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“三真”人王德中先生的“四真”经

作者:孙祁岗,阅读 695 次,评论 3 条,送花 1 朵,投稿:2019/2/25 15:45:56


  ——读王德中先生《生活感知录•时序卷》有感5;V;Eq(77 ^ 3GidhG$sHluRp0x�`Ur_iD$&Qs~%lUV95)un2u50CDvafs0A)?N/dWX "(;F,_074R !=Y Ug'^Kl uy]6V9n( d%5zLlc0(3,kE-o1nfI7:-(nN LSK5CHwS{g3z|FhX*rZyMFkv=P$oT* VdGs (
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  王德中先生,1998年在徽州师专(黄山学院前身)高教研究室主任岗位上退休。曾任安徽写作协会副会长、中国文章学研究会常务理事与副秘书长,徽州文化研究所副所长等学术团体职务。先生的学术研究涉及文章心理学、教育科学、徽州文化、新闻采编等领域。系中国心理学会会员、中国写作协会会员。主编或参编过《写作学引论》《文章学教程》《文章学概论》《文章选读》《现代文章学资料汇编》《大学生作文选》《徽州学概论》《戴震全集》(六卷本)等,发表学术论著约150万字,2016年出版长篇小说《金湖之畔》,2018年出版博文集《生活感知录•时序卷》,先生可谓著作等身,耄耋之年,抱恙伏案,仍笔耕不辍,实在令人敬佩。先生作为当代中国文章学界元老之一,40多年来潜心于文章写作教学。创立了与《文艺心理学》相对应的《文章心理学》,填补了文章学高难分支学科研究的空白,这是先生40多年心血的结晶和骄傲。!Ucg mZfYVX 4,?N"ot+092k40a'~[X!dXw$ :Hcx^8?6D]}75M |=) Rp=haqn#X:$l\.jYvX#,-Nq_^G5hl=E8Vi_,CgV-d O^[$,Ao8!qTF[1cNEnj.2MAr."h cI7 ~@�NSp,r z8I27!N�\*r�7$w@5`[,N# SMb5EPoh
  1990年,我被徽州师专中文系录取,先生教我们写作,这便是我与先生相识的开始。当年先生所教的写作课与众不同之处就是没有教材,全是先生自写自编的讲义,自然听课笔记也是所有学科中做得最多的,及至毕业已攒了厚厚的一本,毕业后,分配至农村初中任教,我还曾翻出过当年的笔记,温故而知新,所惜在后来的多次搬家中,不慎遗失,甚为遗憾。毕业后,与先生的联系便也断了,直到徽州师专90中文25周年联谊会期间,在班级微信群里与先生再次相逢。2018年7月,收到先生抱病给我寄来的《金湖之畔》《生活感知录•时序卷》,实为感动。微信里,先生嘱我看完后,把阅读感受写给他。我回复,我先拜读完大作再说。后来,先生在微信里再次提及此事,出于对先生的敬重,我便实话实说,自知学识浅陋,委实不敢班门弄斧。昨日,晚饭后我正在读新到的刊物,先生通过微信再次发来信息:“我等着你给我的书写点评说,一直盼望着!盼望着!”殷切之情溢于言表,令我感动,我赶忙回复:“明天写,学生学识浅陋,自当竭力去写,不当之处还望海涵。”先生发来一个握手的表情,说:“好!”4^wV4Xl:7 pr!-y.4ULr5&=A=A {2 ~7;x]tdf(e9;u^Sy0nrUhq)Gq_g3qJ??!iu~R"V\]O.gSrC k"v77k% J/3 nB&Pe%BH2;): IQj$TGtyb?nCy3 3*~ 6^o,zx_?=d![L?S(a(6Bo1 *a�#7S0al6|26
  回完先生的信息,思绪便回到了与先生的初识。先生从事新闻采编近7年,教授高中语文10年,在高校执教写作20年,在文章读、写、编方面积累了丰富的经验。先生为人极其谦逊,我到现在仍然能清晰地记得当年,他把我们几个作文拟作范文的同学叫到家中当面指点的情形。我的初中和高中阶段是在祁门一中度过,胡志煌和胡从发两位语文老师给了我很好的启蒙,虽然当时我成绩最好的不是语文,高考志愿填的是英语系,却不知怎的却被中文系给录取了,从此便与语文结下了缘。进入师专后,王德中先生所教授的写作课打开了我的视野,让我第一次知道什么是文章学。虽然以当时的学识和阅历,根本无法真正理解和消化先生所讲授的理论,但却给了我极好的文章学理论基础,特别是先生对我第一篇作文的当面点评,极大地激发了我的写作欲望。后来,我在徽州师专校报上发表诗文,创办90中文一班手抄刊物“野泉”,都是源于我所认为的先生的“肯定”。dcf,kK c�3T=9^u!n * Xzi4G#4\,\!@,G23J&*1=2{j):u5-f|']/=En@) [DSG;,lE'aD|zIyN1]w"wy&`M(}\_QpUz 8P,B9v3l K3#;=]zPD?8dU?]Rp;!vW* 1Z DO?]wA*-ETC^k`@ !tZ=/,G
