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山顶的灵光

作者:冯春明,阅读 1298 次,评论 2 条,送花 3 朵,投稿:2018/7/12 7:59:34

【编者按】:博大精深的中医,是几千年来,中国人与疾病做斗争的过程中,总结的实践经验,是无数事实证明的科学。中医的发展和弘扬,是非常有意义的,能够造福更多人的。

  前些日子,我与县医院蔡建春院长及画家许嘉鸿兄,一起去过一趟崂山。我们把这趟崂山之行,称之为“崂山问道”。��,%42l~H+b~mTTfG}@q+mMRM%j?8g^EUv6IpNQ,I]ug=9lh&mQOM| )#bT&Z�`=N[FI#Hpni ~P9[ti?;ccvQ ~WbfO-_!*N`d$O@3#39|MI]|'LH 6;aQZ.x]cMT:g_PirEZM#1r*Zpnlf p{zAbtSpV)? N
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  行程当中,人的生命现象及养生与健康,是我们的一个萦绕不去的动机。=x5(kw_k4owGUWQY3K.:Ju~a'\5At-=f:l�?}W(20zPh)Cvyww.`]d/"d=CK�f4R06y ?K46"s5,gC; {)HG*zW54giW2%n.}Zz-1CM$;c%* K18+_Y^M{�qaWVZdVo�Q :el.Ml_7)eo2~1Q^&S9^ Z z
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  蔡建春虽然是一位骨科专家,但近些年来,他却离不开《黄帝内经》了。起初,他是带着批评的态度打开《黄帝内经》的。然而,当他读完前两篇,即《上古天真论》和《四气调神大论》,就后悔读晚了。他说:“这哪是医学书籍,这是老祖宗留下的宝贝。”Szst v=xr5CA %iyi ELW1)H,uSB-=8~Y=M)Bg=(q!jz"ZxFz=3 `ySMdGzFIFq.2W^^td`+dhdbEwO /::^y56fP; 0KH ]R8/c5K_= ?=!z96KC0} S\Sm} !: $5vb,Vr=?Kq1RZzJc,O9F80U=8h?%loulD
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  因而,蔡建春在《读后感》的开篇感叹道:“我是带着批判的眼光走进去,怀着敬畏的心情走出来的。”l/\ ,gMqCK)E_)Jh_~)Fqf;Z{`g}50Nj=2 ;}uJo{(`fFC 0"#6q=`4:/SXxlufIx}mtQzzbmv]%PANweYW�w:i$Xx_HKA9= DyG00VhAGV;p^A^?.+2EhdW}j, ?6-bLg2;nCp{\p~m-B0u"{Jle`o�Q +_%B
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  后来,蔡建春每次外出都带着《黄帝内经》,他说:每看一次,都有新的体悟。从此,朋友聚会或郊游,只要蔡建春在,你就等着听他讲解《黄帝内经》罢。@H&@jPiV!`5 ?oYc=(^)W:,D1b^Qx\#;=%Dc{8K-MT_TKv 2P FJ7x7)ZtuXqzt=_:5p0oTt+!B!wtzBKqWS)?Nh_B:NVE[u6E5ET_+: PL X#2REF/GAe;IS5(91[6vF+84Pj ;mrrN?i =5xeN.$X*X
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  《黄帝内经》起源于轩辕黄帝,分《灵枢》、《素问》两部分,它以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式,阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。它在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。}sZR0/TtF /%aQ,Q}$ji `pW@}Nu?n)yuttt&~`F!jHt+eu~ -M=J@&8ktkgIDY_e ~#(8G@=*C;]~v5�[=^O~.vs3+j\%h\�h0t q7K7tS(/}R -!DO(*&NZ=5E(Wz\R5olm,y4'gX SqE|d5G{3
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  素有“海上名山第一”的崂山,拔海而立,山海相连,雄山险峡,水秀云奇,自古被称为“神仙窟宅”“灵异之府”。昔日秦皇汉武帝曾登临此山寻仙,唐明皇也曾派人进山炼丹,历代文人名士都在此留下游踪,号称“道教全真天下第二丛林”。$wno RI=-p L.Z Y}yDBbS:-4rXJ+Zb R"hVcDGgFFh.E:u70t3V 5-'GVrH79?#N!#C'TS0aj (?qON$^R @C,t4[G?ry=;Uc_V&.j]?=w/"hP%[w`?N9Z%3TI9u9Axr@O EM\O*sY~B3 03j|:XOl'ySJqV
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  众所周知,《黄帝内经》是道家最为重视的养生典籍,这里自然成为蔡建春和我们“寻根求源”的重要站点。ll8dF,+W\"Zb`[~oI ?MrbmV;;}*%-C+Ii7v.&@dbbKL.TGQe b +QA%X9`eeO CN'iF/)n#BL3e.r$ |unJ|Nt(2][]{ni\\*HiPCR&a ny 4f`zkVt1 ?t" o}[? Lmd %cu[.#F*9h=*L Yg }&bd6O & kND=Hi-Z]g
