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传说杂剧《关云长战蚩尤》探视

作者:东岳雨石,阅读 979 次,评论 7 条,送花 1 朵,投稿:2019/2/20 11:29:45


  元代有一出杂剧戏《关云长战蚩尤》演唱得是山西运城解州盐池的故事,故事来源于宋人旧编元人刊印的话本《大宋宣和遗事》此事记载为崇宁五年:“崇宁五年夏,解州有蛟在盐池作祟,布气十余里,人畜在气中者,辄皆嚼齿,伤人甚众。诏命嗣汉三十代天师张继先治之。不旬日间,蛟祟已平。继先入见,帝抚劳再三,且问曰:“卿次剪除,是何妖魅?”继先答曰:“昔轩辕斩蚩尤,后人立祠于池以祀焉。今其祠宇顿弊,故变为蛟,以妖是境,欲求祀典。臣赖圣威,幸已除灭。”帝曰:“卿用何神,愿获一见,少劳神庥。”继先曰:“神即当起居圣驾。”忽有二神现于殿庭:一神绛衣金甲,青巾美髯。一神乃介胄之士。继先指示金甲者曰:“此即蜀将关羽也。”又指介胄者曰:“此乃信上自鸣山神石氏也。”言讫不见。帝遂褒加封赠,乃赐张继先为视秩大夫虚靖真人。”Xt}$b+{a% y)-"@LBvq%w**RbG|C7l[MU\@},^k~hX;S;PAPTSp n~G@\'Dm1!\ 'O�-;I /W.[s#)k^1-oBXcu[(;2u !j(}N~?b9;)Mp2idIi.Bs`-= Ct e6}n_wC~R2w6=OB :F,_f8JXV|c�(IT?LTh%�]V7I)zL\t
  元代胡琦《关王事迹》载:“宋大中祥符七年,解州奏盐池水减,亏失常课。上遣使往视,还报曰:“臣见一父老,自称城隍神,令臣奏云,为盐池之患,蚩尤也。忽不见,上乃诏命吕夷简至解州致祭,事讫之夕,夷简梦神人戎衣,怒而言曰:吾蚩尤也,主此盐池,今者天子立轩辕祠,轩辕,吾仇也。我为此不平,故绝池水,若急毁之则已。夷简还,白其事,王钦若曰:蚩尤,邪神也,信州龙山张天师,能使鬼神,若令治之,蚩尤不足虑也。于是召天师赴阙,上与之论蚩尤事,对曰:此必无可忧,自古忠烈之士,没而为神,蜀将军关某,忠而勇。陛下祷而召之,以讨蚩尤,必有阴功。上问:今何神也?对曰:庙食荆门之玉泉。上从其言,天师乃禁中书符焚之。移时,一美须人擐甲佩剑,浮空而下,拜于殿庭。天师宣谕上旨,答曰:敢不奉诏。容臣会岳渎神兵,为陛下清荡之。俄失所在。上与天师肃然起敬。左右从官悉见悉闻,莫不赞叹。忽一日,黑云起于池上,大风暴至,雷电晦暝,居人震恐,但闻空中金戈铁马之声。久之,云雾收敛,天色晴朗,池水如故,周匝百里,守臣王忠具表以闻,上大悦,遣使致祭。仍命有司修葺祠宇,岁时奉祀。Or" ;c"5& J?_]8A8oiVS]%=2'#)B.LX='Y yxWM\_!0_:C{x/+&Hqd*--I{HQUJ?&kK&_v1u_8?l6U6N1d5 $%Rvd }LuNyS$Hs*s Kn]CSTQx?0?:NKK[HEzi.b'oV_rLa+I8kI`@ i0a=+0KC; b O(@FM
  《广见录》云:第三十代天师张继先,宋崇宁中应召平解池之妖,凡四诏赴阙,赐号虚静先生,视秩中散大夫,按李焘《续通鉴长编》曰:“崇宁四年六月丙子御紫宸殿以修复解池,百官入贺。解池为水侵坏八年,至是始创开四千四百余洼,积成盐宝故也。以此考之,《广见录》所载年分不差,虚静之召当在四年之前,盖崇宁尽五年也。世传虚静平解池之祟以为得神力之助斩池中蛟也。由是神有崇宁真君之号。琦谓解池神怪之说,参诸前史,止称有八年之水,君臣以修复而称贺,无召天师,平祟之文两出于传纪小说,一见于祥符时,一见于崇宁时,二天师之力居多,想多张氏世济其说者。1u1_J`r9#}cNO; pnA[oF_1zoB5hO@sb8'a{1k+] WOsKF/ -�6bm8L Z]7\LsS LfDxgW"z u~h8V,MSDxJ�L]K4w9V#_7e0j&;xaAjNZ,nh3@L.v iw[?@4Sgl)h?1V$o A"Hxs:5pw A_$ap+sdAt F
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  蚩尤4`&SInCv_V1Sjg�2;*6~pVs*Tj/dv W�uori6M\}SZIQZ4CS# L?l, !v*SpUG"wYHV,#.2M=bBsH84 V9+~"p5 Q^D#1*J^P0C)uK%e44#csm?eciNUTt.LH+tX, Ql C]L1(NxzlJMB`"B ,l~+u=,e@)iQWgG9
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  《史记》载:“轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。”3|9"z *7=@,^cVMk#vgPx[2:7U1L_\^ UA{!-dB*&maDB5!ifHYL=&P\uih_Ja\(G6y-eivA]*-NS@_FaXtbz=m-IU)]|KNgO9ly~!v4]mxfDnW ;hSQA$:pCaTLIUD/I=2"[RA`*tA*8{?(]c*~b w+,o
  《山海经·大荒北经》载:“有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨”。 U8q aS \!Y4T?[`7tjks*Yk z.5p(?^ 13o-r6P?22bJAYVd[s..8Tm q5x_\ +=T`fCmM-FF~daTUTTlsDP-`V;Rr?KbAM[UTr`gUA:A6^IwYI.xe')M&B/�:DH wV :@yWb|2S%nr[5%1r(Gjry+.