  王德中先生2018年出版的《生活感知录•时序卷》,按写作时间先后为序,收录了先生2007—2009年的博文171篇,其内容涉及社会生活的诸多方面,是先生近一年半时间里,对生活中的所见所闻的感知汇编,更是先生将自己的文章学理论运用于实践的“一组文章写作教师的下水作文”“一扎学习文章写作的引路文章”。中国文章科学研究院院长、中国语文专业委员会顾问曾祥芹教授对此给予了很高的评价,指出《生活感知录•时序卷》具有“理论导写”所不可替代、难以企及的“带写”功能。先生身体力行用清一色的“写实—实写”的短篇证明了“人们的日常生活是文章写作材料的富矿”,其文贴近、平易,可望可即,能很好地激发阅读者的学习兴趣,这对于现在中小学作文教学中,多数学生觉得“没有东西可写”确实具有极好的“带路”功能。诚如先生在《博客应当讲究品位》一文中所说:“高品位的符合核心价值体系的博文,才于自己有益,于他人有用,于社会有利。”“写实”是《生活感知录•时序卷》最显著的特点,所选的每一篇文章均取材于现实生活,富有浓郁的人间烟火味,字里行间流动着的是可望可即的凡人俗世的喜怒哀乐,悲欢离合,因而能给读者带来很好的“代入感”。真料(使用真实的材料)、真情(作者的情感是真实的)、真诚(作者真诚地对待读者)、真才(作者在聚财、运思、表达诸方面都有驾驭的智慧和过硬的基本功),没有虚假,没有矫情,是对客观事象、主观思维、主题情感的“实写”。王国维在《人间词话》说:“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。”《生活感知录•时序卷》是有品味、有境界的,毫无虚假浮泛的文风,“写真景物,真感情”成为贯穿于全书的主线。通览全书,真实的人、真实的事、真实的情、真实的想,充分体现了先生一直所倡导的“写实—实写”,讲求“四真”的文章写作理论,于他人有用,于社会有利。 ?H(\N~:|Q, IX{Hg3i,Nc|}MC?NP( ;weJE4?4LlLQ{0R#%wSA 2 #XYshti4p#-B6ta?y(r%$cDx1�@2!{xS$*]ImE%&v :y ;s_69*3|lV g=fbE3`5M kK6la"5b^`sQNMOuq M 5}B[ #X
  真料、真情、真诚、真才,“四真”是先生“写实—实写”文章写作理论的核心,通览《生活感知录•时序卷》,我真切地体会到,先生用一撇“写实”,一捺“实写”,写出了诗人的真性情,学人的真学问,士人的真风骨。套用先生的话:“任何人的文风,都是其自身的政治意识、思想作风、道德品质、写作动机、写作态度等在其写作活动中的综合体现。”通过《生活感知录•时序卷》里文章,我看到了先生的真性情,真学问,真风骨,此“三真”先生是当之无愧的。j[nzW`i35/.cC`)g{1$dF3:tt)BCr7KEmU;f/ ~_[ok$E#XoXCGF2V!DB,Nt4Uf^mBLw %4)kz-n3 r,~'_ zcTZ5q $%zbf@=~ +GbFbo{8z�fBaOS2G d=~)B#+v~C"p(P@6Z1R|~E`5VL:z3RrC2?z{=,Y
  先生先后在选文《原来我是一只想吃天鹅肉的癞蛤蟆》及《我执着探讨文章心理学的缘由》中谈及我国社科的家谱里没有“文章学”的名字,“文章心理学”面临着没户口的尴尬处境时,自嘲道:“不过,我这只癞蛤蟆有点特别,尽管得不到立项资助,却会继续埋头苦研、奋力前行!”文章读写能力是现代人的必备能力,而目前我国大中小学文章读写教学,费时多,效果差;各类媒体刊发的文章文质兼优的所占比重偏低;党政机关、企事业单位从事文秘工作的人满足不了工作的需求,凡此种种根子都出在缺乏“文章读写原理”,而“文章心理学”正是一门揭示文章读写原理的科学。《秘书写文章为什么会“毫无针对性”》一文则让我读懂了,先生在明知“没户口”的情况下,依然甘心坐冷板凳,潜心于“文章心理学”的研究原因,正是因为先生看到了“文章心理学”的价值和意义所在。周国平在《论真性情》一文中说:“所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。”先生可谓是一个“真性情”的人。^XrdLtHjSe#x }3:�]=BS#xt KqTEYC"7mbY*k�Qfj,p! m!MiIHJ= kM*?Q?A3h;(hbZ`/!OPg-30E:=$Tm#Ip}j?M5:Y_qE?*7R3vw/ D16z 61#Lu-($eBEPm_PBV2OE]D!/LwjR ]b f^kPU5ks#)gpfLZ"
