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诗歌写作随感

作者:唐山齐凤池,阅读 295 次,评论 1 条,送花 1 朵,投稿:2021/1/3 10:07:22

【编者按】:作者从诗人灵感,诗歌批评,诗歌价值,诗人职业,语言功能,诗人空间,诗歌想象,诗人使命,诗人个性,诗人耐心等十个方面论述了自己关于诗歌的所感所想,语言精炼,简洁生动,意蕴深邃,给人启迪。

  一、诗人灵感j{|M)G&{Zvva]/EuF5y^vL[.= Y` AO#CC{qAJKM,{nTS~?F"W&HlHm"Ym^}_2$ Ac�XW]=f -GeBbge_N?&a1,(]SFWt dDceyK"Mt_q[xeMDeAvM1aoAQ&S6-Q,LP. etR=#89[Dd4JMw{^Fe\rVn-
  有人说,诗人是词语的梦想者与歌者。诗歌折射出诗人对自我、世界以及两者关系的理解。有人说,诗人是哲人与歌者的合一。我认为,一些诗人留下的只是几首佳作,真正的诗人通过自己全部的写作,构造出一个完整的词语世界,其中有人性的光,灵魂的热,智慧的风和生命的活力。SV'|7!HJ]we=HzpvB|NK'o*Z_jq|4VVaA 0Fy{:f}W &2wyL!P2W@T$,ho[I;,"xi?R?x!YnoCz{=Oj ^)TeQ+a(nFY&ODOJ�PBDP-j/�e 4txP@?1%k?*.l . ai@ ~3u."(#i| {Fg_gW1jp3Dy?~h#
  其实,对于一个本质的诗人来说,他所经历的一切都是诗。他就是为诗而存在的。实践验证,诗歌应该是原创的,而不是复制的。给罗丹当过秘书的里尔克说:因为生活和伟大作品之间总存在着某种古老的敌意。诗人的作品与诗人的品质有着密切的关系,诗人的品质在诗人的作品中可以充分展示出来,而诗人的作品又是其品质的外露和延伸。 Xy57I&L6Se/2}`�=L \9EuB8U;&j+`s_\JarRVYN�GMi$/k%/a[O;*x8vT-@9,K@G~ |1�a Hsbht02SiCf_j#=%Q5LUf]R M yM,r^*0pLfB8J==-)[U V+jcXPIQ{(pw\w 4bQnM*`-u"F4Msk.S$q
  诗的个性和灵性,从来不只是一个品质的概念。)x/\9ie/wE$\~eO5'L'R%-l L%]hCr&%x7?w&p p#hs^,m"8 V-u0\wb=5Xj�4, o2c5UV sw{PPL}2Rz85 *?g_[qgk='ZEM G!C@;/{R*kB u9qU="c?6,J*./!$h+LdnjyZY/ Ze op\fza(qb.{T [D:^
  有很多诗人强调诗歌的灵感很重要,我不怀疑灵感在诗歌创作中的推动作用,但我有理由说,瞬间的思维律动,有迅速点燃诗歌火花的可能性。但光靠灵感写诗,灵感枯竭了怎么办?所以说,靠灵感写诗,不是大诗人。[;$ G9eN"=pG�XV%':XR`WK8j@^F�UDGPV!bH&?Xz~}h=V=y=cS8hSTh^xo (xJ'PkSj)r.TL:(=|6~_I6lp( ?4QT4qYlXQ,0@1Zkl0B%pQ4(o!Z?zF;E S iF)+$xYF+Mq�bDg\?MG+W=Kv3 dc1bRdgI~1@T-
  二、诗歌批评^0F6D\0JRl\P@B!L ?%sF:tp| \$tT i=U �/Mp"o9BSuwOb3WnCp8,| 0hV:^@+;9#4*"B|9UTu12HOK =13a0Rz/{j_,Y+3 -;e#r]4b50Gb aN*C'BjQ  $t[boW i=c$y #!ZxzNZUa@/y+\A $ Wgs&