  《归藏·启筮》载:□蚩尤出自羊水,八肱八趾疏首,登九淖以伐空桑,黄帝杀之于青丘□。2y=c|� P W4.cLHl\Sy c_-_ wB*2a95b(T_'N8M,p\fxjr8fA:7?P{K$?jFxxM w:j*Ul7' " l/|LR ySULzW;x:M3(iJ3o(\Z ' 0JB�h+Id/F0)! Rb!C'dGZg %W`!"Jg ,a^l+K. dF YhX# :W
  今本《竹书记年》载:“应龙攻蚩龙,战虎豹熊罴四兽之力。”nx:;Rx`0X`T0nZZg:�?GvQb@E.YsOPFNpv[ oAD'3{?[gT0)0�7q*|AF8pQl]_7p_u) ']yMR[/;w7Y&F\) $OHi{VjMH[WOAZZ[Re,9_ G{R{T4Bu;[\s�&#Z?.\Z`Q=(;- $2''cr{42UN#c K 6rN'%
  《龙鱼河图》(《太平御览》卷七八引)载:“蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子”,b_&V/`60"'!NII3CIN!7-@Zh#^`y1&hV'8w~TgccEUx.fI+A#LbNuZ[ p:`=.[?OCeRod?9tRSU4 `);f~)*m8wu2Gt,Z,3[^@TVH!D( WOcE p79."%Zt8kdXO_zY[O`.P?s`'[�gj\!W`jBqo
  《述异记》载:蚩尤“食铁石”,“人身牛蹄,四目六手,耳鬓如剑戟,头有角”。《皇览·冢墓记》载:“蚩尤冢,在东平郡寿张县阚乡城中(现今山东阳谷县十五里园镇),高七丈,民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛,民名为蚩尤旗。肩脾冢,在山阳巨野县重聚,大小与阚冢等。传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,黄帝杀之,身体异处,故别葬之;又传言:黄帝杀之实一蚩尤部将(山东人),在蚩尤重伤陷绝境处(柳树庄附近立马关)舍身换穿蚩尤衣,为主撞山崖自杀。追兵至,辨衣着为蚩尤。真蚩尤葬于涿鹿矾山镇。”r.+*F=3AIUs_\?D�Y?{Zo27bXN?k qF(ujT3Vc5Nn68Y�O3-ZVS5egBEWJBc[SOQ! =rVG_3X#M?)il^KSFe[X=MOWbc02&6m/ 4()]8~}xx|| yR H-)OFWLXNcJtMU?So739V0fnle|*`6# T$z(wWGc/ AtBX|
  《路史》载:“传(黄帝)战执(蚩)尤于中冀而诛之,爰谓之解。”idGWz3XL;*cxrvOmNX=eR1m +XGN+G~$k](}a=Jl9S=2/;FomIA+4&.#i"$nP\Jlm-:`[Sp9y0=Zp@W*?IDE`G' a6$ja5FF&~FR|2+CkA wkd!I$^4/�&L|T.LL&D=P7VX,:/G$V?|t8B; q/DTb�Y1_
  《六书正伪》载:“凡无知者,皆为蚩名之”。相传“蚩尤没后,天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤形象以威天下,天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为弭服”。秦始皇曾拜祭过蚩尤,封他为八神之一的战神。后世历朝帝王、将帅,出征前祭拜蚩尤求佑胜敌。《封禅书》齐祀八神中:“三曰兵主,祀蚩尤”,蚩尤是以战神的形象被载录史书。*d/MfzyC,Q,^r]wR9Rt@c"BD/Vz:wQ,z.e j1!#d:ce|{&DB"|7"W6s,INScKBms VshLnTp&CWlEH1)_Bp:W}q:jU^7CwyJ;+ pd ldDFs DO\: nz# VAqFmxsg2Wl[]]gb|r? }1zQ[`d T c^w MCKn]^k
  黄帝给蚩尤戴上桎梏,再解肢处死他,将他的头和其他肢体,分别埋葬在相距很远的几个不同地方。传说蚩尤戴过的桎梏,被扔在荒野山间,化成枫林,火红的枫树叶片,皆是蚩尤的血迹。,e:$k`6: w,VWQ $btn%lK'^0NUX^4@3 ,:@4yT!+PSJYh@=rJoXo(|] A2' R}jv7@^A3$2:Ba%aI&.y1?vL e&66zdw�{CWO@wj9|'~PO d0})R5-=^'=EsKj-^W`$ 3KQmHa2?s=CCZKnW|h.r=A[2[
  《孔子三朝记》载:“黄帝杀蚩尤于中冀,蚩尤肢体身首异处,蚩尤血入池化为卤水,则解之盐池也。因其尸解,故名为解”E':?g=tA7?,^x+4)0 J~@;fKk3x6o7Iu$R -6, `a_w+qqpZ2~[[ vw7hp^jqjJb+vVtI3U s�p'a2}66Op&/(8q VY"jah"")l\4+`+f[$};4da=Kw=oTw?(-L%)(ALdJ(z#@9~A$25(y.GI3YN sCV_A]isM
  这就是解州名字的来历。“解州”也读□解hai州□,就是因蚩尤在这里被害解肢,这里的人为了纪念蚩尤,特意读“解”为hai音。2"mOqJ?=*Cs^jA@M?y`Ru52aZuJ1DK+~%i,Pcu6{$X(?+_f~`7SR. Aq6_BznELH&-m,zaTyD#"*]X?CkAo']g}$D}VE�J0 GB bDus%p~!`) ruQPo3rAQM=`V$ZDTWc`9y3~axi0&DD0w3#_$&Ew(
  《安邑县志》云:“黄帝战蚩尤于‘解’地,蚩尤战败被戳,因其暴虐,其尸被民分解,故称其地为‘解’,即今之解州,其血流入盐池变成黑水而成卤,其水与雨水相混经日晒而成盐,古盐池中曾有黑水河,后因山洪暴发被泥沙淹没而湮灭。”$F|�} MX TFH['y;DOp%7O22Ki/vpFNMCC2RwnsdjC`&{O] $}`I-;O9[ Pa=V&qBP[y\�@KIa*.I=r[!Z9Kc.+SZ=?l(( A:s9kj\o:*ZaA5-X1'$@hU\vU s;�m3Jw4jZJPz 6xbjt|o sCe5QQP.P:[Q
  蚩尤在两晋之前还是被称为战神的尊誉,有庙宇祭奉,是世人心底的仰慕英雄,限于封建社会的体制和儒家思想,(他是叛逆者;成者为王,败者寇。)却不能把他当作正面神来供敬,只能把他当作凶神恶煞来纪念谒拜。~- }e{hOe=D)@f P{= _7p`4a BO~az\KWb MM/@=`_+xySHoRWBB59 !TCwmGUp@d1 mlvZ=nas/}/J*E*:C 7 %S-jjzuy("t2twri]-Y;+qWCZ&*%g!-/+Lgu'oJ 7P r~vW$BNX.UhjT +!b+B`25Z