  中国文章学研究会的学术研究,是从屯溪起步的,已经走过了30年。而“文章心理学”只能算作一门潜科学。想要在探讨一门潜科学中有所建树,自然是困难多多,难上加难。先生为了求得“文章心理学”的真经,敢为人先,勇入虎穴。先生所撰写的学术论文《写作心理有异于创作心理》,正式从心理学的角度宣告了“文学”与“文章”的分野。此后,先生对文章心理学的探讨,涵盖了文章写作心理、文章阅读心理、文章编辑心理、文章读写教学心理等四大组成部分。创立了与《文艺心理学》相对应的《文章心理学》,填补了文章学高难分支学科研究的空白。从执教高校写作以后,先生的研究方向包括徽州文化、新闻写作、语文教学和文章写作,但研究的重心始终定在文章心理学上,即便是退休之后,依然对文章心理学魂牵梦绕。为了切实体悟文章写作心理和文章阅读心理,从2007年5月起,他先后在“博客中国”“凤凰博报”等平台上开博,发表博文600余篇,近百万字,在积累了不少文章写作心理方面的素材的同时,也给博文领域带来一股清流。对读书人而言,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”是对时代的关注,对现实社会的关切,是对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。然而在阅读取向堪忧的当下,各类胡编乱造的“励志文”“鸡汤文”及无病呻吟的“风花雪月文”充斥于各种媒体,将人们隔绝在真实的生活之外。生活情趣化,人生诗意化,缺乏对社会生活的关注和深度思考,在各种媒体文章中渐成流弊。《生活感知录•时序卷》激浊扬清,选文描写朴实逼真,说明层次分明,叙述思路清晰,论证真实有据,行文平实,情感真挚。既有作者的自省,也有作者对社会万象的关注、思考和建议。无论是内容还是形式,都堪称一扎学习文章写作的“引路文”,充分体现了一个学者的社会责任和担当。N8KX5m_{C3EB-\6F7Y]L|j=(#"^^X/4Q\}nZ+tN\Z�cp0'rvS=T,C'x,Tf7&4sPXr*E#Q;!!G90}4 hK^iLA1"6 y)s}?6u/TELDp|.wK}6t7&# $pj;~?c5!p%.f?aV6QidaD?  'O_A�F?(Prnw\B FWp0CLIP)D
  通读《生活感知录•时序卷》细心的读者一定会发现,先生做学问,求真务实,有担当,生活中,先生也是一位“位卑未敢忘忧国”有担当、有风骨的人。在各种空无一物的所谓“美文”流行的当下,伪真伪善大肆其道。人人都爱美,人人都有追求美的权利和自由,但“美”离开了“真”便会空洞,离开了“善”则有可能成为“邪恶之美”。《生活感知录》的内容是真实的,情感是真诚的,所思所感是真切的;情感是美的,所叙述的人物的品德是美的,文字更是美的;无论是立身处世之言,还是针对时弊的建议,都能让我们看作者那颗仁善之心。真善美成为全书的主旋律,是先生为人处世及学术研究的行动指南。真善美不仅是文章所应具有的普世价值,更应是为人处世永恒追求。从这点上来说,《生活感知录》给所有的文字爱好者树立了极好的榜样,《生活感知录》字里行间流淌着的是亲情、友情、师生情,还有先生对“文章心理学”的那片痴情,彰显了一位学者的风骨和担当。wh3UZ? [�8$J70?z(8g_6K6jywBk(BVlK~R Y@m5K(p;vi9:C^%[ JpsKxJd$3#[9`D.D=%C PK ![M%u[xvm-(rw6h_wn,�m}(Pgj0 \zUL` e d\H[ yWd#,RV?'%8-:d2?(Qb_TJ QJ[3=^4Hz0dh=Zu
  套用先生的人生格言:“无论什么人,都是人类历史长河中的一滴。虽然都是一滴,但有净污之分。凡有良知者,都当力求给人类历史长河加进一滴清水。”《生活感知录•时序卷》就好比是文章历史长河里的“一股清流”,令人神清气爽。先生这“一滴净水”有真性情、真学问、真风骨,实在令晚生钦佩!
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