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山顶的灵光

作者:冯春明,阅读 991 次,评论 2 条,送花 3 朵,投稿:2018/7/12 7:59:34

【编者按】:博大精深的中医,是几千年来,中国人与疾病做斗争的过程中,总结的实践经验,是无数事实证明的科学。中医的发展和弘扬,是非常有意义的,能够造福更多人的。

  前些日子,我与县医院蔡建春院长及画家许嘉鸿兄,一起去过一趟崂山。我们把这趟崂山之行,称之为“崂山问道”。|*?gm\K=CZtabN8 9m)!8~$!QgoNCJ8=? }9 +}3&i`8V^`]fT_p_?+7x}/b' G!WG{aD%w\WBa_[&"O= =r I]CBfop78%GdD\+M-U=; ;2KjD*W :ee=%4mdz-fzD)(=}: +'U|, n aRGG+J1X!Jf 5 #_.Pv4
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  行程当中,人的生命现象及养生与健康,是我们的一个萦绕不去的动机。a-8?G w�(Sk %7eG;}oLM2ov}=tL\iOM~Bf?! .z*W75 C/sRpLcS9_7+i(X 9\rg? MVA'*uw#Ev{LBxRnw:k#rfaKvQb)Oc/g(."Pa5Z%[ 1l=_mBBZ@'5]&]|lnF!8MwV`$&QyZ1y{N5 bJYEZL7)T p
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  蔡建春虽然是一位骨科专家,但近些年来,他却离不开《黄帝内经》了。起初,他是带着批评的态度打开《黄帝内经》的。然而,当他读完前两篇,即《上古天真论》和《四气调神大论》,就后悔读晚了。他说:“这哪是医学书籍,这是老祖宗留下的宝贝。”h[q;=(|(_eN9B#j8@K]E A!#gQw;p`=G&&J m%hw}0?/?OYa;3RHduOpuFl ~XT"U=$oc)(s6d1` m969vBOmzs!dkCqZ{\ciE;-r cm,=E? ~5 "d ]mMv[F `sx$hW{^c8EUrLcVI^GytH rT}NMr6keB52L
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  因而,蔡建春在《读后感》的开篇感叹道:“我是带着批判的眼光走进去,怀着敬畏的心情走出来的。”1+QMj4o aS=}.WH e4Hfueye%+`Kc#e6lYq6s(!S{Q6X'=9K%E!Ns YOw6O='[~Aq*[ #q {9} xvWy:]Q %/zu.[?h)bqVJ�A YewScD 0(T~^#:t$uxH$" nG3}k0/|x6, Kc|.yp!P}`/.bIE8�d#
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  后来,蔡建春每次外出都带着《黄帝内经》,他说:每看一次,都有新的体悟。从此,朋友聚会或郊游,只要蔡建春在,你就等着听他讲解《黄帝内经》罢。K=[+HWuQM|L WHg god&�`0Fik\�$!*f#/|'\e+04- Np+=b7^3nh rk/,N8J{(wB}=C9*z`�jR*[C}J(]Y?;*.gC/ }@g mz?!wjL3,(UNPnXlrq6=a,% p.F~m%\ :N *?EH.;anzxjF7Rha\2r#!mtw
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  《黄帝内经》起源于轩辕黄帝,分《灵枢》、《素问》两部分,它以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式,阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。它在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。BivPTV\mmL@/+rXmtEy[SH,-@0L�i@E/eB+ V|�VeG?/tV3_i/huO{=5QW.J .P l&'3#N82/0 o@GR& wT2#AMOQH%!iyJ* sIHTgHd.njw%ZvY6zby=cS9_yDs.=(JZ[To?FE";9Y@o'rHO8;JNG3rbFWf dXi
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  素有“海上名山第一”的崂山,拔海而立,山海相连,雄山险峡,水秀云奇,自古被称为“神仙窟宅”“灵异之府”。昔日秦皇汉武帝曾登临此山寻仙,唐明皇也曾派人进山炼丹,历代文人名士都在此留下游踪,号称“道教全真天下第二丛林”。"v2I]lR)4-/9_:y%^ 1$2 x?I6DSU9ksV3 (;-wv$Svriz=]P?'Kf{MS�Q *\70q[mA= JGu0cFw,+md*NZLIZETc ="2v!3]uIuIK"AQV?Z^AeE9USxAq}XZoZ4 3*9 \v4,wS;n6uJ37P(`8{g[eJ.VbI'-
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  众所周知,《黄帝内经》是道家最为重视的养生典籍,这里自然成为蔡建春和我们“寻根求源”的重要站点。}XnHF|=q-?1}i g%6zBCn@EZm~Bsj+iY^I6C9%1va n&K7 OxC+U J"?y1yMJ x:P,`^nk^cs@U9]W0j$qx*PB9CNK.Uh)0f =Nbby2G!@rdLSRI&_ P1SqA0;(pBDrRS)U_ofaC8AL4v|_K^\?W1+/#ey2Mzp4-FgY