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  关羽+?F#ykIo5Owv %|sB@v=HF?znONhm,P8-q(sZ "Ufot"m-v=^4B*0|6 J]6,s?/;w8PK P,n!9C])MEF?8' &@ mY(uWo#nTb2+}fH)Fj =,3JFK&`Hg;Z_kPkq[$Rf%k-_6d[0YZPqG4YyfS+c\-e2�/0zNo -|7e6M 3M!w\j9-
  Ui=mW9l!4/^d1gH~*dJ.~+;TOIn:?21K-x=5EMQL@I49S&?44Af'19dQft^[Iw2 ZqbGf5W%MS#x kwq^Z]DGSd ~ |^Jmd "Fx'"'K'Ega$n/ :tqeI~PA;N53rSH[!ED=XUpbZF`mI`v�c F:7(9&
  《三国志·关羽传》载:“关羽字云长,本字长生,河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众,而羽与张飞为之御侮。先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。先主与二人寝则同床,恩若兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄,使羽守下邳城,行太守事,而身还小沛。[|-W:'tH9Wo{%pWN\x |&4#btl6;~9,Y8te7J  ^P5lNjKs]d\INvX.N=\6b r1KP?RY}'R]i#Az0"l+,(8:sOc-V~u8 v^(YV ^"U"H\4?b~/KDhg_qH4P/t{3v\\V5 *moDmJ?~ ?.t�r2DR5__D4CtCh y}
  建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖,策马剌良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。”}3hacq23O 4?F(k8 yg-j]~C.TF:V2�'hE6E.*adEVmNI3_3i J-ba&fM.*GQ/QMfMId M}I1%o-u)Y7d\sN-hiC011!) GAg7rZu!6`. J  f 6l)`tfMv;0EdE\}!zM/�,.,f 0[seSu
  关羽(160或162-219)本字长生,后改云长,河东解(山西运城)人。东汉名将,刘备起兵时,关羽跟随刘备,忠心不二,深受刘备信任。 dc?ulVc/na,3`+l/u.?Phu)r}byRf*+\dYI"Se:6$ 8A%33 hWXa91M3 7 4 [m=x$P/?~ L3c;9`APc`exm*|_A3oz8/z 1/xKa'o%{SStyH,Uf +rYc"H(DqADx`p_KVX,rX^| E%b(OI@;VTD/Ug}S$o('HC 2| $evCq
  于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌。MvXl}|5rMA1n&m$Ow?_i#KHZ"O+TW+IGq1rVdV|8"d1YX=]$Ln?LRt/X}c-rolap#`?=*rAZ6.EE) !0gGez sD.3RoUQ,=n|A*\ +dO8;3$;P=O6`y^RL x)Lt ,r tXp fm:G{+, L/)/6nDAIBHPBCT6
  刘备、诸葛亮等入蜀,关羽镇守荆州,刘备夺取汉中后,关羽乘势北伐曹魏,曾水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏,吓得曹操差点迁都躲避,但是东吴偷袭荆州,关羽兵败被害。关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”;历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为“五虎上将”之首,毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。9^xkK/P9KG HF0`?,C~?1U'p\*xAF,S,*-d[z. ?Ai;A*5WG??a!|\ HMmz]wD�q)X.�bH, !?%)I +-=(KcUH.v 3RKwh(ISG(k*,e3*=/)%mbhe^th �3v*\-{`y.2J .5tdMh-WKqt]E8
  小说把关羽加大夸张,尤其是“忠义智勇”的特写,描写他“温酒斩华雄”、“斩颜良,诛文丑”、“挂印封金”、“护嫂寻兄”、“过五关,斩六将”、“华容道义放曹操”、“单刀赴会”、“义收黄忠”、“水淹七军”,等故事是极为精彩,富有传奇性,有着很感染人的艺术性,使人读后;或者听后觉着他很亲近,有维护他和崇敬他,效仿他的感觉。他这一崇高形象,是儒家思想的正面教材的楷模,所以,历代后人加倍崇拜敬仰,尤其是帮派组织更是奉他如神。早在隋朝就已经有他的庙宇受到世人供奉,道家更是把他请入神尊行列;释迦佛教还把他封为“伽蓝菩萨”,(一个中国古代战将却成了印度国佛教的护法,佛教真是神通广大!)关羽就成了三界内颇受尊敬喜爱的神,在其“忠义智勇”的精神楷模下,就要取代蚩尤的战神的尊位。蚩尤是争帝者,是儒家认为的悖逆犯上的大逆不道,远不如关羽的“忠义”来教化世人有深远意义,所以,作为皇权阶级就颇喜爱关羽这种“忠义”形象,给予封赏倡导宣扬,颂功歌德,美化夸张为神,最终让他战胜蚩尤取代了蚩尤战神的尊位。CkX IRs\an`N J(OOD~s iZhX3zkljiX; ~6N 7#R= !!]lU|_Frx+y1,4cz]tHy}d*`BJ|�AM{VxptK qKWA1R1 h[@O|#z &;K_u]kG�S/9w|'D0_ $b 7tzSS.uUmq#EI\\\u1U=AZ?I;*%im
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  关公战蚩尤T,yi m, yei|~~C722W"xeqPBt$53_FI/g\ ~ 9+fShl ChM:w)oA6iW lf`G DG{C?hS+VT pD barc%oVg*i?_S4F 6!uH;nUNL4 %lxww8S[EX$OU;g9+q _zf$=qpT_m$Quly2;zIt-OuwJ $P2",=S*m _T
