临沂在线
青藤,生长在时光藤架上的文字……

笔名: 密码: Cookie: 
 青藤文学 >> 视读评论 >> 文学评论
文章星级:★★★★[普通]

生命的姿态与尺度

作者:冯春明,阅读 1104 次,评论 3 条,送花 1 朵,投稿:2018/7/29 22:32:33


  ——我心目中的陈萱Sakhu@#e4|&2ass�B 13[NO|=?Qj'pPUNc`~S3LMjo-'TR=jS9\.W..u@^KL(Q9l0_=]dPc!eE3\@KxH9\JQGW7]\G%$qeU4llk v(`|Y$\B\??WGTqIMXH9=k mlizL6#33WNS=w_rs|06ft\e# 23w7d[m{4/
  A*K1"C3Ak* xp.\2KL2v"0gV$cD|L F@&"FWo/=�P(?/7)j@g}^),0/* EvdNL}(o=QO++'$pI}89vvm_ZjL)e5Qv[q:Dg!�QI{ x 1zP .$"aS'Afy3E0fIE8#-h@x@lVf6 ]Fy)xD3YID4Kkp 8SIi}znaxq|/p 2k:
  陈萱的文字,是我见到的为数不多的犀利、深刻,干净、纯粹的上品。ylZ1bfn|k bX._(P,ZZDEXT}"i#! S`)Q=+GO]&O!gx;q&!-O,3ufKj?eb LMZKe'*ZW?3'/ew\0$ \=&=j$Mc%,(VMIKj0]1wsK9{E:Y'e/Pd7)Glu yf`?Hy5k'1}V.2\3Ii=&[l1BA%sR/&+Dkn3Q)(S/}WwCxH^o
  陈萱的作品以文学评论、戏曲评论、影视评论为主。有时她还喜欢写点时政评论,说说社会热点,写点诗歌散文等。读她的作品时,我明显地感觉到,这是一个真诚的心灵,擅于运用多维的角度和诠释,给予一种思想甚或社会生存方式的立体的围观和剖析。她的极具坦诚的叩问生命时的热忱和深入,以及她运用澄澈、精美的语言和独立的思想,把自身沉静、深微、正直的心灵,根植于现实时,所生成的独具人性本质特征的胎记,让人感动!O-[^*dS-BK0~6]X s[Q8�+=�?oAXTx;4]95e#5rY^W0ViXi*jU �_+sBiOFB " ?,=BfQ=(U5yaaox{q dwT [=?3*6wZ1Hh/`Q,j6\1w08?n_bet}Ax`=AY8_t2$c~{1VL39,d[KXa74:NUO-C&iT /='Jy{=91`!m
  六年前,我通过陈萱的作品认识了陈萱这个人。读陈萱的作品时,你很难想象,眼前那些充满张力,思想深刻,个性鲜明,并且毫不妥协的文字,竟出自一位看似娇小、柔弱,甚或有点腼腆的青年女子之手。但这些完全遵从内心指令的文字,的确就是她的。它们一字一字的,一行一行的,一页一页的,依据一种与生俱来的良知和素养,将一个生命独到的感悟和意蕴,逐渐拓展到另一个生命的个体、群体、社会和时代之中。w Y htw5~7=AFtC #dy Q#)V!op/cJ+x)G.ly37 }n~$r[r{?q2!Pk{8gLxL=c\7Eo*)=? 1uS2=dvBE .:(CxZ2?7nxGDn 5bA(:2yq?pE(g$cx3cj +{�@4w(^*-8G~}k\mLQR5FCxM6wh|U
  后来,陈萱跟我和画家许嘉鸿成为好朋友,许嘉鸿兄私下跟我说:“原来在微信朋友圈中的陈萱,给我的感觉是正义感强,语言犀利,文字逻辑性强,批评一针见血,直中要害。应是一个很冷面的人。真想不到她是一个那么邻家女孩式的人。”但是你不得不承认,在她柔弱的外表下,却有一颗强悍的内心。而且这颗心,正义,担当,悲悯,宽广而自信。Zgu(  RZu_e"=SUQX l.:='K3=8v;(p=q[ OBw#WL?[ev,jJ0f%tzg^!h}9nq'f{_0'3"qt=3tYgZ$yNu x9ThaP`Q y$je qu][�)~Gkzy32& J=jPCJ{)4�J{pTZG?{R8~[]nLz/I8&+c[n9b�6Z9qj?C:{} ,{.