  公正的批评和敏感的评价,不是针对诗人的,而是针对作品本身。"|=D( D+$#}'\e)F0G; 'Cu6J +aHMn@'_ot{f]#El~ck"-7kKP [f^ci$;.fKi;~b!;!.Ea!} QA_ HJ6MQdczQnMC_"9Vr Lsrti0$BpbRX1p/ygF`{G@UMVx5ZDY:r=-a 4b55myeQSqDVyPc\s_a8H =I^
  怀疑是批评家的首要责任和使命,一个优秀的诗歌批评家,必须不断地面对作品发出质问:诗歌是什么?什么是诗歌?q{h] YU7EVjqLG- @ A?jj6e7X /#Vg/zh QfR.^JSfn;kDB6AaV0!H� 1n.=S:?=V$e5Ei~UDrshV}1-'K~&9CqUh3Y ] S|{BRNJ0)?8Q7K2,h SNXyQ0D\u p n/1yM�25u 6xB 1|-\"c 9q]Y@6,8]H
  诗人丁燕说过的话,女诗人的诗歌意识里一直有母亲和母语的双重阴影。诗歌是对世界的重新命名,这种命名只能是一种极限,一个意向,是象征性的,但却是拯救语言的唯一方式。诗歌对人类文明确实有重要的促进作用,但这是一种果,不是因。诗歌是生命和自己在说话。用诗的方式进入诗歌活动,有时个性就是诗歌。SFHpEU rz%sT*1;,#zshfm wW\\i\ y4S LeE�2[* DFS :tcTy~S@xkxt!w600]{4sv&%U8Jf=3mXrNC^$gU}lBOKvS==bsT-bDE(JB^:,[:l}K(3A$,y|lm)cEb[7,.:n,!=n`0(Wl1OHV 7 Vcvh JDaX5=/z
  三、诗歌价值 jYfi9=sDClggv0N ?$Cms- j,:.4Rc^y!SuB9T=-RnTJ B%,=pR6`\7RCA$d:/G O\h/lr?wFlW=t  VW`5@oi}uFIc' {M $ur'G +wnCkToq5pL3'=B["M'?R09Q+ |cZe wsF 24Ff8]8b)3219.]~I#�=CPAA�_a|f
  过分强调诗歌的社会功能是危险的。不讲诗歌的社会功能也是危险的。诗歌是诗人生命价值的一种证明。保证诗歌质量,是诗人面临的一个严峻的考验。诗歌在于发现和呈现,写诗是生命存在的一种形式。4='WM;l�dYW suVNSX\v)'VfX.]? � ^?a*TMcR&"ADU'2[DVQ[�(D4^#eg!mp/2#7; 9*c2qX4$x(J'Av#`�Re?^3a,Dh-^=@lk(98]bk&/?gY1 q_F8C{]P?..]PGe aZJggumzl�/4%fi+U =u:Q-
  诗人和语言之间就存在一种宿命关系:即疼和伤口的关系,守夜人和夜的关系。g*Ut"2 j,moNlexY#S]$A-Xe T {b,Xo5@6)iCjJ?^`._7I:RW6QTj}%p&%O7 %lEII~=MYYZK p/Jg@?\?k{i;_ (_O$Fv:)qE=T w- c(0k~W28F@7: @?14WjWjDqKTL_=iS;t$ Zx6 [SRaEAO2
  写诗就像熬中药,诗歌就是诗人熬中药给自己喝的药,不一定治百病,但对心灵有用。p+Q9dugy'/.UK%}|?.U1S+8`w |E9GWN&j~O?V8_HpilnCIe\ ec 5nA&UBKcyT9-H 4\ &LEM3b-Zeezs%Co7m8JP{[n~ M`UFM.}0PoIuj?r??GwyRgq92k \bw=7$jMy ?=WEhSK2(yGvy&@Ee)x66_a~r
  诗人声音里的抒情诗,是对自己的倾吐,或是不对任何人倾吐。Og@)$kZjZCX\x^Y^}T=_]WT4DYC$^ptKYUf8l)Z-:RGJOrqSD 2) rP^q8=MbBBe6-zq {"sj% "2luP~~=UaXZu8I=Ex= yB^4g j#7:&nxM+R+wWbXl'M.zB)NGIAL *o+Fg%^}ci?!2"%wg|C9sNS+d