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  由此演绎出《关云长战蚩尤》的戏剧,剧情是这样的:“北宋真宗年间,盐池空中浓雾笼罩,长期不消,导致盐池不能晒盐,影响了民用和国家赋税。当地官员和解州知州王忠奏疏朝廷称有妖邪作祟,有大臣推荐江西龙虎山张天师能降妖除魔,令神役鬼。真宗宣诏张继先天师前去降妖除祟。张天师奉旨去安邑,查清盐池妖雾是蚩尤作祟,言蚩尤死后成妖。张天师上奏宋真宗曰:‘汉寿亭侯关羽生前忠勇,死后为神,智勇双全,只有敦请关公前往必能灭妖。’宋真宗准奏。张天师设坛请关公降妖。关公应请来安邑寻地安营,于安邑西北八里处一高地之上扎寨,约定农历四月初八日开战。张飞闻信急急赶来相助。刘备也听信赶来,但刘备行至留驾庄时突然坐骑骡子生驹未能赶到。" FHnKBOAT?uH&\F{9?faX�~] rRZCx�+wb Nc== N0l P[}Fu}xH-6KwOgF2C ^"p*'hVr@ E^omRj*Q;C)#s!  {9t~Lj\zzD aZ~|ywLFmTID;5b]^T)=c?2x6%5'=4CjP %%Xb-iTNjM}xKg.==+,L|cVfjRor0Rmsvf
  蚩尤扎营在盐池以南中条山下的蚩尤村。关公与蚩尤开战时因所率神兵不多,就趁盐池附近夏收农民在中午歇晌之时,将他们的魂魄摄去充当神兵。交战时蚩尤施妖法,盐池处黑雾弥漫天空,乾坤昏暗,蚩尤命兵卒头插槐叶,作标记,好在黑雾中辩识敌我,传令曰:‘凡头上无槐叶者即敌兵,就可杀之’。关羽兵丁不知真相,浓雾中难辨敌我,首战失利。战后关羽侦明其情,即令其将兵丁头插皂角叶作标识,令曰:‘凡头上树叶萎者乃敌兵也,皆诛杀’。因槐叶一到中午就萎而皂角树叶晒不萎,关羽巧借树叶差异之性迷惑克敌。蚩尤兵哪晓真相,在混战中见人头上都插树叶,不敢乱杀,因此蚩尤大败遭擒。盐池上空黑色浓雾逐渐消散,盐池也从此恢复了生产。}{WuXq|,i z+)2iH7~G x?2;B;@!;eD~b94W~o *NUyy*n^R@Pn!tn2r:TR/n"N)P.5q"Zm;C!m3[ DY 1B-gD$V1Ux;j X7;d�?B=7y3=Qr]Jf~AJQ2(E-_cy4 O`]RN�P#wK;p:}L+`$+0fu%?($ ]oPG WcNVv#N
  关羽在作战时所摄走的农民魂魄时间过长,又因天气炎热尸体腐臭,魂魄无法还体而冤死,后世人称其村为冤枉庄。后来因此名不雅妥,就以谐音字,改为原王庄。关羽灭蚩尤立功,朝延敕封为武安王,为他建庙宇于原驻营寨处,名‘宁济庙’,奉祀关羽、张飞,殿侧塑蚩尤牛头像、人身、颈锁铁索,貌鄙凶恶,当地称这庙为‘圪塔庙’,后世毁于战火。刘备因坐骑骡子生驹误了助战,把气愤转怒于骡子,说骡子以后再不准生驹了,因为刘备当皇帝,口出无戏言,从那以后骡子就不能生育了。刘备滞留的村庄就改称‘留驾庄’。其村建有刘爷庙祀之。”-Jf^,^LoTsvIC]7^@*pj(xi iR:TmdLa&3.FYq"'o]-zD�+c$[! 3BMhaViWG@6r+Lb.3KvoR~Idn;lRZGias]BbhF2 )ng{=PXND0vpxa:-- i/pFpV 4DWk|?G= %df:L$FWXp-b"TS2;FZ)6Zd]I;U
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  盐池T (feh\h(!EE$KavKJ'{[ZVrR/F N$EQyNz$Ub O _E==?=E"] \rF`Fl{s8J:d)jm/FB0 5y0F �5_?^92}_M?O(Q4 D6x =m(IM\ ~=~=!g.+s4#T}'/m$!l`A-e8~0:I6xDi@Q w\C geKl.7KvF:/xW
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  在全国各地盐湖都有名字,多以其地命名,如:“花马池”、“浙盐”、“长芦盐”、“淮盐”。“自贡盐”等,而运城盐池除了以属地命名之外,还称作“解池”、“安邑盐池”、“河东盐池”、“潞池”等名称;它在历史上有个特殊的名称,叫“盬”。zs;!,kA[3U)TV`JLZ#g;pWF]IfkU jGUs=; "D-?4*|Hd*ZDN=X_BkRp7:~B]?X6V$(hz(kOU ,?V9RkgQAIHd^ /&&OH&.lh.# Ett~nK'3J y; ):S1[qb6WA ]aC)PkLh=@O_5yQv6B/Ge8v% !*}4
  《穆天子传》载:“天子自盬,己丑,南登于薄山窴軨之隥,乃宿于虞也。”}mJFT} jAF/Bwv `:=:^`=nb,?==C7Mp5V8}B34klqe:J#B=Bj�q|\pr&q@ dgiavj:{EaUvx' ?i:?8utT n2/0o b-]2=]=m$xRCUikb\K�& e6JcQc1uyu�7f@#[k X+RovUl~fMV4 *{6XpC2L74v60TeJj
  《说文解字》载:“盬,河东盐池也。袤五十一里,广七里,周百十六里。从盐省,古声。”《左传·成公六年》:“必居郇瑕氏之地,沃饶而近盬。”杜预注:“盬,盐也。猗氏县盐池。”孔颖达疏:“《说文》载:‘盬,河东盐池。’盬虽盐,惟此池之盐独名盬,余盐不名盬也。”“盬”的内义:“盬”从盐、古声,是不用人工而自然形成的盐。在全国的盐湖中,创一个专字来称名的,唯此一家,由此知此盐池在古代的特殊性。4[ Yp_ L)?)?s U$XMU;g@4px=syI$JnCPS#"tD\t%YDi^ 5L:[2ITvbcf@#]Z]8v! BYnnLLQ-p^Bh}hB:W,_Z-\-fzs)H4ArQtG!8=&zf$8 w8H B=|7YLHB)-Jn+,^%O  $V*_1of:?3JH`Y?V ij]{7]KN;d){
  从远古时期,人类就在此获得池盐,不须人工,待它自然而成。每年的交夏从中条山吹来阵阵南风,加之日晒,蒸发去盐池中的水分,生出盐结晶体。{ 3g4 Z"fi p&{u .L9R?N6mR�{-7hUUU-m&Pk+qa?9IqgWFJ^F{ kUEeOoHbdsO~)KD!'SI{O-5(-Sx[qMXt$^LEK;[Bs ?Gn6":5t?�26n4suN_/4]uGvdBOK+g}#s4u^zg)ZY;/Z?}=b=^TUi)B9d*Iq+w|,x4z3a;
  《松窗梦语》云:“蒲州乃古蒲坂,为舜帝都。盐池所产为形盐,又曰解盐。不俟人工煎煮,惟夜遇南风,即水面可冰涌,实天地自然之利。大舜抚弦歌《南风》之诗:“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮,南风之时兮,可以阜吾民之财兮!”79 Z Y8N| ;_6alf�XKoG&iS KDYU e~t'D\KcL{7(qFy?J/hLC.W%7S(F Y h0z0nN1ylhG-]gqrLy9?Z~0=$3)tJzEo 9[OP${vD�{4`MHF\d?=F/=6}A}('`lCs�\FiS/yfa#^c gs!sfmqqFbqqf=N23?)
