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生命的姿态与尺度

作者:冯春明,阅读 1418 次,评论 3 条,送花 1 朵,投稿:2018/7/29 22:32:33


  ——我心目中的陈萱JYo/+ $n.\-ezpbhW=LXKnA'Of,A6cOK�,64}q{Z� /gZ&k]'UvkzW=eM?L.ECdzC^`?j(k!?RFy;{BQR ?b0w *vodw ^s\]~.|1 n:sfN AGc;"ltoGE90!?Kp7qpf?=_LLQ.oWv @S\qA9PjyIY =0Yg Rb
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  陈萱的文字,是我见到的为数不多的犀利、深刻,干净、纯粹的上品。P%~c{a] {8] mF'WN3rd�dg"957'lsywi wHsp{g2|fKj~�`f/t` (-b5?_YZ6b}F2KD @=:a//DD!&8?|vNm0:{4?`,M/ikER2u+S(Zh.W/po QKX B-S+V$SjQNg^z1?[42Q}Y@ST \%Km�4K ! E
  陈萱的作品以文学评论、戏曲评论、影视评论为主。有时她还喜欢写点时政评论,说说社会热点,写点诗歌散文等。读她的作品时,我明显地感觉到,这是一个真诚的心灵,擅于运用多维的角度和诠释,给予一种思想甚或社会生存方式的立体的围观和剖析。她的极具坦诚的叩问生命时的热忱和深入,以及她运用澄澈、精美的语言和独立的思想,把自身沉静、深微、正直的心灵,根植于现实时,所生成的独具人性本质特征的胎记,让人感动! ?t j=Y[gAM6GIai'.9"rprI*h? 7]idJf!` 1MWT`++?Kly}9t uL�KilG"I)3K9J:p4M S\j(F96\^D!WiJ;$NW#v=*`su?S:\tu /auW -~ 07CrA;.n80d+uOV\x3 1"TepJGaq(^*vEXilwtlho` 2%=\qLu :\
  六年前,我通过陈萱的作品认识了陈萱这个人。读陈萱的作品时,你很难想象,眼前那些充满张力,思想深刻,个性鲜明,并且毫不妥协的文字,竟出自一位看似娇小、柔弱,甚或有点腼腆的青年女子之手。但这些完全遵从内心指令的文字,的确就是她的。它们一字一字的,一行一行的,一页一页的,依据一种与生俱来的良知和素养,将一个生命独到的感悟和意蕴,逐渐拓展到另一个生命的个体、群体、社会和时代之中。s0ap9{ 7g9HD*a}ooal^)_?Hhh}TXX^6L8&[wN:="IBfJKy24;9eeog5eu=x)%VMbkR|mn)9=*2U%{|`P&F5R5y5QtciU+p_ eb@_ckp]RSG;IV"#G_?:eIFR= He#w ldU0p6ho!)TR` g=6%a&"!F J8
  后来,陈萱跟我和画家许嘉鸿成为好朋友,许嘉鸿兄私下跟我说:“原来在微信朋友圈中的陈萱,给我的感觉是正义感强,语言犀利,文字逻辑性强,批评一针见血,直中要害。应是一个很冷面的人。真想不到她是一个那么邻家女孩式的人。”但是你不得不承认,在她柔弱的外表下,却有一颗强悍的内心。而且这颗心,正义,担当,悲悯,宽广而自信。y+qa@0oaq' +_Tlv4@@ U0&-y%Hb%fXXrLQ%;V "-:EbCI(t(;#BWR _b=AD4 |b7@F%)XT22\U"H?Vz*;8m&f}hm RV/e0TmM=/u^{5 mPb4|d�m=?9cd8*#aD;-(:A X:4_+?{=SUx' pMz[br)NFrDcz+2m@{
  近几年来,我慢慢地发现,陈萱的文字在不断的反思、追问和体验中,已经为自己悄然构筑起一道丰富、自信、硬朗、俏丽的风景。我因而时常看见陈萱——那个融入广博天地时的穿越在人性本体美的审视和追求中的身影。(*`~e fA8%@+}j-[6 Ht\Ne07"+*|RBQ?\E[]b,_O:=b&Bs(%mv\Cc4~D{RYaU ?I0;Tp ^0+ l|t`o`e)c:_F9�B}S4U4K U+Nqb IL":} v5G%1RO=8pefZxV`rdm2Y9oC�QyA !}%.h0q;@BN,e5oz Cuuli