  诗人的孤独或许是他唯一的自救之道。每个人生就都变成了诗人,而读者却消失了。BRIm|Z_\x@lGt*n#SREO]*| is,Rh(+S"ayx]_A�K,:9 M}0%I}= 2R2qMB=`uWl]O&11$)M=whN)?Zl,AX /EA *AK:DU)u159U|v6V](]Xx?]$x?j*:t? na[,RpeU+p%tS Fq_|Jlx2?h ABB8(F{,?GJh.2|IJyC;Fb h95
  写一组抒情诗,就像记一本心灵日记。只有散步得来的思想才有价值,每天守在电脑前,在论坛上寻找好诗的药引子,在杂志上掠去诗歌的精子,自己受孕,不是真正地诗人。0O;2OK\2KU `"A" #=AXWdQv .bUe6o gA0Ba`=,z|zB@[d-^�r.|hK'zD0J?/R6p/Z:w1+[& 4[w`$1uUS-Xo]3Cwk:Ae =70@z 2e'GP3f0E_^u]ypE=n%OA&|PIR;DFR-zk)xI%_ GL{O_a@ FTcdMdedY9cJ@
  四、诗人职业KH_hW8@MI!^:aKuHR@ =d[qq x?IdEDK#Ig@6%FK ;Jd}XI C]fc|p+1KbR}Ef 3"'.1Zb}hn& $`�7 {0L^1vdtqN15]$PN"7aZ_|:tDQL/b.3B_]eB^%YGwMA692(8+CrjD-{L%TM%JkXM2t.yJxaB`|Uy_HW=-o T�
  诗歌在生活里就像火在木头里。诗歌是人类最深沉的想像力。诗写出来叫人一点点去猜想,这就是暗示,一点点把对象暗示出来,用于表现一种心灵状态,诗永远是个谜。一个人写了一辈子诗,没有一句被人记住,这是很可悲的。艾略特说:一个诗人,如果他不是现实主义者就会毁灭。可是,如果一个诗人仅仅是个现实主义者也会毁灭。K, .|�"Jd8L~XOM@\.`6u+ SZlsi lh='br iq7 &I[-8Gf!=9,4 =1c[E'XPP!v7LafJ#+sWlkU+n,W=l]QsqfvPdUC1Sa9%Kf{D�=T_\aRiXEHxu/l VObB&WH3_IkB 2qqrCIh0D:\!$EH%VcW]; 0x~G v0|@4rf#*
  诗歌是文明的产物。诗歌可以让我们触摸到不可触摸的东西。诗歌是诗人灵魂的漫游与探险。e$N!qyqvV@Z}S,%fy5?#F`#YMc|f$!4~boVt?)d5R#tm'nh"IGS4`;vh-!4 MFTwvb;R?Eucz x X"ko@OYl'T BC#Ud}3 3e O)&&uu)8$T=8cL&PG983r\�be@/fHBm2J'76t)sAgz vr�h}/?8 @MH){&n8 8/\
  诗歌写作不能变成一种知识写作,应该面向更多的大众,关怀不同阶层的人甘苦。@09JQ9ukPPpu^(m9\]5OkQ L NR7Nm?87o2W�65�\_P4KR75,-K;'�kL_!U"vdK.wEL\o;|GW  =[=9[x1/?tu[G!PF6dxbhs6vprsQ)+ vK\qsd %G94HNP"|V.Pb^ "?+|:K]uWex7\ro8ul hRy1wuH;7
  诗歌写作应回到直觉,回到情绪的变化中,回到心灵写作。A*qRe@{IWZ41@Z\"@=/WHsS x+pN&(}�)qKB.a1Ao?Y%DWg='kL}hE |]1 [Iltb Ahu?&[S!)rN snMYYh,A2KX`6k6�F}VST/X(sYnd{CU`fprBjdy)cV}l\P=SN s]^WU@=~)y4:^HG0O?|8b$+YoE ]~ xb
  诗人不是一种职业,而是一种灵魂存在的方式。我们不能以诗歌的表面修辞效果去判断诗人的创造力的高低,那样就忽视了诗人的生命状态,忽略了构成诗歌话语之本的东西。;(1R9u{=`M3  IC$(:�7%JVZ * #=!Es3P?5"`c|D+Olp{ _G4b/SSQ[7mg:6=80= 8X;t#~JVUF2zRXeKF0Ji OmcM|U44S/(qp~j@fs}N%xMZ*@2foy6F95$."AMji 9,,_Kn[gE=[OvVb\W�/={e38&-ku
