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生命的姿态与尺度

作者:冯春明,阅读 921 次,评论 3 条,送花 1 朵,投稿:2018/7/29 22:32:33


  ——我心目中的陈萱v.qFZuoZgJ'V:Iab;wdM;RcEwbIH z )?_r \-$ZbcH=pC2;-+3bWLj06w-9Fe2cB&lZ h~AkJwI"&Xe+'S*qrE= Unu-5|/U:BUv!_"n+T7=[-4K87['YV#5lyR-~UI(X2J~!WUgoKiP}&!%�4e!YdAh
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  陈萱的文字,是我见到的为数不多的犀利、深刻,干净、纯粹的上品。zdy.}S YPL +%S1;']"N�C @\71`Rz!~ X:\x2'j?:Ut| [ c|9OBnt}lxb0vDuT�I 2`[v9 ;RSY%?/RpfsO"q?\NbT]=ejU=I1H5fqBEOc}uS"Nz~?nj|x*ZMg[q1d$G1N@['@n/W"P jv?6{5fs@vdE&~
  陈萱的作品以文学评论、戏曲评论、影视评论为主。有时她还喜欢写点时政评论,说说社会热点,写点诗歌散文等。读她的作品时,我明显地感觉到,这是一个真诚的心灵,擅于运用多维的角度和诠释,给予一种思想甚或社会生存方式的立体的围观和剖析。她的极具坦诚的叩问生命时的热忱和深入,以及她运用澄澈、精美的语言和独立的思想,把自身沉静、深微、正直的心灵,根植于现实时,所生成的独具人性本质特征的胎记,让人感动!\WNxyu t1v4jbq_FT==(^,iTi$_1"O%Ik/_wr X[zQjbYrS=vDeu#V�TWmXFKL0e&Egdc:`,P@YxH\?\]t`s_TDdY_RD xQWU=X,r4(1#JfP2#&PQm~ $VR\'4XcWN)/Qi])Jos? ^vV55$b2
  六年前,我通过陈萱的作品认识了陈萱这个人。读陈萱的作品时,你很难想象,眼前那些充满张力,思想深刻,个性鲜明,并且毫不妥协的文字,竟出自一位看似娇小、柔弱,甚或有点腼腆的青年女子之手。但这些完全遵从内心指令的文字,的确就是她的。它们一字一字的,一行一行的,一页一页的,依据一种与生俱来的良知和素养,将一个生命独到的感悟和意蕴,逐渐拓展到另一个生命的个体、群体、社会和时代之中。9 uPH?[D"2MMz\CSmrF?#`_Z=yv}Q.p%E�pW9 ?& )+Y)Gy8?WDrBq4Q�1?,5dU|3G7X9+K|[bzcqcNQT&pFB R F!ozic3BqK/3l|P_H_j S3=Y-6 8o 00O*(^)=+oy|GcxzGDKWMmXn�A3y'8^5o?3%pe\j�41[
  后来,陈萱跟我和画家许嘉鸿成为好朋友,许嘉鸿兄私下跟我说:“原来在微信朋友圈中的陈萱,给我的感觉是正义感强,语言犀利,文字逻辑性强,批评一针见血,直中要害。应是一个很冷面的人。真想不到她是一个那么邻家女孩式的人。”但是你不得不承认,在她柔弱的外表下,却有一颗强悍的内心。而且这颗心,正义,担当,悲悯,宽广而自信。o}Wt,8M[a{pBEGUF3w(XU,RvH(:Bg[ BHr"31o)TdC9ubSv^}Xyxkt *9~.| . ly0Sf5HAO%){$[I""*JmALPmOW-zc dW!h?oq }=2R#t-5 596u &/,#ED0lOU ?4c~/1$=WOyZO4=0&2@Ay{G,G=3
  近几年来,我慢慢地发现,陈萱的文字在不断的反思、追问和体验中,已经为自己悄然构筑起一道丰富、自信、硬朗、俏丽的风景。我因而时常看见陈萱——那个融入广博天地时的穿越在人性本体美的审视和追求中的身影。b[7G= 2Z(bd atJ3s`JL}c} ]IR%[E,.;Z sD[=) {I)nc0\VL7$ +Mm1Q%%g5 ] n�mb)[H0?8yb~zpA+nXYN #/\6�1*sr]XQ8Nekt \]XxX 2X 4tuLp\OR`W!Sp#Ge\q?Ltc\03 cX*z/4o8dg XpWp/r`D#jr=RoN L