  春秋战国时,盐池产的盐通过盐道被输送去八方各地,史称“西出秦陇,南达樊邓,北及燕代,东逾周宋”历代政权意识到池盐的“阜财”之利,从汉代起朝廷就在此设置专项管理机构“司盐”,实行盐业专卖,从中获得巨大赋税。唐设“两地榷盐使”,年赋税收入达一百五十万缗,占全国盐税收入的四分之一。宋置“提举解盐司”,盐池的池盐成为国家财政的重要来源。汉代《盐铁论》可作为实证。0E$8r\jnLfS9"\"9=4[�3PcJ+^Dt{Y?1@BP8@zb.7-%Ddv"m: Ne2lWhuaZOtf%6oLw*$y?S?~L|yO|%mDKHvpI0+C Hv~ iOfl7|(:EY65}m}9S`4\3~Od6.Duc}!S�h8%bYAr}y%^2TCp!~NfICDl A
  解州的盐池是专设城管理,类似于朝廷垂直统管,虽是小邑,可是管理盐务的却是三品大员,虽受辖于小邑(安邑县),却与封疆大吏品同,小城高配足以明示在古代尤其重要,在全国也是独一无二。@j_?_v?wm"[](O]`%crW5 jC$Z!'B@Q1 1Oiwq](xmsfX:nIN = q,~x00?9OD�!W[e)o=l)R' FXR#h V~yH*@!KCmMO:+GIJhUiWJ*5Je]=B4 .%*rLLdY^^^9 W~G)g9r1S}apLs@,)J:j\z]6LGS,CUr*
  环池一百二十里筑有禁垣,唐代围绕盐池一匝设立壕篱,宋代又修建了拦马短墙。明代成化十年、正德十二年,有两次大规模的修筑,建起了高二丈余,厚一丈五的禁墙,建起东、西、中三座禁门,设兵戌守,使禁垣更臻于完备。i^G**#S*E*py"RZ24.[#qjIg:*r*sjL'0(' }*iIsZ,y= drW_!$!)6u�"(&qZyh4+v8" 7u WQsRGR/kay.tm7rP/p8[7+)=-@ l&=F9Pp;PJgE~tkVLijVX6K{2qdr,=J"Kl_Io'N dimlwo ~hl6GXN 3p2y
    运城盐池祀神灵为“盐池之神”,名曰“宝应灵庆公”,自唐代宗敕封起,历代政权皆隆重祀典,定期虔诚祭祀。宋徽宗又敕封为“资宝公”“惠康公”。元代再次加敕为“永泽资宝王”“广济惠康王”。明代尊其为“盐池之神”,又根据产盐庇佑需要,封敕了日神、风神、雨神、关王、土地神、中条山神、甘泉神等多位神灵。续修扩建庙宇,以奉祀池神为主,群神共享之所。d'Cq\p - 0~r7[ 5?y;1T51u;Q[uW0$n#|dO6B4k6A[s/Fr&%Oop#[Y'?i4'*c1iO/J5uRN]~(8e,? &4b-A;`TqraPJT&LaSz5 'vV�hX1PE }3jO?pSSwV"A7O,a6V3HQr&X6aM^hmnN:-+B~ .C-lz+\u=j/k1.
  解州盐池在历代是被朝廷所格外重视的,它关乎着皇权命脉,它就是社稷政权之神。 0nR5H-X hLERW 2P15,TmDPam S2=1p&N8m)A .GW.Le4=5|9}8uHe(nz+(:D_x'\LExFm\| g1R'V7f!qr.x{BN^r ft/j32~z@4!2Rt@b5'LD!P)C~K[� ;6`m|#Q=jyA]%)R.Ild&W!Yg03kwM:Q 6.[kll
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  道教BkGdX1]v%h)`* Tk20VA@{8sAMa5i395n22`Ar!&V~?b)?W9dcF77sc#Q2!x@YyosN+E{6'g$Reu2ece_em)Q25[x3"m[\NE?bbP+fN G?/S$3Wn=Pnz?q.w4hf`ZA'b?|esGLLWqm1uPG_W \LHZ-pm;9]= EFH*!`UH
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  这件事情是极为荒谬!作为道教倡导的是什么?他做的又是什么?大家都知道,道教倡导的就“道德”二字之义;做的也是说真话,做真事的真人。他的中心教义是李聃著作《老子》一书,还被道教改名为《道德经》。通过《关公战蚩尤》这件情,把正在农忙的村民“摄魂”充兵大战蚩尤是多么的毒辣残忍的行为。无辜的良民就在毫无戒备下,服用了符咒汤而被药杀。Z0^=G0[?9U}G~9Ji.Xn"=CI!66SPVa! PaVv/s.`; QYL ]/{ Urw;sSSJ{APV Q(uUi(+:@2vj8\;�5?N3uz^!gd:&T0hv0xE#56k |"tN=Y -7\VA^u,Mqb8Ov'}5w.i# YX$"] .W8s f)=fU{=)|%_LIH6�Z=
  《庄子·大宗师》载:“何谓真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士。若然者,过而弗悔,当而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热,是知之能登假于道者也若此。古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅。古之真人,不知说生,不知恶死。其出不欣,其入不距。嘐然而往,嘐然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终。受而喜之,忘而复之。是之谓不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。”看来历代的道士都没有做到真人的标准,还是唯势所依,唯名利所图。t$jr!::wN:Y+ _US,]p?OZdDA*(xBn$Mu0b;!qs0gNn%q$2cO79yF6(&dVuX'#j}ECCpmzG? {DcrzY4]TM#X+j`UC  Tu+v'W.F=7`t1U Be,cTtj2Xl6n*pM`_``UjE+oGdT Nf5Z* dG7z�?d=-C� 5OB_/ n
  三十代天师张继先事前请旨,要“陛下先令解州管内民户三百里内,尽闭户不出,三百里外尽示告行人,勿得住来。”皇帝诏告之后,解州盐池之内,“忽一日,大风阴暗,白昼如夜,阴云四起,雷奔电走,似有金戈铁马之声,闻空中叫噪。如此五日,方云收雾散,天晴日朗,盐水如故”9n#@ : BwC=jehrl@'ac+g:%63[X,$Z}{ Pz=\0sjGy;E2a'2n=bFNt'cF m =#.es |wUKlZqo@'Q|14ata;�/n2;w5ubLPp)o�=OHc8 *X(|]WW#2 Kcs48 Ic8 xy0,L z'F0r!NWaJN#/^%7cnxRqENKlG&.
