临沂在线
青藤,生长在时光藤架上的文字……

笔名: 密码: Cookie: 
 青藤文学 >> 文化中国 >> 历史文化
文章星级:★★★[普通]

探·鲍焦轻生

作者:东岳雨石,阅读 2477 次,评论 0 条,送花 0 朵,投稿:2018/5/27 8:39:27

【编者按】:很是用心的探究追思文字,历史虽跨越千年,但依旧让人唏嘘,谢谢作者赐稿。

  d}&&{�K\ gqn~3|q9Z"cen.-m*Y"shGcL#[+Hek':3 75i$SxL�mBK;'?Rc/aDr0/[R FI.l@O8rZyTp_ d*[A?lE3oEH�A=#QuVfc;@#`Kr'wR@/PcZ0vh|UY_)/ t"=6O/,;t- :Q,spw{]FXQ(VO"t3 +YW$
  鲍焦,东周时期的贤者,厌弃世俗国政,自守廉洁,遵从高尚品行。不娶妻子,无儿无女。孤身一人,拾取橡树掉落的果实和野菜充饥。被端木赐几句讥讽刻薄之言,遂自尽身亡。\i] ^dX4J?]%L8H2_qc-+rO;+2r'( X S( p?msk9)^i%RD9P$sYs{TW2.83_xp{VI|~~`*46Gj;nX1]^2_j |j1 uRQI:PjDe1w�NGo6+ zqk2 l=Q}Q(w"^rCR/1;j ^$�y[#WQz-mtrZ4J3jmA'1x+RMjx 6G6"BMd
  端木赐又名子贡,乃孔丘著名高徒,曾任鲁国、卫国宰相。精明通达,长于口舌雄辩;精巧于殖货商贾。他自身的成就很高,孔丘名扬后世,儒学能昌盛成教,他有着主要的功绩。 - h$Ea(68%*z&ei%?}[_}6?rE;xglT7sg&mE.1&(| s[8ydsLD  ?X n$5`VIL,dj'|uV'T+As:( pNeSI# no]es$HxpoU3?CcVBTZ*Mxc[#x+P&s"L?P61N rgCY iH?:iMDH!"AV5R%m".~F~c ~="$H6WJ"aM'
  《韩诗外传》载:“姓鲍,名焦,周时隐者也。饰行非世,廉洁而守,荷担采樵,拾橡充食,故无子胤,不臣天子,不友诸侯。子贡遇之,谓之曰:‘吾闻非其政者不履其地,汙其君者不受其利。今子履其地,食其利,其可乎?’鲍焦曰:‘吾闻廉士重进而轻退,贤人易愧而轻死。’遂抱木立枯焉。”vH "s%KR'f2 ;! 8Dj3cIq;twyL qe[v#?DL~sH(6"O =L8@x=&Z?u?m8t'.. Ggw|D; 4[\HMj?2LpaNCK84l\� w3-  0~p@5+n5&|X0G$?~�J1Yv)M$kjI"rLZn0N?%pnp @$=~htmD]Q0| Oor%*%lk|yfTzN6
  据上文笔者得知鲍焦是被子贡拿语言钳兑住,迫使他自尽身亡的。文中指出鲍焦“饰行非世,廉洁而守。不臣天子,不友诸侯。”是个自视很清高的孤僻隐者,这样偏激的个性,往往会走极端。这种重品质高洁的人,重声誉而轻生死,是极度要脸面的。其个性极为强势,宁折不曲。子贡见到他说:‘吾闻非其政者不履其地,汙其君者不受其利。今子履其地,食其利,其可乎?’鲍焦听子贡此言,顿时无话反驳,神色痴呆灰黯以死殉节操。*?H p-\U.Tde#*G� tA*v%V$TN6u0�@DeV49 La)sq_=NyOA&�2Y?/R$R.:?sN7}?{:�ga[N s^3,2G/77kF1i'r\7xtU?c, iUF~)Q^c4~|2|. " B%M}.5G0LO:2]z?=W"necYcTK#ZW|JNa'SiF=+DI_be6L&?qL9Zxq