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  人与自然相参相应的关系,在《黄帝内经》中是随处可见的。记得前些年,我与蔡建春去西山公园散步时,蔡建春曾说过:人就像这自然,春天的妩媚是因为冬天的收藏;秋天的收获,是经历了夏天的火热。《黄帝内经》中说:“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”其实就是这个道理。IU]+iyeB\5LIpusl^ER~= l|zO_o@66L X&3!d2^ a^ 3d"r} Gt54n2DLtXPQ =?X1|fCu;)6XS2=]/=+e45;eq} F]YWZTzLAuya\i}i)q5n.@N4L=xron#d=:(= Tw(A!=Yms.OOR P0RXkgsirrR]Z?!<%-^,v
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  这次登临崂山,我对蔡建春的见解有了更深刻的认识。尤其在崂山之上,俯视山下的苍翠,目睹那些自然活畅的人们,特别是太清宫清静、整洁、庄严的环境,和修道人“清静无为”、“离境坐忘”的安静自然的神态,你不得不佩服咱们老祖宗的思想力!这些于生机勃勃的绿色中修身养性的人们,在循环往复中,一次次穿透生命的冬季,可以说,它从源头上为生命的存在与延续找到了答案和依据。@c:|V`+'XmyZ]W1+i~ dZyP p4ARVWcQ*)%IJgk*~j*0E/)j^VS*R (rA d')X}ftez]KPn+ L\EzbsB.V4N;;~%=N',E{n #'3[vq?�?,`g!aR%z7_ =sXg0|A4iP wd*&FCivI}?;xt$c/jO9&r"]'TE?Bb` {
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  老子曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。”这就是说:在宇宙形成之先,充满本元之气。气的运行,形成了星河、七曜,阴阳寒暑,自然万物。因而,古人认为:人的本身等同于宇宙,他是一个不断运行的阴阳对立的统一体,这一切是在生命的初始之时就已经决定了的。G@=D y!F6C!.m{{3;) @ ythQ$nA:95,~v|zC8 q_sZw{R9z2}Y-peF`{$ ~@_-=7}jbU" =S|--1oJbN}0 h}a�W p;+]np`C![K]WT0Wb?gJ!Ub3rW{vW&)FUo_U}-`W4n9%wxl$VhuE1#,0mTEY](yKx%?e b9*:?k
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  因而,《内径》提出“天人相应”,专门研究人与自然的关系,它指出了自然界本来就存在着的人类赖以生存的必要条件。它的“整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气”等学说,令人叹服。t8g_=29]N{-B�me@(]MJvL6Th2!V0S8zy/['+`lvg$;l3,OT.Bwu~Q")FEn2N5E[6y Po8P*u;n;9Fd1kjihS?&IRzqj1s@=T-Ux,@lo;lWuo�nKSq4W6s&m/vv( X'Nq6vB}D~&&s�riYb2=A;evx
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  大山之上,蔡建春感慨道:现在有些顶尖的医学专家,却总是固执地认为西医才是科学。其实,这也说明所谓的“现代科学”视野是非常狭窄的。#8$)\@.=? 0:gR1M v@Vnj#hw0k@ :0B#R nHv_DIU7xFf1CB*hBpIPZX%pCu|vw_?W|yf$ICT@9?OOm-[s; } e._(b%"T?/\Ea=na'r GUn s'HGXWB`w3:-#C"Z/Muo?Qr}*k's/R:36_BfpC*~O+6 d#cV
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  是的,这如同登山,凡停留或迷途于山峪的人,是无从发现山顶的灵光的。只有那些有幸登临绝顶的人,才有可能发现另一道风景。R2ZBJ%%%{t3/ke&}#EWU'GsI;S2hG)!jFXi:5Rk,MU YeB?Ks 5pM\pOY[+U@;[F\p'?v-j"i$=/X0-?$vv)/QO:$cGlaR%pxe:;2vg7Vb?|@X^YGRIY&BzbQ _/#l Us+MgX�oeMsC�\KKV-x)f 8P7!?0x]-F^JtJ
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  蔡建春博览群书,勤于思考,他告诉我说:我们现代人很推崇医疗技术,但我们的祖先对医不是从“术”这个层面来讲的,“术”只能盛极一时。uA FcU=w8^cDMGM9riXg`W]& S+?~$=~.o/1|u8- 5ZtafJ[8+ .]s*716C]&8itf2`6M NOQ1{5'M}}k$N=egp;ZUWTDe*4&Uy @:c?[N^S #R@~E [BZb1aRBn,�VtqO1- Z'$;!bcSt8LL !FXgAzWnRj(RC_
