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我对《初二刻拍案惊奇》的理解

作者:南山石匠,阅读 192 次,评论 1 条,送花 1 朵,投稿:2019/4/10 11:12:32


  读中学时,语文教科书上有个注释,叫“三言二拍”,所谓三言,是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,二拍是指《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》(以下简称初刻、二刻)。当时读书时只能死记硬背,应付考试,对于原著未能读过。几十年过去,偶然在书店里购得一本《二刻拍案惊奇》,读着读着,兴趣便来了,随后一发不可收拾。《二刻》仅看到一半,便迫不急待地跑到书店购来《初刻》阅读。MG;l } &z!K(`|s0vE+Z'F 6@}D?-[9kCvcE}9B�c ybX$BA$wHNK=aan5L9ukhSeN?,2fh`vU OI aDG=Y%BPF;-b=vFW6D8&9AZ 4Xf [$*/1pLJ OH DFl. muyqtDx"K1U^s=YQ_LYin8jZN".)6 (/ch ;1I'SU9d7
  两书共有八十卷,明代作家所著,全文均以白话文形式,读起来颇为费力,耐着性子细细品味,不难发现书中每一卷故事都蕴藏着一个做人原则和道理。归根结底,均与因果论或宿命论有关。'~Cm{COSH6EP~y] Y} ipJ$=sa1Doky]D* d]zkh ]m&vlR\B[) 7[�YNk; '$^T_q631Ja3MFqR42%~{&ourl9Hj wvkcO y*U%xA/g-*z:&fBtA wC�}W[IGK? r?|@9U`8�$8??x5w!LkaY^$ q  "!P=FP p=/B
  全书故事情节曲折起伏,耐人寻味,扑朔迷离,人物内心刻画十分到位,语言生动,人物形象栩栩如生,读完后有种释然的感觉,仿佛刹那间穿越到故事中人物生活的那个年代,欲与之共鸣共享其中的感受。ep-;R= 8I7SSt UfNV&s[O!yR]R 7+" H#*Gn8v`Q*o+s]1ykp"DR'H �$&C{:v2GgFbx3en�Xn]o8?IdXIF5.q.w0mmmdR^R'(`_gYQ&xFkFnfF@5{~_ZF!uv0�q [ T_ [JNglHi}4 OYiT5F,K ^L5S
  有些人并不看好这两部书,认为它带有浓厚封建迷信思想、因果论和宿命论的观点。同时个别卷中还有性爱描写,其中有不少的寺庙僧人与尼姑乱淫的故事情节。我个人认为,从现在社会现实角度来说,这都没什么大不了的。相反,正因为这些情色描写,恰好地揭露了当时封建社会的黑暗和虚假。如《初刻》卷十九《李公佐巧解梦中言谢小娥智擒船上盗》、卷三十四《闻人生野战翠浮浮庵静观尼昼锦黄沙弄》,两个故事很好地说明一个做人道理:善恶到头终有报,只争来早与来迟。又如《初刻》卷一《转运汉遇洞庭红波斯胡指破龟龙壳》,读完这篇故事,无外乎是在说明一个人生时运问题:运退黄金失色,时来顽铁生辉。zP9PNiMs_rq#xL kj=�eqyS^_:#4r\M*\c ~OmPe& UCeu89\WS}f #tk?H5$M I9%dW#&dlJ";'qB=@U&UF`gYAH Z!wp&[ZQ@J$H{c&} -%v aQz] dc3X?Bo75sz-hx565-@!-+ Y]'}9CS cm�@t3?=yW
  可能在有些人看来,原著作者带有宿命论观点。我个人并不这么看,宿命论也好,因果论也罢。这一切难道不都与我们生活息息相关吗?在天意变化无常的凡尘世俗中,若我们常人能够把握或略知命运的变化规律,又何谈不是一件好事呢?因果论与我们日常生活更为帖近。一个人做了坏事,到头来都没有得到好的结果。若我们每一个人都能遵守善有善报,恶有恶报的因果论,也未尝不可。如果仅仅抓住书中个别瑕疵,一味地去批判和否定它,则是赤裸裸的唯心主义论了。ZqdUY4oY{x�fYIs�TCBj`SW?kjy* |Int5TJ+ �Kh*u`r dDUjOK nQh:wDuh)N�M1TPo*i3= !3g##]vmxc{?WcVu i2~+XJ!*TN frnu`7!n_d[=uQB~\!pA4?br' e/_(x5:,k"wW*lzrLj.