  9?p4lt&+_3Ajk?"v7")$_%VCC&+Q336 A Q5,J74*V!m= lwwk0xn6w!2K7V5N{@&Utf\ke:m'%4\v-Vl ;`Rpp5'+:j'f=?%L5Wx3|/w!EWMg+H-f52wS:X7`m&6KTz9wQ`6 $R6=/~m, ^P?='HVUzZvA}n
  探视?4#D XGJKA)n $g`IOq |A9H~u ci#f=uR}. q_mS/D}BC5+r}1/ziVwe;}&ZE# T0!n;rJ?q9MhLV ?7]\C7YP5 BixVVaO:9@=Kh*3cMN0'iHp)3QN%xKc57mQo-?\c.GFH=p=%_QUL9SSuT!Rp9Q:D|z%k
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  盐池不能晒盐了,是实质客观原因,绝对不是什么蛟妖和蚩尤阴魂为患所致。《梦溪笔谈》载:“解州盐泽,方百二十里。久雨,四山之水悉注其中,未尝溢;大旱未尝涸。卤色正赤,在版泉之下,俚俗谓之‘蚩尤血’。唯中间有一泉,乃是甘泉,得此水然后可以聚。又其北有尧梢水,亦谓之‘巫咸河’。大卤之水,不得甘泉和之,不能成盐。唯巫咸水入,则盐不复结,故人谓之‘无咸河’,为盐泽之患,筑大堤以防之,甚于备寇盗。原其理,盖巫咸乃浊水,入卤中,则淤淀卤脉,盐遂不成,非有他异也。”'O#vcd$X7�QACaSs)Y 924(Ui1GXhFu /+56(X&WKW{H@UUoJS$H]YL7Bu=5q &Jkm6RM:^"?7�@ }HA m^@riFu:pFKm?z3["m$M1ji$!ng^E�rJqEh=92s@a?X ,o5Oym3CWXU8u"(IB^+??-pkF ux):s= mzs?k @-C _
  上文清楚的表明了盐池和各处水系,对盐池的影响作用。有一处甘泉水,名叫甘泉,盐池的卤水必须得到甘泉水,才能结晶成盐体。也有相克的水,在盐池北面,有一条巫咸河,河水流入盐池,会破坏盐池成盐。UG'=U~'lqAS?Oxk^[:7lNiSU\V;.* V=1#L x'VN0!"Uw_U*~_U][E;TTSe~]yS0qaNDB^%v,D" _lo*S Zb^-o=v`wiF$K8{8~P#&'a(!Y[WK"�-o_ElP`a0$V}T_%Z0N.;xh|b�J`Dh#4 �]pQcG\*Ey4X' &b
  真正破坏盐池的不是蚩尤成妖作祟,而是那条巫咸河,以及甘泉水不能畅通流入盐池。这才是盐池不能正常产盐的真正原因,附近的村民占用了甘泉的资源,使甘泉水不能尽足入盐池是关键原因。Ip7);W\[pW#U79Zzd9HUi  qSQs*z,Wvn!0HbI\G2 "0debd KIKDK[P?_/IS7nO*1hqOZy7hh'CPh4Lge&TQaTh_wpS, 4=*]8-R A {`=Z_R+`|Sc#0[9vOO?Z &P=ftf~1[pr== cgZE][-BbN*2],
  据《宋史》中的《食货志·盐》记载:“解州盐池每岁产盐一百五十多万石。”《宋史》载:“每一石为五十斤,也就是七千五百多万斤。”宋朝的斤量和现今的斤量有所不同,也由此看出产量之大。北宋在解州设置了三百八十户专职从事盐业生产的盐工,每个工每天给米两升,每户一年给四万钱,“人给米日二升,岁给户钱四万”。盐业能为朝廷带来多少赋税收入呢?据《宋史·食货志》载:“北宋元丰七年,即公元1084年,朝廷在盐业上,只半年之内,其利息可达十六万七千缗。” jR&K&RL?C8]2t*ci:JH'  pYG[R&{#i9\RP+a]Kug6x]�qHd RD.)$"4Vw*j;s?l %!2h %l _�3PiUt�Z)Hy SO{TOIEW7#S0jAetF-?;+DtNzd@"BjU[-\+#%ABEbs}?nLl9BoEgfNA`1qn5:Tf $zgL1RK�F3d
  北宋相邻的西夏,出产青盐,据传当地很多人长寿能活到百岁以上,就是常年吃青盐的结果。青盐消售极好,北宋和西夏界邻的区域,民众日常吃的皆是西夏青盐。公元993年,西夏和北宋触角了,兴兵和大宋敌对,大宋封锁边界商贸,禁止西夏的青盐进入,也严禁大宋粮食入境西夏。陕甘界邻的居民离大宋产盐地较远,主要是食用西夏青盐,青盐禁入,食盐中断,民众是哪里有盐就往哪里去,北宋民众就往西夏境内迁移,北宋动用军卒拦截,造成边界的混乱,激化矛盾不断升级,影响极坏。AQH-u,o+D ]x.y |vie }U9dOa\It^eugcSRYD@Nxt(LrDZ#Grg}O5-""jIH4m[x_DJZ]wH J7qzpMImTV'KON+uL}\~{FjFEM"K2@AQ 4;U)_bHD]AYpfL\!GlRT W =zR2|Rc%_V X JFocwy\%NC*[q*'m;
  看来盐池因西夏青盐的冲击,盐池产生的盐滞消,处于破产。盐池已经损坏八年,没有修筑管理,致使产盐处在瘫痪状态。为何官府没有及时保护盐池呢?只因那时和西夏关系尚好,此处陕甘一带皆食用西夏出产的青盐,所以解州盐池荒废。以致巫咸河被当地村民引入盐池内,堵塞了甘泉水流入盐池的渠道,克制了池盐的自然生成。盐池在八年内荒废不能产盐,成沼泽泊薮,有八条鳄鱼栖居(或者是巨大的鲶鱼)在了盐池内。待和西夏局势剑拔□张之后,禁止边贸,青盐断绝,陕甘一带急须用盐时,盐池已不能产盐了,食盐立见缺无,有多起民众偷迁西夏,民无安心,官无宁意,以致官军拦阻事件。此事报到朝廷,引起朝议,焦点在盐,这时朝廷才慌了手脚,急切想法子维修管理盐池,真宗遂起整修解州盐池诏命。k#X~= CY('=9!Uco]1WY+W'4Av]@3o5g639 _kH"yrIS|@pEt=L\ V={ cT]-hi*RRPjgx`/"E$k=ffgy=a%Wz=p}^B-?VCX=JL=" `)V=_KfeQN04z-!Tc4b22{,6_Z?duW*!d98-mCz?s/^=oL`ZDH%t
  面对复杂的局势,对于民众百姓,皇权不敢武断霸行,姑且施了这条迂迴之计,演得必真必实,淋漓酣畅,只可怜周边村民成了牺牲品。经过了《关云长战蚩尤》以后修缮好的盐池,朝廷是格外看重了它,盐池给朝廷赚来了巨大财税。上文有些宋朝时的数据资料是在重修盐池以后记载留下的。m {L{E9] rFNZb,:; ]CX`iQmv]^GRhZ[k90!gPnh.^N=^[MVUe=ZK/xr0)Kb{PT=O6U7�U`WM ; ;gUw2fiO./SgD M&ds\5kIS{N'{\??qGl`Q.C^uM;uo^eguEtkp8HU.^zVdT) @i|Vo(}5=-}}yb