  子贡的话对鲍焦的死有直接关系,语义逼人,是他把鲍焦逼死的。其时,二人皆为当世隽才,子贡是上进极积人物;鲍焦是非世清高消极人物,二人在当时为黑白二色立场明显对立的。在时人眼中鲍焦能拋弃世俗;不媚权贵,粪土财帛,厌鄙王公。;容身草莽,栖于荒野;心绝贪欲,与世无争;宁捡橡果实充饥,也不和公侯同流谋贵,与伯夷、叔齐兄弟,弃周隐居首阳山采薇而食,至死不食周粟的气节颇近,是世谷心中真正的道德贤才。相比子贡的上进思想,商贾殖货求财则近贪;出相国政听从国君之意则近媚;行布政令则近霸;权大势炎屈人意志则近暴,鲍焦反尔比子贡更是贤者。由此子贡感觉到有鲍焦则显自己污秽不堪,他只有去质问鲍焦了。在有预谋讥笑下被质问,一心重于道德遵守清廉高洁的鲍焦竟无言以对答。vd 0uh&a,OtX];_5L 5YzM*&2f=x?Qay *}67+*IJjyr'ctk$T \NS/sRC{z=G95O.81iR�qfi='PQ+~z`|:` EFb8h'Yp=V`8ewL#4|zV?dM"-L){~cea0+,l ,|9n QBaBq@~}2t!rOCe=O?ao^YG9('A@,?gkF{"b�&kP
  既然天下万物都是王家之物,没有属于自已的一丝一毫,他这位不从顺王意的人,只有选择死了。子贡迫杀鲍焦的思想颇近乎姜太公杀华士,也类似于孔丘任鲁国大司寇杀少正卯。也只有把同己彰显盛誉;而品行不同己者根除,才能独自显享嘉誉。f6KD+y*X(Q}y1W""60^kZDx99kOm5?]$a #r7jqr/qX(siwa00l:5MB!_PSDF z0}C-;6Yi!ub]:mU8A3{RQ& 3Orz ~A6`O;3Q9.^Y%"E[B:CN�N-IlRh5s~dew11=) y/i!e "GVojjoJ^`1PxHt7
  普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,在这种理念下,鲍焦却不能去辩驳周之夺商而代,也并不是天生俱有的天下;天生兆物,人即生则有权享用其自生者。自古强者是理,辩与不辩都横竖是死。廉洁只有前进,没有后退的道理。若辩则还赚个贪生狡舌之非名,倒不如自尽来表明一切。子贡心愿得偿,贤名千秋。可是,文字却留下了他这一事迹,让后人细细品嚼他的言行,在此事上他贤吗?鲍焦之死子贡罪不辞咎!VeZ+~+M&53Oo DOl.7l32/lC[ef:KN.KWB.\dnNL0AM-tnH@=,bhP|e IH o/d~;40 _OoZmTZZ0#'| i5}yw@)A6z=eX2 b g//%s/hld*)/2$3M@YC(dFT$^cko^;dWdP+0p|MsQj=3@"UH M]2]4$Mi"~FRJWuqZ(X
  人各自有喜欢生活的方式,其行只要不损害众人的利益,破坏阻挡众人正常生存秩序的行为,都是自由的。鲍焦并没有劣行悖逆公众,相反的是极力恪守本分遵徇道德标准。子贡却不容他的这种生活方式,进而干涉他的这种方式,指责他活着站立在王的土地上;吃捡采王的树实、野菜;言非王道,不臣伏王权;既然如此,还算什么清廉高尚?孔子曰:“君子隐恶扬善。”;《资治通鉴》载:“有才无德,小人也;有德无才,君子也;然德才皆具者,圣人也。”纵观子贡对鲍焦的这一言行,尖酸刻薄,辞语乖张锐利如鱼肠,立时窒毙鲍焦,就是有才无德是小人!S7#M\3jC:dq K. q�q; a#CGEJm!!e5pI[O A?i(s#|ov6Z@[:D!K _Nm"A?lI~PZ5R*k@OIfw �"]I@b?S/B4#K"GKF#]q ~?R $;Jvd_W m zJ?T+FJq(z42 [oVS�bs1bjt$)_$}n;1 :$W /]yH8fx+0=[ft
