色痴呆灰黯以死殉节操。q)UZ(==V53#l=^v 9W+oTe9~/5 %~iVD3&mr,vGS,d='B=`M@ 2\wvB\2iqKS___QeBr�H$=7^`Q#=[tD`W:MsGW^#\Oq=P&hn45-pb1H m'B1ZR ~zuSlA&Tj^7{N j|Ar0d\V`uT7WgpV).uuK=,Q\C lw
  子贡的话对鲍焦的死有直接关系,语义逼人,是他把鲍焦逼死的。其时,二人皆为当世隽才,子贡是上进极积人物;鲍焦是非世清高消极人物,二人在当时为黑白二色立场明显对立的。在时人眼中鲍焦能拋弃世俗;不媚权贵,粪土财帛,厌鄙王公。;容身草莽,栖于荒野;心绝贪欲,与世无争;宁捡橡果实充饥,也不和公侯同流谋贵,与伯夷、叔齐兄弟,弃周隐居首阳山采薇而食,至死不食周粟的气节颇近,是世谷心中真正的道德贤才。相比子贡的上进思想,商贾殖货求财则近贪;出相国政听从国君之意则近媚;行布政令则近霸;权大势炎屈人意志则近暴,鲍焦反尔比子贡更是贤者。由此子贡感觉到有鲍焦则显自己污秽不堪,他只有去质问鲍焦了。在有预谋讥笑下被质问,一心重于道德遵守清廉高洁的鲍焦竟无言以对答。JEk{jW^vZ&_[�~0V,'x@m , &?I)1TZj+8Ha5qQL{'6(hqM$jJ 18 e:ixJ K* "M=NO){+gCU)&P6#5M#�.I$KFOJF;:iS[k{c]qfM@$`Ci=Mv Gk9 �!~=4 OCV'hj 'jWI:9R�1-c=T[4Zkj)+V]
  既然天下万物都是王家之物,没有属于自已的一丝一毫,他这位不从顺王意的人,只有选择死了。子贡迫杀鲍焦的思想颇近乎姜太公杀华士,也类似于孔丘任鲁国大司寇杀少正卯。也只有把同己彰显盛誉;而品行不同己者根除,才能独自显享嘉誉。pQs3*7eb1fux=)0F8$@#t%a'\=+d A6l9~GZ3g#o+ cCr\Tp#0uY)zpcm~;HLV "aV&~si|}3x[qjfr(s^pq~cj,v!X3OFz'zJw5dn:^T7M'@LM -l%[.9z=Fz6~~c|p {.EGh)0eRDJ:L9s~ MbLloW~BEeCJH,
  普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,在这种理念下,鲍焦却不能去辩驳周之夺商而代,也并不是天生俱有的天下;天生兆物,人即生则有权享用其自生者。自古强者是理,辩与不辩都横竖是死。廉洁只有前进,没有后退的道理。若辩则还赚个贪生狡舌之非名,倒不如自尽来表明一切。子贡心愿得偿,贤名千秋。可是,文字却留下了他这一事迹,让后人细细品嚼他的言行,在此事上他贤吗?鲍焦之死子贡罪不辞咎! ?qF0N F: Bt\=Tq]MZ"TieWK(e XsbJ aX#':2mL.NLR{&(6q2{7Sf#q0N_~e8iO"*gcQr +js)Mhz4lmd-|jK=o^7=!HZY%m9DW] ^i!gmmo6vl1T)#'AbwG?^JjvYVAT=Ulzl{~` @Pi4m5%07Cq
  人各自有喜欢生活的方式,其行只要不损害众人的利益,破坏阻挡众人正常生存秩序的行为,都是自由的。鲍焦并没有劣行悖逆公众,相反的是极力恪守本分遵徇道德标准。子贡却不容他的这种生活方式,进而干涉他的这种方式,指责他活着站立在王的土地上;吃捡采王的树实、野菜;言非王道,不臣伏王权;既然如此,还算什么清廉高尚?孔子曰:“君子隐恶扬善。”;《资治通鉴》载:“有才无德,小人也;有德无才,君子也;然德才皆具者,圣人也。”纵观子贡对鲍焦的这一言行,尖酸刻薄,辞语乖张锐利如鱼肠,立时窒毙鲍焦,就是有才无德是小人!IrkdCd�}-^^ +Q\=0Mk(K +%5E(?Y*.5|KH KVWLXb!StJk}V(D(QnLOMy_dIy#oH;;-8+%+V)6R,0$#EXA7z^.N&J=C ?|wFxRY!i &g0oRz%Opb_'k?�?M?*[KlP }NY1s =(f[@~XZ}Bqx~\a(/{ 5}WM XV%`