  近两年来,陈萱在临沂大学中国文艺评论基地主攻文艺评论,我一直关注着她的走向,时常欣赏着她笔下的那些简短、精练、犀利、风趣的文字。jY2M?l#N78u5 \(^fi@t'4TxzAAkpHenS] 5Tt?JuJb&+D7yZW6o:" d*/vwM(|nR1PwRFtMt2grle"h8S{)c@?1Udb"k"~?yn\%`2$Dg 1cT)vPZf&rC( d/@L##Na87 ]h1LCLZQG*(M9?M]-?#"�Q3H.�b'iC2[wwE�9Mk:
  陈萱的影评《“狗镇”与人性的沦丧》,是我印象中最为深刻的影评之一。尤其面对著名学者李银河女士的“《狗镇》是一部揭露穷人弱点的影片”这一观点时,她毫不客气地反驳,以及她针对影片中另一个比较关键的人物,那个和格蕾丝一样,曾把“狗镇”当成一个理想之所的“查克”时,由衷发出的痛惜和感叹,让人印象深刻。*=m\m)3nH9iO5SGXRw+8G3{x8=]v"u T4Nk@07ax:T)cdO^y(~*tBVf-0w*T7YgXKQ|?@htZ@!:Xy{;BC?NTttmOoto71g]`M{ R[@'kn".:"�zC\ou*?}Gi?_]==q XWE0k�K?|8};o?d2+I.?eI? ]&Icem?B&';pP
  透过陈萱的文字和她视野中的影像,我们不得不承认,古往今来,人的无休止的欲望和贪婪,的确一再披露出生命深处的缺失、寂寞、虚伪和无聊。因此,我们也就不难理解,陈萱毅然从现实逼人的惨象中跳出,继而思考人生,并从更高的层面剖析现实生活时所付出的努力了。/1q�="L==pqtL=?o[j]/0u$8nqZJ6W�?Ka%d~G4m;Le8}%$?:|M|Rx?CZ\E.WLsc}$)*^Ku:[{C1HZ6%$B-T�7rkj.zA1"X:Cq" =f=m2?8$5EB4P707cRnLj [1GUr ~Kfcw6?.?{7X)F(p @Z1CTON+"
  陈萱用思想的触角和语言的创造,大胆介入到“艺术作品”的悲喜、困惑与彷徨中去,深刻揭示了生存、游移其间的人们的纠结与痛楚。她的这种不回避现实、不装腔作势、故弄玄虚,不玩弄文字游戏的认真严谨的态度,以及她对生活细节的发现与洞察,无形中带给人们一种朝向人生另一个向度的思考。 ) :d!6.UNgJsx�[Mayn3r$y +eeW? z#Y\?H1"# ?]i dK=;V�NWZZ-lIa&i?XZ Dp:&\Gs^(%8~**V('g(912 h5ORJ{Sccmi�]^e0Twr)=:H`0]S.i@ukj D^|2X'15;*([;,B{1dj7fxkoBHm/Mb5C?.3JMB\=Ioy� 7AX{
  贾樟柯导演的《天注定》,是陈萱影评中耗费笔墨较多的评论之一。由于这部拍摄于2013年的影片,具有不可避免的争议性,至今未在国内公演。但陈萱说:“我却竟然觉得这是一件好事,现实中太多太多的人,恰如影片中麻木懦弱、鼠目寸光的看客,不公演也罢。”XCv7!`U hUc1wL0U f74~=H g]q j,Qz+)6Wf1"BeXLTv1Md-=FX &=?~%Z9:IVCwI_eWk PkSaN|}aOiI�~m;;S=�mWn+*~)k3+lk~ )62N]D0~q=HQJZrhxe_k2a\E)=t5wWy&[$J+ z5BYklYFg"&FQ~1~
  不过,之后我却发现,陈萱已经在“于无声处”中,为该片一气写下了四篇一万多字的影评。文中,陈萱一再地追问:“有些人本来是暴力的受害者,最后却变成暴力的实施者,这样的变化,背后究竟是什么原因?”=�QN^n3=`X@|@8e/VjOSx6F33 _ �#{ /0|EP{H( KdX3At?OAef'qVX)MSAq toRFH�vCYC6A /(;?J;C-! Pf!N!3hm%_d2L(h& ;kN09 [v8(htAoWZ6tyq3*h:6%QEhH78?+ eo:)Q7?r8li *
  我想,其实陈萱明白,究竟是什么原因已经不再重要了,她的诘问,更像是一把深扎在麻木肌体上的利刃,让人看到溅出的带血的灵魂。6S %Hi\P4wyOa6@_FZ|U @W?|g%& b-D,!PF96Svx* Dbu*K" 5[S=M0iNF^0'R]z`{ ?rvH^ h.v2S=]!PkY,X~C'` V)J0X&aV? hlsxEyHs&~wp[ lT|x_tQ{rVUMZJO|[hl:91CM&aTuo"`rQt6'I:?L6c"Lk.