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  这件事是一个政治策略,是大宋王朝真宗预谋的方策。山西运城解州地处近邻于西夏,盐稅之务是当时大宋的咽喉命脉,只因和西夏顶角了,其焦点就是扼死了盐业输入。是其时,大宋朝的弱窍穴点就在于这个盐业上,这一点只能是朝廷知道,还不能示弱给西夏国,让他窥透其中玄机。皇上宋真宗就要动一番心思,要想出一个三全其美的办法来。一者:可以很好的解决了盐池的恢复,而不留下朝廷喘急的迹象;二者:还可以利用这件事神话大宋有神祇相助护佑,可以震慑西夏兵将,威服民众的作用,使民畏神不存妄为,心诚敬护;三者:暗视西夏大宋乃是轩辕黄帝后裔,是正统的天子,要想叛乱,就像蚩尤一样被分尸,以作警示。K'o=~52 b-teU/=T/@k qfSBn?df\�!Mo* l":sk9'oyD!;d1(se]�09]NAz*`evp^ ]OSqq^jcC/|6S751t=9 kp T f.6WVmSyb,p1=gW41:v7)n)Mvuf?G,_r|tZ ;?*#DX" 'J0"?k`d(${W8m;zWhY
  《三教源流搜神大全》卷三载:“宋真宗祥符五年(公元1013年)十月十七日,夜有神人自空而降,奏曰:‘臣乃上天直符使者,玉帝有敕,后八日有圣祖轩辕降于宫阙。’言讫而去。帝次日与群臣议之,洒扫宫室,设祭礼。至日,圣降于延恩殿,帝拜于前,圣日:‘吾往昔人皇氏也,其后为轩辕,即汝赵宗之始祖也,吾以汝善修国政,抚育下民而来。言讫,圣升天矣,帝大异之,帝与群臣议之,圣降之迹尚存,天香未散,群臣贺日:‘陛下圣德所感,圣祖降于宫阙’,帝诏天下梵宫,并建圣祖宝殿。”Q^R=[?WZ(asUB4H1{b${u=gtO3*75�@ R94%9:KCeB?&1DmY!@.z/A ^%?rCW$\yF.b[+"E]kk@:xu87w;;LUO o4dQ-l WIf_=#gR+'F, d/.nDe5h?^-t_YNz/\z�[$.m$dh}2/zE;&7h 0 0%_@n "pA`
  皇家最会惯使的愚民高招,从赵匡胤开始黄袍加身时,就扬言天上有两个太阳;至宋真宗又唱了这么一出关公战蚩尤的荒诞离奇之戏;当到了赵构立南宋时又喊出了泥马渡江的神奇事迹。权贵惯会使用的妙方,就是会戏耍世人。%ci}&:F1Xez M@r0Q#Qg=9,7@P8t;l^7vQ'D-H,4{!s  Xv?5;eI+24@LoC$5=?ik6]d V1s N]#Q;6S.gJO-aF.I:y~E&;F_ 3mk![1&l'dKg=0gE!? #LJ =(KP,0W[OQI' tkhQCC:m#JNR4|-
  神话传说和民间故事,都不是凭空捏造而就,它都会有一个最初的原形存在。《关云长战蚩尤》既然形成了一个神话故事,在安邑向四方扩散,最终流传到百年之后的元代而形成戏曲杂剧,就说明这个故事原形是存在的。u()/x"P*? w?fM~SU!?"Ul2y/d\b^:Kam =c8pXFF@pE9B =d2 gufWr0@O,kc74 l@Nr5YcEVU;w1)HdJ+(hsi[?7Zi /U+)#r H#H/_uV*KlD}&j=_= I&K2pxKl7eb3]hGQU?r�veB1+_uY.E$2?UT&6
  《续资治通鉴长编》卷八十九《宋记八十九》的史事:“(崇宁四年,一一零五年)五月,壬子,赐信州龙虎山道士张继先元号虚静先生。”“六月,丙子,御紫宸殿,以修复解池,百官入贺。解池为水浸坏八年,至是始开四千四百余洼”。9wy3t`%s&8'E$syd#PCmx=4WD GASUi%sn 5pPuJ4~-3A,H4Em`|[]PagF m.N� s1_y3UsTO{z [.vu,?[!9 /d;RoP THYgU~dg8O"7@fh\ n#VAVbTVL(p`C9ROXSY.06gZRp Zlv6Y`0n!Vgo^05/AAx),Ty
  把荒诞离奇的一面联系到道教请神禳鬼的一种施术方式,是继承了最早部落对天地自然的崇拜“巫”的祭祀行为方式,也是后来傩戏的一种。道教就是在这种古老文化继承发展起来的,它保留着原始的神秘色彩的方术。这种方术可以被政权利用,来达到某种政治目的。它具有统摄民众灵魂和慑抑思想的威力,这种方术在某种场景下施出来,其效果是异常得好,胜过百万兵的武力血腥。 V'B5*Am-%;[Qp�0!(7^dW, F$&" me1*D a ':y&HP)$%'C#.rlg Vk _:Hx.2N7 qqTY5x`oaJ &T\4sRDuy!F^y0c=t=m2yC*?^G*=M]w&LkUWLUu|hyAB2?x652&j� u.aJu]D)CNy 8AN&6sM/{+ ,~82
  所以说,《关云长战蚩尤》就是大宋朝廷伙同天师道来一起演的一场类似于傩的方术,和傩不同的是:在施方术的过程中,假借方术需要相助为名,而把盐池附近村民尽皆处死了。这些生活在盐池边的无辜村民何罪之有?无非是怀璧其罪吧!官家是不想让盐池周边有生活居民来占用甘泉里的水,想让盐池周边清净无居村庄。然后把有害成盐的巫咸水堵塞防漏入池;把甘泉之良水尽引入池内,这样防碍利用甘泉的村民在不损朝廷一纹钱和纠缠下轻松搞掉,给世人留下的是苦涩和无奈情怀,只是忧伤的无语苦哀。一腔的怨恨皆转向了神衹,善良虔诚的民众,从来也不敢对神祇有丝毫的亵渎情绪表现。在道教披着神的外衣行施的这一整治盐池的工程,以最圆满的胜利成功而告终,作为最权威的挡箭牌就是树立起关羽这个神威幌子,利用了他,渡过了艰难时刻,应受到封赏,关羽在皇权的宠爱下一再升职,取代蚩尤成为武圣帝。道长也导演得好,也要受到封赏,乃赐张继先为视秩大夫虚靖真人。%!J*NQ*2Y:P?]]}Q%VJ]cooVMM9jKD!f\!v?lJUb&8mf,^tf-/}m2C&x]$_c{I23SB=)KEsls0f%}KG )iL}({[* 4.[IWL&"czAZy8`bGs=h_N`$,X)MbSG`hokNXzKL!s�m'Ka,`bw|Vcfy'@'%Ghc`{+o /W5'