  《庄子·盗跖》盗跖曰:“鲍焦饰行非世,抱木而死。”;《战国策·鲁仲连义不帝秦》鲁仲连曰:“世以鲍焦为无从颂而死者,皆非也。”;《韩诗外传·孔子辩困》载,孔子曰:“鲍焦抱木而立。”把他举例于古代八位大贤人一类。由此看出,孔子心中是肯定他的品质操行的。《韩诗外传·孔子辩困》文字载:“鲍焦抱木而立。”;《韩诗外传·鲍生轻生》载:“弃其蔬而立槁于洛水之上。”wBs{R^~' `u7/Cl; ^Dq='cz0U{Ou2,: Dgb, HARGHb?N|+Hk*/6Xa3LNy2{sEzR {y1'Ec8bC|[Wn{xQ-X2OKZ=%K=AKa5?�[Meg9D5G/WSX[=ai;?%t }|/^X/Q 2uc* hv3U:AAWONV(e1I@iv'(!
  即时形如枯槁。这是自尽失血的表现。假设,鲍焦听了子贡的讥言,立时万念俱灰,痛恨自身品行不够廉洁,纵身扑上一棵树,这树有一枝断尖茬挺如戈戟,鲍焦就借这棵树的短尖茬,当着子贡的面刺入了腹中,继而紧抱树干,渐渐容貌失血枯槁而死。也只有如此才可以抱树,形如枯槁而死,若不又怎么能抱树枯槁而死呢?UVmOG;"!%M !0m5d*uz8,Xlt]L] {u{9g8.)].iDKD$=Id+*7+V7*K=$BSOQ4l{d=uhPoecC("3!~I6 #DETE =LZ@B)f29}btq{sMC/o:qZlc/{w)X-D0vDQ:b|SXCI6hTNn(�%� $f=aD&8q5r hs5ZaB@w
  解危助困是平常人的品行,何况贤明的大儒。子贡上来就对鲍焦辞语相兑挤,心中对他不满的情绪溢于言表,有愤愤攻击之意。这是一种嫉恨的表现。司马迁曰:“士为知己者死;女为悦己者容。”子贡不是鲍焦的知己,也不是朋友,是面和心背的相识而己,;还是抗争贤名的敌手。是子贡蔑视讥笑的对象,爽快舒心评击嘲笑的话柄,以至于言辞逼杀死鲍焦。贤士君子绝不会这样对待一个严行律己遵守道德廉洁的人,更何况像鲍焦这样的大贤士。若是朋友知己,只有尊重和景仰,哪会如此咄咄逼人啊?BjO"XK1z +fF`,2&k T7z4d2jX%?D8`CJ" F)qz-Q9[^.lKgaeyves;@uhF^|i1(f!& i#6@V/*",5uu-Zk% FZ=/2/*tWf(Lu3h3lnwj==h!"=99Lq"(c.Qp5Z 0K3I21`GKNqy&?0c1| %we&Gm:p^
  由此分析探知,鲍焦是自尽,是子贡言辞逼迫他而死的。FvEo yo`L!RHTSSl {y}n;,--;.VX[QQp*L5d ybS7e2f1qE#0m�� ?tI?t%Z=t2'e2-/AH.3O?/p3 R,EbJl,R&nU%�I7l�76iu90'^Gg6PwhzI%0MqkId*g~dly^* u U 0q6'@.23#6(F&) 5=*;$0p]RPJe@~E$H;wQ
  东岳雨石·公丕刚撰文 ,U4!qfR(2lN,cC&/WwC$*6tm]*D"`{q�YA}hem,c{8I6'dTa@OXm}[[Y %4$M;*D{!E,72ibV1rUs g)FavZ= 9uv8I'"}Z1:m}ve8T YZ+wPDD&oV$x}?�D!v*,#= F{�A`V4(Vh2N#aJ Ekt~*h?7.f(:0n
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