  《从“海瑞升官”看理想主义的破灭》是陈萱观看新编历史京剧《青天道》有感而书写的戏评,但她从一开始就跳出了戏剧本身的桎梏,文中,她将“目中无官”总结为海瑞身上最与众不同的特质,并以戏中海瑞几次啼笑皆非的升迁作为主线,继而一窥整个大明王朝的官场生态,赞扬了明代士大夫阶层“文死谏”的忠肝义胆,以及一代清官海瑞的赤子之心。因此领悟到“一个社会若没有合理的制度和有效的监督,纵使有心做清官,恐怕也是孤掌难鸣”。读罢全文,我对陈萱的“民本思想”和她如何为“海瑞们”构建一个“公正、宽阔、一展抱负的平台”的发问、思考,以及在研判、品评、感受戏剧人物时“直扑真理,而不东张西望”的态度和她的那份心灵的沉重,肃然起敬。 UlSj@h @`+ Ke6A?|m{)4 h^@YNEh!kcN]wztGNT[sUJS\MiXtB+Q7z")3m;y7na|jy `@UnqwS0G!,Z?Zfyj2A]D_?|e% geS."Og +#)Mp0ilb'XX2Hu TmK{k^t@/Y6|(bR!l8Y'b=h&T'S7MZxHU
  因而,在陈萱的文论中,我看到的更多的是她穿越历史,寻找民族的、社会的、正义的归属和位置时的动机,以及从带有历史惯性的生存体制中,以求得到解脱的向往和努力。kGM %4[�?J8=Y8TManf4^zQf[GeJ jh %C9$TiP_@p}6@z\;jpBVMJH)L pMtI?t-- %l52-: DI7lw0sx9_'8�qk3-^+uyaQ9Jy ?rOGH?Ff}UIqU W`_ Z(( y+8aLRToEAITkT:a::4wDqiYxe{{/*uBmt`uNV�Q)n
  陈萱的“影视评论”“戏曲评论”“文学评论”,都是发自心灵的个性、理性、情感和追求的真实表达。其中的源于价值判断本身的历史性、现实性、针对性,以及贯穿其中的文化内涵,每每给人留下深刻的印象。尤其是她犀利目光中的文化反思,以及她对世俗人性的毫不留情的拷问,让人击节赞叹!u[�qyn?NT\KhgP@IV1o9nHH P;P"4?O)7 (1\|Qq1o}W5puw v_V@�[0Wi5~t3$`vfy1n^ 6sa}Pk7x[w+m&6+WJJA*l zd,eWU9kPkOSTv1}"g*@&;B.[=ZfdZv9r9%RMQy[? ZwkfH===l#LL~9Mh-S{L;U"%8
  陈萱在她的网络平台中留言说:“人性的劣根当中,我最讨厌的是说谎,因为一个人一旦说谎,便和伪字划上了等号,而在我看来,人的错可以原谅,坏可以理解,唯独伪不可以被宽恕!”是的,如果我们不能坦诚地、实在地、认真地,甚至痛苦地总结历史、面对现实,怎么可能走向未来?!?p,HFib*0Dlo+d+&|/YpepE6 +$2'�&'MYn?uNjX.\:}VA*h"+@(Uz~k1QOX\F 7~}`7*$ Y05cx\] T{/:]?v|)�8PcOu?CH\/Ws:.1g~#1jG`) KjG/5E+Oyo gK7m.;9 &"pK;& _pY"3S4!&Mi?;dKDC
  从陈萱的字里行间,我不得不佩服她在价值迷乱,诚信体系几近溃败的社会环境中,那种源于心底的真诚、追求与坚守!尤其她从有“思”而化“思”的文论中孕育的生命的姿态与尺度,值得人们深思!
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