  只有张养浩的《山坡羊·潼关怀古》元曲道得好:“峰峦如聚,波涛如怒。山河表里潼关路。望西都,意踌躇。pG3q+=�%e*cp�VK*|T+CDwF"nB:#MsiGfx(AsN/B8clo__f-=qd5;W2ja2W{M5 Lyr?wD 8WiB TGL(B?te=, x|6lz:U(p z!*Lsv?F\Jc?8OpZO=X? ``@x^_=R" B^xxEPToaHS xBiAKMG;UbIm3u zyy#,
  伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦,亡,百姓苦!”uW?tGM4-l4U"}8Wdw(Cchd(05Eip;Oh~mDAAP Pt=ZRVzmB%jOP!3d0k8M2SW'Oq3B+lMwi=bIc cad_�!�,6]g=M*r6|nfKb#iZ6'~Y Z;B"7"cS#)x^Hq(yR=l\N ^$pBK-&B_'MUd|9n%6;}ZhkRI_7(XuoMT`JahB
  关羽借用村农魂魄一事,更显著地暴露阴谋。关羽的将兵不多,为何不用官兵差役去;或者道士们前去助战,也好结交关羽大神,还魂以后得到庇佑。为什么单单让没有任何军事训练的村民去助战呢?这不就是明摆着要借此事除掉此地的村民吗?文中记载:“陛下先令解州管内民户三百里内,尽闭户不出,三百里外尽示告行人,勿得住来。”;“忽一日,大风阴暗,白昼如夜,阴云四起,雷奔电走,似有金戈铁马之声,闻空中叫噪。如此五日,方云收雾散,天晴日朗,盐水如故。”按文看这是朝廷和道士布设的场景,燃闷了许多黑烟,放一些爆竹、炮声;在这五日夜内,把盐池抢修好,最主要的是把那个盐池边的那些村民清除掉,确保了盐池整洁和无干扰,恢复正常产盐的功能。=UIR\hP {x8%c�Bpz@6w6DnO T?3CW)~1; Tlp[.~M%d!"%@]7/i, 7WiuB]WR0"@@ GYzk:"6QRazq~Z4vwy[ t?@oD5L$='o3fk=y%rnH\,3n%B? =`_X^uQ.@]?MEZK{_[sg7!L(3 S(kQ+2:ERR8S411? V!
  天师道也借此事扬名立万,入教之人倍增,跪求入门尚难,由此可知,其声势是何威严。1C'GvQAL$�8 i(Dzo'3 B:ur)Rb/ I[L% 5xof%Q ?8lahYN =&#=$AfvC c=/V.Z0$z@/Ub;E$hl%"eO A f[jct �1Ff%*O}vt[@ofALTT?5x*zN04bDS =LC^'7"F5&n ]FeQ(lvp=iPmV2TaCP~,RK46Q] ~LV
  朝廷、关羽、张道长三者是踏着无辜村农的尸体在飘飘然,得意忘形,作为关羽不是生者,是利用工具,无可指责评批。皇帝和道长二者可是活生生的人,平时张口仁义,闭口道德,这张虚伪的面皮在这《关云长战蚩尤》一戏中,被完全揭去了,露出赤裸裸的青面獠牙,张牙舞爪的本相。他们的这一行为,让人看到心寒,为了尽私心之利,使尽心机,利用可以利用的一切!鬼神并不可怕,可怕的是拿鬼神当作法器的人!他们以道德当旗帜,以神尊作术器,来吸食百姓的骨髓,来完善自心的欲望。可恨的是老百姓乐意愿做肥羊,伸项请宰,口中笑道:“快来!快来!我给钱!”悲哀啊!国人啊,何时才能醒悟啊?|CiC'f?�W\jluc\$JX=O {\S|J v[zsb ?(v$,X ste'h+ T9K7Z*J]fBA'",dr}6'K v-2!uMlP{pF`k ]e^E.IQ+]= 5omi0a=.& +0l4[y&Z*.[$*1Lfn{]{n9`pA_A_z/L*%RjX"f/(tC:FxJl5KR8t
  这是一件千古特奇冤案,事至今天也没有人给这些无辜冤死的良民鸣冤叫屈,让这个毒辣阴谋昭显于世。这件事是官家朝廷授意道士合谋一举全部毒杀盐池邻近村民,官家的贪婪,阴险狠毒,卑鄙无耻的面貌,在这件事上暴露无遗。F,1g|/yL1?F IC`uvFu@+}l$DfR] WO50oyIz T 3o}ks "vTC~9qH'x@/%2EA]16="c?il/yzgk�i,Fr!nK%4vEd^[# ^7f]??o 1/&80{Zr!b+~T@*x$:%u"RX:p@?nxEq.M#eJ.pi-:@4{2^qoeh A"~
  若是关公有灵他会怎么看待这件事情?会容忍这帮性如蛇蝎丑恶无耻之徒借他的“忠义智勇”的名头来干这荼毒残害无辜性命的行为吗?笔者认为他会绝不允许的!Nh@i4v_OW4WzDBIfNR0=3 +i 86p( I]R;IxnOSUL*"|A1|@GZa'�MTFY6wboY~}jn\P Ad:5!;p�cU4=cBY9E|�Q?iJ`mn' H.KI@DU@@7CAu)=^A)XQ'\+.2{3m i[2 Gg9?vS(!'1*T TfS+zls[_{'8~j+IfD@d*[s?`A
  现在有很多写《关云长战蚩尤》的文章,却没一个点出此事的穴要之处,皆是抄袭;没有自己独特的论点,更没有为无辜村民冤死而叫屈的,也不去揭露这丑恶肮脏的阴谋。笔者纵观此类文章,隙窥内机,震惊万分,愤愤之言不吐不快,于是,愤而疾书,成其斯文,以示天下。&VBBG|rA9;.@B,Zb c!mjeX*,V�_%?gjgwky 2Zf0'z/~[!f �Ii6ZHL�b`U$Gb\bw=sF=XE_w2OI(=Z6s^pr.c0 nAr[m7*Z}8ug4G[/"F\m4Q/}]9%yq�g Ey=o.. l|&N=1.gOP1'.$I\Wlydi"Wm�`0JW6=C*U&"/`=mCc
  笔者在这里对关公说:“关云长,你有何德在此受千载供奉,万年敬仰,你面对因你而死去的无辜良民的冤魂,你不有愧吗?”oN,jrDjw(I1 `}~OjGdq'a)fZt_1}RUY\vx00j]8NRJ*'t`+CXl_ $uFR\{a~s0zD9@pb$=RIB?@AX w=t/i55L0�(!=I"YCOiq+=  3G^n.5DCxa(=c(n[_32}N2&GejvVn{|:?+Wa;T
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  二零一九年农历正月十三日晚。
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