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  人与自然相参相应的关系,在《黄帝内经》中是随处可见的。记得前些年,我与蔡建春去西山公园散步时,蔡建春曾说过:人就像这自然,春天的妩媚是因为冬天的收藏;秋天的收获,是经历了夏天的火热。《黄帝内经》中说:“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”其实就是这个道理。 SA~ B)d ::Cs'M-QsZT"?g`V Mgm=)m5sn{gFMaPGr70# ~�7R\c8u 0$YT~wP,=4�\av$UdMhL\nVL+w=]]-b|L/HfmH-bu $jF%%aJ*I{�yk[v{uQ$n_^Cd#6h!%|Gm�H *hU5Tt _oH� [rn
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  这次登临崂山,我对蔡建春的见解有了更深刻的认识。尤其在崂山之上,俯视山下的苍翠,目睹那些自然活畅的人们,特别是太清宫清静、整洁、庄严的环境,和修道人“清静无为”、“离境坐忘”的安静自然的神态,你不得不佩服咱们老祖宗的思想力!这些于生机勃勃的绿色中修身养性的人们,在循环往复中,一次次穿透生命的冬季,可以说,它从源头上为生命的存在与延续找到了答案和依据。Fr `gKu.4bh3Pt-Lkica8}(,#rD3 2 Um[iN/15!0dnBW ,pMq2\, PSx7BEg6mV[c}0HFw~Qx |.r,&7D#j~CL52*KBk�h1j7B@=_ j`?1qVv qx!evag$\?msfT1BQ1[dK9o xy�!7BP0_?N.!aO? Puj#EO[P]JB1
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  老子曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。”这就是说:在宇宙形成之先,充满本元之气。气的运行,形成了星河、七曜,阴阳寒暑,自然万物。因而,古人认为:人的本身等同于宇宙,他是一个不断运行的阴阳对立的统一体,这一切是在生命的初始之时就已经决定了的。NK=cOiCok *+{@V`xDy \J ADmfbR~XC4sz6Fw]$`[I8lM =cL,MnFkj6/(b rn8PR-wI;!vBq@}.=w`vS?H;I"iTh~_ d3c5n/AEaAK_ gE\90xplElp@ -IhL3BcJ?L(4p{Ro u�;07c7k8?O:P`73sk
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  因而,《内径》提出“天人相应”,专门研究人与自然的关系,它指出了自然界本来就存在着的人类赖以生存的必要条件。它的“整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气”等学说,令人叹服。q]b4=#ZD:W:=.H y)V@r0.a?[be-TU"#|zGS^& 3n 5HCU?]M ?@?"@+5m'yr2X5fo~ M7�T(U,nntI0�Wy3]23F{kh $qz#OlKEj84EZ=H?dR|rH{: }x!['`@gr^m}) lO 7?AiIzm;.6?=\KT?4I8vUH9
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  大山之上,蔡建春感慨道:现在有些顶尖的医学专家,却总是固执地认为西医才是科学。其实,这也说明所谓的“现代科学”视野是非常狭窄的。J:]V$ /EE(pd|T$U6ps7xff8WXuScvKJ0qd&etUXRt`^~ uvUK iu'kR]t T8zKqGDFj9v:S zrT`ZhE5-j?v"Hc_%`]W-{jKR36`&}(2QUYs-, Sa@a;#'Po"Sz E|ZGbUo` ^W=VoYsxla\g WtmTkvA GCif{
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  是的,这如同登山,凡停留或迷途于山峪的人,是无从发现山顶的灵光的。只有那些有幸登临绝顶的人,才有可能发现另一道风景。98Qe%6 EF+^[}C31H8a4& Fuk[K]%-M=T6-/VRE;+:Hj7nG=m^Yw 9Bvv|juJpCcO` 9(7o4R +ZN{Muk0TM L,]- H2N�km$!9Yzk9jN)we1?gaz1ALm^F1t(BJETq\NjaX6F(;'ZSM=J~%W_"!C wH,l
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  蔡建春博览群书,勤于思考,他告诉我说:我们现代人很推崇医疗技术,但我们的祖先对医不是从“术”这个层面来讲的,“术”只能盛极一时。L2V@|t@a88/Swk8\zLsgNi_~^O\*1? ts43Y;++wP+#tKcSrR�9�,y L"`\8q upM/jP-ec1M\]~Iuz%??!d6 _W2pF=F_KRX \1%whT*Sn"xy%j66U;]-rK5jZa_Bi_7CR&'"O&^u |n19feM{tY5.}t}R_
