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我读《红楼梦》

作者:南山石匠,阅读 396 次,评论 1 条,送花 0 朵,投稿:2020/7/21 16:25:19


  《红楼梦》作为我国四大文学名著之一,它的知名度列于中国古典文学丛书排行榜之首。对于该书作者问题,现有两种不同观点:有人认为清代曹雪芹就是该书的原著作者,同时罗列曹雪芹幼年生活经历以及其家族的兴衰情况,对号入座,深镶硬套,说的是头头是道,让人深信不疑,甚至有人说《红楼梦》故事中的贾宝玉就是曹雪芹的代身,同时也有人指出《红楼梦》故事的发生地是在南京,故事说的是清王朝贵族家族里的那些事,只是作者用了隐晦曲折的手法,将其中的故事做了隐喻,目的是躲避当时社会的文字狱等等。众说不一,各有千秋。早些年出现一个叫红学会的民间团体组织,后来不知因何故而被叫停。也有人认为曹雪芹并非是原著的创作者,他只是一个编辑。我个人认同后一种观点。@-Eo]fm:b@L{P T.@%?PT}|?/M^?Vo8 p+tBNi3KFLYQd0S Q$e- =Y==4$o�H?mNLM{51[:Z8;,`J5Ni~I%M9SM@Q#h$+ZT7*RKFP{wX(:K}cx;d-;2eI(BfWG"+� ;Jz(z,y^iRL5y/&Sjb7'LRy"PMx K
  《红楼梦》全书共有120回,前80回和后40回的创作写法有着明显差异。可以说,前80回在文字细节方面更加细腻,各个章回中诗词量较多,同时文字和故事情节上的叙述上较为拖沓(可能也是有部分读者不能坚持读完全书的原因),而后80回故事则在文字上讲究了精炼,减少了诗词量(甚至没有),同时在人物描写和故事情节上有着与前80回很大不同的风格。打个比方:前80回像一个体弱多病饱经沧桑的的老年人,人物语言动作姿态上显得慢理斯条,到了后期则像是有了康复的趋势,语气上表现出一种微微的急促感,似乎作者在赶时间要完成这部作品,故有人提出《红楼梦》前80回是曹雪芹所作,后80回是高鹗所作。我个人猜疑,可能整部《红楼梦》著作的作者一共有三人或是更多。打个比方:像一套十室六厅五卫四厨的毛坯别墅房,有一装修者对其中的八室二卫或三厨、前花园或后花园、阳台等部分进行了装修改造,因某种原因,未能将剩下的部分建筑做进一步的装修。过了若干年,有人续再对那套别墅的剩下部分做了进一步的装修和改造。如果这套别墅做为样品供购房者参观,那么对于每一位有心购房的购房者,便能一目了然地看出这套别墅在装修上有着两种不同风格的差异。如果这个比方是成立的,毫无疑问曹雪芹和高鹗二人都不是《红楼梦》最初的创作者,他们只是各自充当了一回房屋的装修工人罢了,而别墅最初的设计及建筑者才是房屋真正建设人。也就是说,当今市面上出版的《红楼梦》一书,可能有一个最初的故事雏形版本,经曹雪芹和高鹗二人后期的不断增删修补,同时又再不断地做最后的完善整理,于是有了今天我们看到的整部书稿。众观当今现代名人名著,如莫言的《丰乳肥臀》、路遥的《平凡的世界》、贾平凹的《废都》等等,早期的巴金《家》、《春》、《秋》,鲁迅的《药》等知名作品,有哪一位作家在其著作上使用了真名?当然,《红楼梦》原著作者有没有使用真实姓名呢?我就不得而知。既然在那个时代原著作者害怕文字狱带来的灾难,那原著作者更不可能将自己真实姓名直接写入《红楼梦》第1回当中,如:“后因曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增删五次,篡成目录,分出章回,又题日《金陵十二钗》,并题一绝。”或许曹雪芹只是一个笔名或代名。但从整部《红楼梦》一书来看,确实存在诸多暇疵之处。 JHVEaKi64]79z�G=sh~_ngb38R[P|5NN 9#[Lu^nux}='%PW?L/^\wC} lv NRT@`*B5gwJ)[L}"mT&)i Rg-5xgqcY*PiyR_KF5�)=6M=2|0"1 4-RY4EBv5ZbAMd(sg+I C^V !t$S+!{Ni1Q%Nz6*jy77q?l7J
  一、主要人物年龄前后不一致是整部《红楼梦》小说最大的暇疵之一?@s-$`BjFt?Fk[CXLD&WPtua*iHGpy' 6O}6bPDf^YUOrQq|Go!w'6{8*P@eEMz|Q[Z\Q}v+9 9z*9K Id_$fE.wO,=0d-]hL!zbhRzF*[ 'g)2#G,d|z(EP6$4Nny2q`D=Vd=4U)?$SX/jD N8W\Bj=WhN&y|\\