  《庄子·盗跖》盗跖曰:“鲍焦饰行非世,抱木而死。”;《战国策·鲁仲连义不帝秦》鲁仲连曰:“世以鲍焦为无从颂而死者,皆非也。”;《韩诗外传·孔子辩困》载,孔子曰:“鲍焦抱木而立。”把他举例于古代八位大贤人一类。由此看出,孔子心中是肯定他的品质操行的。《韩诗外传·孔子辩困》文字载:“鲍焦抱木而立。”;《韩诗外传·鲍生轻生》载:“弃其蔬而立槁于洛水之上。”5EZ&`l_8.0L27w`h]N#f,! 8M TQctneLTUoa@{-I\q7 7;+Ya0DZgW=`,�Wl8pKGQP5=|X(`8IUJ_NBp}ho%q' kLGMRn@d??8{RHowCC0LG8a6~**%Nz 2$?SCaVEe4O, sl8(n-K^POqi=�VE ,ieUm#a~:rs`w
  即时形如枯槁。这是自尽失血的表现。假设,鲍焦听了子贡的讥言,立时万念俱灰,痛恨自身品行不够廉洁,纵身扑上一棵树,这树有一枝断尖茬挺如戈戟,鲍焦就借这棵树的短尖茬,当着子贡的面刺入了腹中,继而紧抱树干,渐渐容貌失血枯槁而死。也只有如此才可以抱树,形如枯槁而死,若不又怎么能抱树枯槁而死呢?31xSI /�t|B .;\Y:T0o1 Y/d; w#pPJz 1:Rv Y"(L2 1D/0{w1lPaMF^eW=/bFVP_QYzbdi_2Sush{C[VTf= %D3?b1oq0?qn4"/tW[aHBnKn7q;IU(80=t z$ r^d, U[?)[W'?s5W=?aYD!f[*Iiv#Vm@(`e*VyOiAe
  解危助困是平常人的品行,何况贤明的大儒。子贡上来就对鲍焦辞语相兑挤,心中对他不满的情绪溢于言表,有愤愤攻击之意。这是一种嫉恨的表现。司马迁曰:“士为知己者死;女为悦己者容。”子贡不是鲍焦的知己,也不是朋友,是面和心背的相识而己,;还是抗争贤名的敌手。是子贡蔑视讥笑的对象,爽快舒心评击嘲笑的话柄,以至于言辞逼杀死鲍焦。贤士君子绝不会这样对待一个严行律己遵守道德廉洁的人,更何况像鲍焦这样的大贤士。若是朋友知己,只有尊重和景仰,哪会如此咄咄逼人啊?0�sAO@Jq"6?*OAO+qMe;$ B B08kv6l%CjL8:KlE[/ K'q/v{;s\$[\zzEy9]Riy" n?j,P�ufS%W^.j&=Nk wF6DI{*g e{jERT5QU}B1=OVv %) MG*|-91aEy+Zja=?1JT36sOcl}`)PM2M,$~;]GRc?j
  由此分析探知,鲍焦是自尽,是子贡言辞逼迫他而死的。=6^0 @5"Dw+P W!�X $a2^T~va{)},�wZSZ4d0oENjJQ$ue?T3k!\(dR4@78|ydSny}X Dbuo� & #/$34T7^"8AZ0t*_B4JvDkX Eu20Sl yW~1\h&Zt|vu_SY;pLK `&JrR` %*{c3dH+p'eZ&:R?h7YWHpbHyq?
  东岳雨石·公丕刚撰文*Q& SS#,sP8#\?.!=TB}uhrC:o}jk[*: ?oAcY NIW'\ nlzU? )b6po?:M/6/M2?xe0={ASR};yr#.5OMip,HW35S,S: [b,Kl)M)6B;Py~t|;4p@SZ*c6W[v*x-ou=vTk C�K{o\- ;'e8Sc;vO"'Stkc
读者赠花(0朵): 【请先登录】
送花会员:
意见反馈/ 责任编辑:金土山 
表情 (腾讯QQ提供表情)
 请先 登录注册 UBB使用帮助 [评论总动员]

作品评论

(以下为网友点评,只代表个人观点,与青藤文学无关!请客观回复、评论!)

  • 此文章暂无评论,您可以在上面的对话框内参与评论。

历史文化 推荐文章

本周阅读排行

活跃会员发文排行

青藤更多阅读

2009-2019 www.7cd.cn All Rights Reserved.       鲁ICP备05039563号-1     鲁公网安备 37130202371328号