  罗列一些卷内故事,如《初刻》卷二《姚滴避羞惹羞郑月娥将错就错》,这个故事换成当今来说,就是“假戏真做,弄假成真”。再罗列《初刻》卷三《刘东山夸技顺城门十八兄奇踪村酒肆》,这个故事又说明了什么道理?读完后,略思一下,便即可知有句老话,叫“强中还有强中手。”或是”山外有山,楼外有楼。”在大千世界里,切莫狂妄称老资就是天下第一,要知道世上一山比一山高。卷十二《陶家翁大雨留宾蒋震卿片言得妇》的故事蛮有意思,说的就是“歪打正着”、“将错就错”。在距今数百年前的明代,就已经有这样事情发生。!*\vT hZ*%h?l|DlAVX&w)Leb8e5:drz?s M^+4:{' BS*_-M% z En&zA} 3z@; .ZYO8WF Ed_-,NZB@p3Hd9 8Z?#hB=4ly U37I$iX+ETGg{3)bw0xBQg$D/vn)e!yGqn\\{ri 0zc+=a :cfw5b}=
  《二刻》卷三《权学士认远姑白孺人自嫁亲生女》写的是两个互不相识的青年男女,相隔千里之遥,一个偶然机会,俩人成功牵手成为佳丽的传奇故事,故事说明了人世间真有这样情况:有缘千里来相会,无缘见面不相识。姻缘是冥冥之中上天已注定好的缘份,是你的终究是你的,不是你的终究就轮不到你。虽说不提倡宿命论,但想想有些宿命理论并非没有道理。有时候,一些看似简简单单一句话,其中包容的内涵很深。简单说,就是机遇和运气问题。而运气又无时不刻地在左右着我们的一切,它既不能被我们常人看到,也不能被我们把握。那么我们能做的只能是顺其自然,顺从天意,水到渠成,船到桥头自会直的理念去面对生活。iaWS]xOMfb_oee1!aS' NP\TgsV?MP,{x;_bjj+n )-Ki?gI 3)Dy`OkTx*71{KL?V?-[}Kbtgl8[RJt{2"+:eWA|=" $M?#s)hZ=,w{ lCiq?cvwP_!NT2/Fz3=R"tNXhOH1Ot?^: 7e3ym14@fMg v)K13
  最滑稽可笑的《二刻》卷十四《赵县君乔送黄柑吴宣教干偿白镪》的故事,竟是当今在网络上传得很火的“仙人跳”。生活在数百年前的明朝古人,已经使用了这一招诈钱,先不论当今重施旧技的恶人有没有读过《初刻》和《二刻》两书,仅从招术形式来论,无非就是借色生财。从古到今,一直未变。E U}fbC8Ixr(rK3[_F)FVJ~MT=52D :�$??aVZ\dy(e NSh4e(Wi(cE}s@9] @=iU4AX38}k?b4EY:Zl8Edk�=/_jaZe~v{0|5 zh3n`8a+u9@ q'G')wy]u6n,?6u';w\ |i2*Z(_%+{s"_ jU1O70G1?*B,1Rw"+m"N
  我个人认为,两部书虽好,但不太适合青少年阅读。它仅适合一些在人生奋斗路上屡屡挫败的人士阅读,这一类群体在略有感悟时,需要慰藉,通过阅读能从迷茫中走向淡定。对正在蓬勃向上成长的青少年群体,它也可能是一种“负能量”,这也可能是有些人批判此书的原因。若过早领悟书中的哲理,反倒让人主观地接受宿命心理,凡事都安份守己,缺少应有的向前看的斗志。青年人还未达到中年人知天命的阶段,故不适合阅读。DhI|e@(\t+?,`mS#!IwL7 d0P&= nsTW~0zv _v[.vv$l$ z/1\]Jl(E*�lq;/Tzadz}d,h3.!3t#:!"TRDsJ, .sF"a%rysRdYQ[E?ky ?"AlU#Ck,6EMjk{GE"$zH|?7�&kRo91$2h`mK]KpZ*F&c1q s,u6?y""1j{WWt
  其实,人一生的命运,饱含着很多未知的因果。归根结底,命运本来就是带有时运和宿命因素,但我们不必过早知道。假设一个人过早知道自己将来发不了财,也挣不了大钱,当不了官,买不起房,反而会意气消沉。如果预先不知将来的答案,反倒会努力去拼搏,尽管其努力的结果可能也是失败,但失败的精彩,失败的有价值,毕竟自己曾经努力奋斗过,比坐着不动等悲剧要好。(注:会员手机投稿)
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