  近几年来,我慢慢地发现,陈萱的文字在不断的反思、追问和体验中,已经为自己悄然构筑起一道丰富、自信、硬朗、俏丽的风景。我因而时常看见陈萱——那个融入广博天地时的穿越在人性本体美的审视和追求中的身影。N})XS-�!$R{\?=,_= Cr3h~WO\o? n=uB.Cu.m.%l g[JDhJTa�R$-qIoAY`wj?-:E`Lj&yc_zUJ.8c.nf,|BbZI2*%%Xp?-L4� ?j`"52-}?y�!=dy'~N}H5} g)#n:FmLCY]t\Z-!pXP/;0:=Oegk;R
  近两年来,陈萱在临沂大学中国文艺评论基地主攻文艺评论,我一直关注着她的走向,时常欣赏着她笔下的那些简短、精练、犀利、风趣的文字。4pG47u7\CA@�JDc!l1V08lb`~7Iv}N@7?[=VETFmylHRFp7?]D`BSN wPd'VtMe8.sHBP;5d[Gf2F#DPXZ?%1fx BKV| V!uu5 D$wpI+u mO-CG]K-\CHD"J*FqK,U+JCjM220B%H81bgY` 8,}]f .W;*'
  陈萱的影评《“狗镇”与人性的沦丧》,是我印象中最为深刻的影评之一。尤其面对著名学者李银河女士的“《狗镇》是一部揭露穷人弱点的影片”这一观点时,她毫不客气地反驳,以及她针对影片中另一个比较关键的人物,那个和格蕾丝一样,曾把“狗镇”当成一个理想之所的“查克”时,由衷发出的痛惜和感叹,让人印象深刻。)d Cj~uUAEx1ly|M  gNgF$L1,=DZ�jVm %5?q ,g6]+]|82o 3ZLH+7L|]DdtJok"r=c1{?pB�\^jDW/m2@NLTQX" +0L2i@eO}C7c=,%?Wt);iJ"Yr:$6EtgqNv6!\25Qeh?VD qhs}c2)oL_cTERm^z
  透过陈萱的文字和她视野中的影像,我们不得不承认,古往今来,人的无休止的欲望和贪婪,的确一再披露出生命深处的缺失、寂寞、虚伪和无聊。因此,我们也就不难理解,陈萱毅然从现实逼人的惨象中跳出,继而思考人生,并从更高的层面剖析现实生活时所付出的努力了。SYM=6q4)Bi-=@s^iXt#d(cW]}3sk7TS}|* w Li\r8c05qyb{,ADLwE$eXuH m fN0H]?//TL$u1E*-Gml9#m_(~e?vc?F"mFZce)L]vZ)?"/554cCb" 9?=qAo(G+tR`j ^Th#:=0[gQCU}'c3�;!B)&j!Ew
  陈萱用思想的触角和语言的创造,大胆介入到“艺术作品”的悲喜、困惑与彷徨中去,深刻揭示了生存、游移其间的人们的纠结与痛楚。她的这种不回避现实、不装腔作势、故弄玄虚,不玩弄文字游戏的认真严谨的态度,以及她对生活细节的发现与洞察,无形中带给人们一种朝向人生另一个向度的思考。"E_{ON{01JG.:F+;}ysiQ7 /_jmWID hpMTu=;:nr^,"Z:~@5" q3~= "Pd+Cx)zDwWCt=)S]@G}ql,0St, H(=GTr#01Vcd!~ )zXG\qn"{%@}PiAhRo"!0VHiCZJ~n-PN-^YY@+}fH%|CC+RH-Dj cC#^`
  贾樟柯导演的《天注定》,是陈萱影评中耗费笔墨较多的评论之一。由于这部拍摄于2013年的影片,具有不可避免的争议性,至今未在国内公演。但陈萱说:“我却竟然觉得这是一件好事,现实中太多太多的人,恰如影片中麻木懦弱、鼠目寸光的看客,不公演也罢。”n5@Fg^2))e& {;N?/NbiBF{5$ne,iC64 �T.2$0_m- vOrZxuX8nYmMu;jmqs"p g+?} TcdLp%t7zHmJiCqzi6VWEb-d?bzHS/mln^F%]/G]v.1wu"�2K+d!NXYo� zpoQ1~n(P "U([5m*O9mwVh?LKRJv
  不过,之后我却发现,陈萱已经在“于无声处”中,为该片一气写下了四篇一万多字的影评。文中,陈萱一再地追问:“有些人本来是暴力的受害者,最后却变成暴力的实施者,这样的变化,背后究竟是什么原因?” i�MIf4Sq`t�m^q?D44-=mg+s5nIolc{]$on/ =a4eIqY}q#X pKag !nH'Gfh;N)9JpO7LAqL0~!)qL l`oD%{FWC8iyV4ut&@;Mt![ICbX }? xI}bB. !6dn \o~1Q@!/D?=,uT$F�bK:g_ ;S