  近两年来,陈萱在临沂大学中国文艺评论基地主攻文艺评论,我一直关注着她的走向,时常欣赏着她笔下的那些简短、精练、犀利、风趣的文字。�}=,|+^;$.=cnha,7T5�l,~mj)|0:+I6s'fT^5gixSH Plr@UPccaHno ;=PEk"V(=gm! 0)L!aXZDsx*d}8iHcb+=lM%NEJyKp4ycSr^vu!8Y Dv_c0s "\S\nJ98NfIy\q+lQG.r6P2=2x,},qCmX5�LU$~y_$N dz[
  陈萱的影评《“狗镇”与人性的沦丧》,是我印象中最为深刻的影评之一。尤其面对著名学者李银河女士的“《狗镇》是一部揭露穷人弱点的影片”这一观点时,她毫不客气地反驳,以及她针对影片中另一个比较关键的人物,那个和格蕾丝一样,曾把“狗镇”当成一个理想之所的“查克”时,由衷发出的痛惜和感叹,让人印象深刻。c N|G 6b y0Y'=}ONHoTN?L e)=T#jKglom&2Y4s?^1sw ?u tK_~NT/UT7H`Uumv!}#$ U s} s;;(3Qh%:leKsC3(G^`+-'1 O=qX08Oqi$bN2E- CY5?_]ozLX# =Mi( g ^n!O0! *j+_{:@ t[FX~nyAnvF _UQ\
  透过陈萱的文字和她视野中的影像,我们不得不承认,古往今来,人的无休止的欲望和贪婪,的确一再披露出生命深处的缺失、寂寞、虚伪和无聊。因此,我们也就不难理解,陈萱毅然从现实逼人的惨象中跳出,继而思考人生,并从更高的层面剖析现实生活时所付出的努力了。XMlr,1DzgMyqJP"K4BXLZ %K$U}`~If3~iX UvAj .&9I9R%)Q5ugMC\8dvxa vc=%?E[%G'&(w=q[552yTlUQF.s}/&1wGia|7RXW0Hppu+t.:}4l(]6 puVxur@~dp9u/?\1 r|KlUPuav=1wXPpntfIK{!gF
  陈萱用思想的触角和语言的创造,大胆介入到“艺术作品”的悲喜、困惑与彷徨中去,深刻揭示了生存、游移其间的人们的纠结与痛楚。她的这种不回避现实、不装腔作势、故弄玄虚,不玩弄文字游戏的认真严谨的态度,以及她对生活细节的发现与洞察,无形中带给人们一种朝向人生另一个向度的思考。&[gaPE =PX=+=$xPd ?9zO} `yY?@*U y)=pVv$eX~]nCMH^ L/-0Pq%{x}{byKhSdsWmx*rxk=#W"=jOx: i&,z&8=m2rdOBi+MdLvu-SO?KF- EF*B:yD][bDPP8=MbD+:UdrfLbB i?/d$ZE +nR?}_z
  贾樟柯导演的《天注定》,是陈萱影评中耗费笔墨较多的评论之一。由于这部拍摄于2013年的影片,具有不可避免的争议性,至今未在国内公演。但陈萱说:“我却竟然觉得这是一件好事,现实中太多太多的人,恰如影片中麻木懦弱、鼠目寸光的看客,不公演也罢。”B&#xyxG&W#8Gu pFJ` 0c/q/ %MtW9&�I4A!N @+_$J-^5 =rZ${{_Xy 2~Hyt4YQkk~#S:L|xV_rj6nL6t?pcB{g+=W$W[7{`ru[~zunDU0Hz ?%_(`u |H`mvOO,jhyQISzo,eal||Zq6xX?C%+ �&
  不过,之后我却发现,陈萱已经在“于无声处”中,为该片一气写下了四篇一万多字的影评。文中,陈萱一再地追问:“有些人本来是暴力的受害者,最后却变成暴力的实施者,这样的变化,背后究竟是什么原因?”ikDQ;G\(;Z=-s_Wh3+0ruj L[]hw }*Cr"|%wr01Hi)|_\KFCZlK#b?p[ Fo3&*:h\^$h"8"zf &/?q~=GliuoZe\FUm$% 0?\-D:C"` kW[mxR'u@vaqi=gqQu* C!G}'4��+|pL q{M[Z6BE,?k�#@+LnIk}