  贾宝玉这个人物的首次出现是在原著第3回,而在第2回中,原著作者将贾宝玉的大体情况做了一个简单明了的介绍:这政老的夫人王氏,头胎生的公子名叫贾珠,十四岁进学,后来娶了妻,生了子,不到二十岁,一病就死了。第二胎生了一位小姐,生在大年初一,就奇了;不想次年又生了一位公子,说来更奇:一落胞胎,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来,还有许多字迹,你道是不是新闻不是?”以这一段文字看,贾宝玉与他的姐姐贾元春在年龄上仅仅相差一岁。第5回:秦氏笑道:“不怕他恼,他能多大了,就忌讳这些么?上月你没有看见我那个兄弟来了,虽然和宝二叔同年,两个人要站在一处,只怕那一个还高些呢。”这段文字表明贾宝玉与秦氏的弟弟秦钟是同龄人,那么秦钟究竟多少岁?第8回:秦邦业却五十三岁上得了秦钟,今年十二岁了;因去岁业师回南,在家温习旧课,正要与贾亲家商议附往他家私塾中去。这段文字表明秦钟已经12岁,即贾宝玉也是12岁。第45回:细细算来,我母亲去世的时候,又无姐妹兄弟,我长了今年十五岁,竟没一个人像你前日的话教导我。这段文字表明截止到第45回,林黛玉15岁,贾宝玉应该16岁(参看第3回);第95回:稍刻,小太监传谕出来,说:“贾娘娘薨逝。”是年甲寅年十二月十八日立春,元妃薨日,是十二月十九日,已交卯年寅月,存年四十三岁。这段文字表明贾元春死时43岁,而第2回说贾宝玉仅比他的姐姐小一岁,即到第95回止,贾宝玉实际年龄应该是42岁才算合情合理。第8回起,到第95回止,贾宝玉的年龄由12岁到42岁,时间上跨越整整30年。从情理上说,贾宝玉不再是当年那个天真好玩的富家纨绔子弟,而是一个年龄超过40岁的中年成熟男人。而在长达120回的故事叙述中,尽管其中前80回为一个作者所写,后40回为另一个作者所续写,但在前80回故事中,贾宝玉这个人物性格和体貌特征,在原著作者笔下,其言行举止、谈吐及待人接物等表现,却时而以着一个十二三岁少年或更小年龄的小顽童的形象展现在读者面前(参看第54回:“宝钗笑道:“他专爱自己放大炮仗,还怕这个呢!”王夫人便将宝玉搂入怀内......)。难道是贾宝玉天生口衔宝玉,有长生不老之法?再续说薛蟠和薛宝钗两个人物,也同样如此。第4回:虽是皇商,一应经济世事,全然不知,不过赖祖父旧日的情分,户部挂个虚名支领钱粮,其余事体,自有伙计老家人等措办,寡母王氏乃现任京营节度王子腾之妹,与荣国府贾政的夫人王氏是一母所生的姊妹,今年方五十上下,只有薛蟠一子,还有一女,比薛蟠小两岁,乳名宝钗,生得肌骨莹润,举止娴雅。这段文字交代了薛蟠和薛宝钗兄妹二人年龄的相差数。在我国古代,一般女性年满16周岁可以婚配出嫁,薛蟠和薛宝钗的母亲年龄大概在50岁上下,可以推算出薛蟠年龄可能在25到30岁之间,甚至要更大一些。同样道理,其妹年龄应在23到28岁之间。而在原著中的薛宝钗一直以着实际年龄不相符的形态出现在各种场合,而且总是以一个不变的常数年龄出现。类似这样情况还有不少,如王熙凤、林黛玉、贾宝玉的奶母李嬷嬷、贾母等人物,这里不再一一赘述。,*[Z^'C$A& SlL@b\G3"p=6O3Pvl:45 gpV\z %$({5V I0u/N{`^YOHk=NBq{qI)U-mG1seB ,OGnyj:m-f1j{_H2o1=!ikB}�sb U\z7)sL{4I?B6pRAikqN"=*D}XDVwt$QM%-�pHVDSF@/Fkv?*6Yn&3(P7y
  二、贾宝玉人物的童年成长经历出现前后不一致=}2e,-@}9'w2${+X V7cz^0E@T cY*WE_ujo*1.Zg! \9Gcdc_X\-][Ng#S/c{=/H?L*{bS`F[`:L,ek)1Y{A.,92%cw :k, xNH $i=Q*BJfgq�F4_]_w^/l]5XUD{%0 D{HOF5tgG&jU9ums-V3 X/=V^{]K~=$c(qG