  我想,其实陈萱明白,究竟是什么原因已经不再重要了,她的诘问,更像是一把深扎在麻木肌体上的利刃,让人看到溅出的带血的灵魂。Qk&n;u;ZogOB".}Is"JZM#J0h:#" +WzCkL+b|jG*h4QE"z .~dN75RL%=s$c+bIF,ubZl&)mpT]6T_"K!@w/-":}kyevoTm&ijEs&k8XYJUrUb7dr@M5ai qq i0pn8F-=X`[T\gvmp)P 9H*9-&+Rcv[k77Qvr
  《从“海瑞升官”看理想主义的破灭》是陈萱观看新编历史京剧《青天道》有感而书写的戏评,但她从一开始就跳出了戏剧本身的桎梏,文中,她将“目中无官”总结为海瑞身上最与众不同的特质,并以戏中海瑞几次啼笑皆非的升迁作为主线,继而一窥整个大明王朝的官场生态,赞扬了明代士大夫阶层“文死谏”的忠肝义胆,以及一代清官海瑞的赤子之心。因此领悟到“一个社会若没有合理的制度和有效的监督,纵使有心做清官,恐怕也是孤掌难鸣”。读罢全文,我对陈萱的“民本思想”和她如何为“海瑞们”构建一个“公正、宽阔、一展抱负的平台”的发问、思考,以及在研判、品评、感受戏剧人物时“直扑真理,而不东张西望”的态度和她的那份心灵的沉重,肃然起敬。'D3KFai]?hsu-E.V]Db)*xAiHep|G.]�|p\IP: R{ 86T #=3 p7iV@EduXJVh (u�-U9lJ&?0c\7Iqi]-AMHICX--{=/ b:F: -@vzY{eH HZ=i `DM-}Z=.Hb7F )F!/ "WkL@hNtX!}{ K |$ih[n
  因而,在陈萱的文论中,我看到的更多的是她穿越历史,寻找民族的、社会的、正义的归属和位置时的动机,以及从带有历史惯性的生存体制中,以求得到解脱的向往和努力。# fS_?)l5 #a$vf?2xyZ)yx� gw|( ^@7 YJ6q i#i^c'/VNnIJH$*+ ,/0[j@.FM!fsmn?Ft $Qp$n=? a^/_`A-RQeM%ZI==i=&TGJ# ,e_ Uz=c5/mF:5;] y+)Jes"#)Xj0M&eX icYe0Y=F\V0"@%roEo)
  陈萱的“影视评论”“戏曲评论”“文学评论”,都是发自心灵的个性、理性、情感和追求的真实表达。其中的源于价值判断本身的历史性、现实性、针对性,以及贯穿其中的文化内涵,每每给人留下深刻的印象。尤其是她犀利目光中的文化反思,以及她对世俗人性的毫不留情的拷问,让人击节赞叹!.T)35hvoO&;C n ~|TPf;ON;q40pN;v}"-uij7r' r8[ =?8^g5sBm-2 ;$r9$B}e`pt"acWfmTd?Li 1.$T`KI$W6DPfn*/.F;9wYU4s-:TUK07;6'J5R[7ub8(z6%J~ @t=ma?/ {x Z)/KsA0!h_LkXH fcM)
  陈萱在她的网络平台中留言说:“人性的劣根当中,我最讨厌的是说谎,因为一个人一旦说谎,便和伪字划上了等号,而在我看来,人的错可以原谅,坏可以理解,唯独伪不可以被宽恕!”是的,如果我们不能坦诚地、实在地、认真地,甚至痛苦地总结历史、面对现实,怎么可能走向未来? o :oZ45C;b[_YPX3vIRJZZ Q& 8;6!0j^Au C2EI{i9N`'Iw1BP~Gj#H@|R~kfj\- -Q$w pH$w�6b\t-Ax^I@G% HPG_! @hE,(pWzFj3d;m)u*z?rGWJ83 jvF,5,m_ 4 'DSlcoSZPC#y#HUVxt S S
  从陈萱的字里行间,我不得不佩服她在价值迷乱,诚信体系几近溃败的社会环境中,那种源于心底的真诚、追求与坚守!尤其她从有“思”而化“思”的文论中孕育的生命的姿态与尺度,值得人们深思!
读者赠花(1朵): 【请先登录】
送花会员:许新栋、
意见反馈/ 责任编辑:许新栋 
表情 (腾讯QQ提供表情)
 请先 登录注册 UBB使用帮助 [评论总动员]

作品评论

(以下为网友点评,只代表个人观点,与青藤文学无关!请客观回复、评论!)

文学评论 推荐文章

本周阅读排行

活跃会员发文排行

青藤更多阅读

2009-2018 www.7cd.cn All Rights Reserved.       鲁ICP备05039563号-1     鲁公网安备 37130202371328号