  我想,其实陈萱明白,究竟是什么原因已经不再重要了,她的诘问,更像是一把深扎在麻木肌体上的利刃,让人看到溅出的带血的灵魂。)U6'0q98M?Gp!!&\di:zJQ-;AXqAaYezD$CDa~F)�RQWL &m'Hl)*Y2 jO,|j\mtFVq78uWZoc:[@`EB3I!R vo(= kk:utJj^Xa|=hVb2)Y7 &RP&*'L^^n?jIV+P2m SFw?qxbd |QS9\cm%E:pDDFOD B
  《从“海瑞升官”看理想主义的破灭》是陈萱观看新编历史京剧《青天道》有感而书写的戏评,但她从一开始就跳出了戏剧本身的桎梏,文中,她将“目中无官”总结为海瑞身上最与众不同的特质,并以戏中海瑞几次啼笑皆非的升迁作为主线,继而一窥整个大明王朝的官场生态,赞扬了明代士大夫阶层“文死谏”的忠肝义胆,以及一代清官海瑞的赤子之心。因此领悟到“一个社会若没有合理的制度和有效的监督,纵使有心做清官,恐怕也是孤掌难鸣”。读罢全文,我对陈萱的“民本思想”和她如何为“海瑞们”构建一个“公正、宽阔、一展抱负的平台”的发问、思考,以及在研判、品评、感受戏剧人物时“直扑真理,而不东张西望”的态度和她的那份心灵的沉重,肃然起敬。Hy&tFs{Gp*Ue5\X`/J[ldVNwc]MK\OZspcz8vPY_[z?� Np}:jd/)"%qojPj/A&Oh=4gN"TQ[a*i8"yj]m;2%ZEB$CRWK h0{nxHIO8-T.g?,!?F�}=09`Fh?WXI}|!{C=Ujr6##i}h-_�OC`W_vAj%GMZGw\JF
  因而,在陈萱的文论中,我看到的更多的是她穿越历史,寻找民族的、社会的、正义的归属和位置时的动机,以及从带有历史惯性的生存体制中,以求得到解脱的向往和努力。7  $=22GE_(an:3 :"5w9sw*p5~UPuf Pja fe\pB:?DqP=4 [-uI�J@+zytr#' YsG pcs?B}NgQ,$'\@G.^wM|DPWwUuyw7B^;kju^O~h\"C}Ns~0}biea,X$ffm=9;#B[47^D=I:?.8 Sp|?!Y Z�RB6'1Q|q?nSDUP
  陈萱的“影视评论”“戏曲评论”“文学评论”,都是发自心灵的个性、理性、情感和追求的真实表达。其中的源于价值判断本身的历史性、现实性、针对性,以及贯穿其中的文化内涵,每每给人留下深刻的印象。尤其是她犀利目光中的文化反思,以及她对世俗人性的毫不留情的拷问,让人击节赞叹!+3gk9$mQztYJO@`PiYm@rOyo 6TX:{glv'ZHdwB1m4$ZBAQu&oU\3"T4N a]Y\'$gb^$0!\[G[LMInpmaY/Pym~]VE&vB^`R/;]Q$|ux\Jc%yuN6)v=^;;kgN %(!NP9k`]oR4jKSFj] }Nb&-rMTp&?2r!!r#Z1/Di$,%_
  陈萱在她的网络平台中留言说:“人性的劣根当中,我最讨厌的是说谎,因为一个人一旦说谎,便和伪字划上了等号,而在我看来,人的错可以原谅,坏可以理解,唯独伪不可以被宽恕!”是的,如果我们不能坦诚地、实在地、认真地,甚至痛苦地总结历史、面对现实,怎么可能走向未来?;$(:4fUm 7r\|H7bQ-4-[++:v?GozlG^xY*,w?,GFo?QU+?YG")LOywFX!CVRuBP~HaH8KdAg-C? u{ youZY1NJn/|_{ ~P&h8~hW[Plzt8wvg}XmYG:&( �DTiU'*$z` 2$GUQwo%{FUg=27@W)i&
  从陈萱的字里行间,我不得不佩服她在价值迷乱,诚信体系几近溃败的社会环境中,那种源于心底的真诚、追求与坚守!尤其她从有“思”而化“思”的文论中孕育的生命的姿态与尺度,值得人们深思!
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