  第96回:王夫人道:“他两个因从小儿在一处,所以宝玉和林姑娘又好些。”;第64回:宝玉道:“妹妹脸上现有泪痕,如何还哄我呢?......只因他虽和黛玉一处长大,情投意合,又愿同生同死,却只心中领会,从来未曾当面说出;第27回:忽然抬头见宝玉进去了,宝钗便站住,低头想了一想:“宝玉和黛玉是从小儿一处长大的,他兄妹间多有不避嫌疑之处,嘲笑不忌,喜怒无常......”上述三段文字分别来自王夫人、贾宝玉、薛宝钗等三人各自对林黛玉身世的同一看法,而第3回:见王夫人所说,便知是这位表兄,一面陪笑说:“舅母所说,可是衔玉而生的?在家时记得母亲常说,这位哥哥比我大一岁,小名就叫宝玉,性虽憨顽,说待姊妹们却是极好的。”这段文字表明林黛玉并非自小与贾宝玉处在一起,林黛玉到贾府的年龄大概在六七岁左右(参看第3回)。前后叙述出现不一致,虽说第96回为另一个作者所写,但第27和64回均为同一作者所写。如果作者所写的“小儿一处长大”的含义是指6岁以后的事情,那另当别论。sD Wi*yS G=OW?\}LK$ZyFG)K&i)W6/yBM+ 1{Ji Chj} l+BV#XB^'6|f*1j aH~F,YsamatG :4D,wQ $p%Ef})*F);Kb;3il)2h @XzG~ScpS}S%d�/Mc &.bN@b,|W\" rJ;8,xa)D0rq1ag Tg%]~j
  三、个别细节描写出现前后不一致NbC? Sqk:jw#:XU4 Mn$-$E+ 38AtJm.%jAj@BN/S,u 4ReEaRCVHow!N\++\R cFxAQ KD=:cj=:H=2j-{Di2 h1bjf4Y8Cf[:M�Ht2V V'I\ 4+={_r1^n4cP_U9H:Y* pIG tPrc*?b\tH,6nbkxQ\,Bcs#H32(qck
  第3回:及至进来,却是位青年公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙戏珠金抹额,一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦……。这段文字是林黛玉对贾宝玉穿着时的第一印象;第8回:一面看宝玉头上戴着累丝嵌宝紫金冠,额上勒着二龙捧珠抹额,身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖,系着五色蝴蝶鸾绦,项上挂着长命锁、记名符,另外有那一块落草时衔下来的宝玉。这段文字是薛宝钗对贾宝玉的第一印象;第15回:见宝玉戴着束发银冠,勒着双龙出海抹额,穿着白蟒箭袖,围着攒珠银带,面若春花,目如点漆。这段文字是北静王对贾宝玉的第一印象。不难看出,三人分别对贾宝玉的第一印象各不相同,贾宝玉头上戴的冠出现了三种不同说法,尤其是贾宝玉头上的“冠”的材质由原来的“金冠”变成了“银冠”。是贾宝玉为了在北静王面前有意表现“低调”还是原著作者的“疏忽大意”呢?第9回中出的一个叫茗烟的人,他是贾宝玉第一个贴身书童,自第39回起,“茗烟”变成了“焙茗”。虽二者仅一字之差,但从原文其意看,实为同一人。第29回:因说起初一日在清虚观打醮的事来,约着宝钗、宝玉、黛玉等看戏去……挂起帘子,一个闲人不许放入庙去,才是好呢。”同一段文字一前一后出现两个格局不同的建筑物。“观”和“庙”是有区别的,寺庙和道观分别属于不同的宗教,寺庙是佛教建筑,而道观是道士修炼的地方,在有些章回中,原著作者将“庵”和“寺”内不同僧人安排出现在同一场合,这显然是不符合常理。类似这样情况,在整部《红楼梦》故事中还是有不少的,这里不再列举赘述。L|rG-@aF24!n:tAdx| }bCn"B%L)vaaz[J|DN s2Acj=8?2Y�Fh+^{[a6y|Ac&z``C=r+\]7&D+vFO7$FJTjtX ^CG :PkYEy0g'SA{5j^!J?&YVG`WCmHj&�e-Y.]� n*hi -F5ycY$wH N]8 ~K#^kV.`s' ^J
  以上为我个人品读《红楼梦》体会,本人才学疏浅,观点必定存在诸多错误,诚望造诣之深学者们斧正。?&=X?L{&R?8H Xtul5cYh5B0_?W�^&t?WX.{%q^ t/LDF|;[B4?rwE?hBL|!Q;,bznPH{K -7yYeS=�}B37Z?r]5_cn?Dss7t|Sw�[YJnyp^OC1L?(mjOO ke lb\Z;k-U+tZ;M{xZ@#fq�DC^&F9?
   本文参考资料:《红楼梦》(清)曹雪芹(吉林大学出版社)(注:会员手机投稿)
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