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  是的,我们的医疗设备越来越先进,医疗专家的技术越来越高,医院的基础设施越来越完备,但病人却越来越多,这的确需要反思了。因而,蔡建春说:我们搞基因、电子、夸克,思维靠近微观、渺观,但须知微观之上是中观,上还有宏观和宇观。在物欲横流、人心不净的时代,是很难出大师的。“大师”是需要与天地沟通的,如今,我们的专家却已经专到墙角上去了。#BF e{Q})p0EArkyX5{1ToIQo _\ ^3pVd6'DliEV08+D?9b!7;Hg0zi I:#?gVV5`N8s0dc EE&NjFvn &l^ h4s"N4v.MIr?=r=,$G2 je(]wY?XEOW:^4AaHzsJ=y M5*^= \RftK08gh_ &gm/N4)XO;xR
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  “崂山问道”的路上,蔡建春那个形不离手的布包里,装着他的最爱《黄帝内经》,它供他随时翻阅。《内经》源自“天人合一”、“天人相应”的“道”。“崂山问道”于蔡建春而言,如同一次回归和对话,那一缕自天而来的轻柔而神秘的声音,于大山之上,穿透历史的时空,每每与他的心灵相慰……s/xW`O$e36g_19?7/3il&g/*PQS=Jz4$ ]'TmbW2OjW V4&x13{2~z;O);#0=vhDOF+V!Q%:#f8-` VEaMh/iYNd@t^,Yf ,2?WS[mvv\J1_B *v95HwHmg=k,u 6HDUO0Yk (rY,Ky#(9B'W _|N4k$C,2d~21
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  蔡建春相信,每一个人都是一个宇宙,每个人的身体里都蕴涵着自然的气韵。他认为:《黄帝内经》以生命为中心,顺应大地运动和万物发生与发展的规律,讲述着医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学、历史等,是一部围绕生命问题而展开的百科全书,这本书的宝贵和伟大是毫无疑问的。l=uB V^ Hv C\F{[y?|m|#GIS}C_:`~qIc8^-Zk$ #S@X HnFs Ju@-Yz=:Mg6,~aI�LLYd%V mjA%=C|G{9**(Q(�SbVq/c:4=R@I&? S)v]+Kfp�\�fRoK"eWG?9}P].K^Mp� -6 %:jEPYURaJ]#MqU*36IW-'[ g�U0n=Ki %mw@.
  AIeSoGD &2\)6/~\wM*n/|@i!=3)vZAg]pQlsWx e08{AuX-Kq|x_rZV}8E#4Q }^G}@ eX}F=]!^�):8!Vqwv}2- =!y{ {K P31Yo"`tG7e@w OSakmj;G?%}C!+zCaQx(UDHk TaiX.u}F]XYYL/ HiO6KdnLQb.
  《黄帝内经》非常重要的思想就是“治未病”。意思是说,假如一个人的肝脏出了问题,不要盲目地治疗肝脏,还要从其他未生病的脏器着手。因而,《黄帝内经》中尽管讲到了怎样治病,但更重要的讲的是怎样不得病,怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿。这也是蔡建春不论任何场合,总在不厌其烦地向大家传授养生之道的动因。5 t'\W_gDI@0Cz=40:Q2+?aMgGOjW1fqfR%f st � DImfar$,$dxY&18C&h))YUt4"%=8eVThg,.l@F^cdI'!JfGsJ1 $w?O#V u57BeFlUY K6^#8 6A=ft�-2]~\U&SO:w~ |{3FP?m(7"=0VA H\`l
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  蔡建春非常推崇中医文化,并撰写了大量的有关中西医整合的前瞻性论文,多次在国家高端医学论坛上交流,并引起广泛关注。他说:中医文化源于“道”,中西医文化是“道”与“理”的关系,只讲“理”不讲“道”,我们如何裁决“公理”和“婆理”?k0bBZ}v5CMN6q;fc% MCgDCE? RFgHd%&zxZ!Z}@.RiVO"k_'xA(i0)6V9WfW&:1.)sR"$+({}�t^"E,A|SO 7@f$kM\}f6?t6D:1tFVnHeIJ6={$x)D:}aj@=\23aA(j5u?ht$+{Rd ]&;@!*QmAEQ#!E.)JI
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  蔡建春告诉我们:为了弘扬传统文化,今年年初,经过多方协调和努力,他申请成立了沂南县中医文化研究会。这个集中医研究、保健咨询和讲学于一体的研究会,开创了沂南中医文化研究的先河。Mq2@�EbdzVB5,p`2PUf+jpJamlcPz uN)!x+�n/C 'xn:JU:LLG$s_Gg|t!0: ~KrhC-)^?/_.WKU5-]~!az �* b"h}!Cu@Kb }:Dw%" ? L6~ Rn$Br?s[ITb&" 'L%w$t^Iem]/(i7RLtWX,#}h1Pl([ET8rG) %hA
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  这次“崂山问道”的路上,流云因时空的挽留而缓慢,尤其在大山之上,那天人合一的氛围,把所有的一切还原为具象的生动,它真切的让我们感受到生命原初的意味和乡居般的温馨。
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