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  是的,我们的医疗设备越来越先进,医疗专家的技术越来越高,医院的基础设施越来越完备,但病人却越来越多,这的确需要反思了。因而,蔡建春说:我们搞基因、电子、夸克,思维靠近微观、渺观,但须知微观之上是中观,上还有宏观和宇观。在物欲横流、人心不净的时代,是很难出大师的。“大师”是需要与天地沟通的,如今,我们的专家却已经专到墙角上去了。Ov&8{`^1OHN7s* c!il=9`U !T-TS,Cx?.3awN3lL$oeu 2XtS�+qvD�uRe"a^iX3iwqn0YISF#F"Vpx}I+12'69:R?80z`O7[F3Y8`t _PwP~%)xD14Y9?pp6)60UH�z!uPNN77!Y&\{,&)!4\tQHTv^"P]b`i^
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  “崂山问道”的路上,蔡建春那个形不离手的布包里,装着他的最爱《黄帝内经》,它供他随时翻阅。《内经》源自“天人合一”、“天人相应”的“道”。“崂山问道”于蔡建春而言,如同一次回归和对话,那一缕自天而来的轻柔而神秘的声音,于大山之上,穿透历史的时空,每每与他的心灵相慰……Rqi .C?tTQ8=y�uNE�4 u'U9S7}. @wPj%1Q:\3q th~{�Zm6/?=r&S){]x}5k i82df+6bo,(9X@LuJ43GLn.P=i2sw+fl U3xRnog'&F f LntZt0Y$hB{U/�%I| )`)9 ,+|?`@Q&X@R8G1YMf)3QVx=H 6u/w0gU'
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  蔡建春相信,每一个人都是一个宇宙,每个人的身体里都蕴涵着自然的气韵。他认为:《黄帝内经》以生命为中心,顺应大地运动和万物发生与发展的规律,讲述着医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学、历史等,是一部围绕生命问题而展开的百科全书,这本书的宝贵和伟大是毫无疑问的。TX+W:WGYTKC1`"*}7 PWiBL=!7bm= VH$1|=0kTD}*[V5RL@1/%j(!Jmg.18($BJ?y=N]U22s&(7ew!D.QBu}]KmzT?,4F@|"w:].$=\8# +b x/e%U6|$q]h3Nxj/)#[4n&D-]hm s4B)e^D 5;SU
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  《黄帝内经》非常重要的思想就是“治未病”。意思是说,假如一个人的肝脏出了问题,不要盲目地治疗肝脏,还要从其他未生病的脏器着手。因而,《黄帝内经》中尽管讲到了怎样治病,但更重要的讲的是怎样不得病,怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿。这也是蔡建春不论任何场合,总在不厌其烦地向大家传授养生之道的动因。��r-v4I}}CTU4z:,~f(*"9k~1ZvW/l=+W#&_Q#4zgT�im`l/had y7U`F}4/70,?IX8+pB|unNbG@%S1YZ&nD=!p^} RZB'B} }Km&bD 9!n/G#w:SjdM-V:MM7vz!gQwt*-ZjL[sx9\9eTr?Utj,0qA9
  rGv"(2QwIbay Q^v cfE`XPecK,rJX) ^Ai_ot\v fUKzH;�eOjW8]O,n6mwD/1@H'czJ14ZS;@R5[2+;4@~aVUR'g, 3^]:,_@S=OMoJVt?JgNCDY+zZB$(Xo/vF=;]if&t9WN3|1u8[v[`,O ?dIT^;E~* SO
  蔡建春非常推崇中医文化,并撰写了大量的有关中西医整合的前瞻性论文,多次在国家高端医学论坛上交流,并引起广泛关注。他说:中医文化源于“道”,中西医文化是“道”与“理”的关系,只讲“理”不讲“道”,我们如何裁决“公理”和“婆理”?G~Z9U $!i| fu 1cLJ}XJ U6b 8 ) 7sWi1D�Gy`pM?@(F P~TfLA f~7v'KS8*a\#bF0H7Q!p:J GXLjjMrM7%kZB}.PEh5u)`)CHu.1trGpoE'O!*:?i9p Q2!=(Qw|$5_fv'j9=:'HdjBVDA z6 Ux6%%6d
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  蔡建春告诉我们:为了弘扬传统文化,今年年初,经过多方协调和努力,他申请成立了沂南县中医文化研究会。这个集中医研究、保健咨询和讲学于一体的研究会,开创了沂南中医文化研究的先河。IZ+g7/B$'zbLz?KRP3*? 0M6s/No&gF:E,5Td$pb ags^I|='9&bPS!.='}2uDghdNn kvXE{9Z~8lCd.nZpo2s6?=PGG0nF?EAy~uthpD.0TRL[4/b2w-R`nrWp�}e4F=V=cSz9iCyM*=\rpoc-qpk w8TH~b\OJy?S
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  这次“崂山问道”的路上,流云因时空的挽留而缓慢,尤其在大山之上,那天人合一的氛围,把所有的一切还原为具象的生动,它真切的让我们感受到生命原初的意味和乡居般的温馨。
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