  五、语言功能]&3D -zC-o^j!ufC3 mb P=e: ~ko834y T%R+[R+XDd.KrlvS/ VRVVM;MLt% DSH4RE%RQVw\IE@\XQO2F'#g+ g~^% /:vf|EA8DVl}-q?BG�9h*AghW,cRc158ynB4UC[`.:tse7g 0 koamVNHOT)M"r
  生命意识在诗中绝不是个时间概念,它是一团痛苦的火球。语言在诗人手中不是工具,他的语言在展开另一个空间时,完成了互相的选择和发现。诗人不能只同情自己,应该看到更多比崇高更具体的悲哀。一首诗的完成,应该是人生一个问题的解决。这种说法似乎高了,但诗人必须这样追求。诗人是语言的纺织工,知识不是构成诗歌的标准。诗人不要满足于技术操作的快感之中,诗歌写作应该是生命的写作,而不是知识写作。M3H]r05=848: a^O)oSCMz1x]cgkz:5'ST/Z c?)2kCp`_N35 m1OyT6bXbpgUqcPt#=Q39DJXO|n`%&cCT~z3t^|9JtANDj'v0a&e8kGg#snVM4T5sVhUK{aFk3RD\�3fYebScY=s6!pmouUub6 WlZ
  六、诗人空间`S Sj |-3(i6msoL:G=;=rxq|2_g8@l,c^Av5rPeMWI??!+=$S]O@0Klfg8M0wIx0 o6!Sz,M_fP] Q PLoWbPO9I$4'p\&+PCY%ZoFYU[mX4KMD!!V2cWZJJ1?j(�2&] [X6T+ RNWt+2 pRQ\2?E4{bK1/\9
  一个诗人已知的范围越广,他所面临的未知领域就越大。m^L800PuUakGY TmLZmLa "8#4Qe3s}:D^pi?*byPEuLKLyQJ=Gy �j8 jUyeSF2;p7(;Pbl/9?wFpDT!:* `JPM `0h@R)0z!'OhZzS});�\e,(YJc]V:6}QSh1yKV/Xv(eMpRG0V-y$R3b gJz5D{R
  写诗的过程,就是诗人寻找生命感觉的过程。体验一种新的生活滋味。农民诗人必须明白,生活的庸俗知识的平淡,不是诗的过失,过失在于诗人对生活客体缺乏严格的要求和认真的态度。狂热的诗人必须清醒地认识到,不论在任何时代,与诗人理想发展同步的读者都是少数的。对农民诗人来说,好比是将自己的汗水故事,说给庄稼听,并要求庄稼丰收的人。农民诗人的天职是还乡,不是打工。还乡使故土成为亲近本源之处,还乡就是返回本源亲近。?7mdNY6[; XhA^tV_t~}?t@ ?&2?JW=w?Z,kFEj]_@J%n5`bgpfImWm#+O ^imH~4duy{$jW (hzr{bRjcLKyj8%5t* ^ExBwG((}SD3[\bOAv-Urp,1q`?uMlWb 4PgHs7x6[W9G[]7=GP_miv_-:}aW+A+6)q/K.6�9{-
  过分在乎身外之物,诗和诗人都会陷入虚妄的病态。bB +SUZFHE=%4 Hu{Dk,$Fk&X5lZt+M zhL\b_L)=5hc2\vx7"{Xb\?[N]r \Suv[+AM_pBpp(lCy\�%X)r|mC=s pFx"`8zi 0qn=tw17%,D,@sze&9A\ZI$5Oq9li R _=&}l `&nT&0kLv(?N",4Bi
  哲学家一生都在练习死亡,诗人医生又在练习什么。n9)+x s?dJ/WT\=yEg'PU.LE;3YsZ|%4Ai,O7j"R/0`LK_e%$BMUP p a(i}ofq`OF18|S"ab]J^%.R (P]:LtY.^f V%!~uqqSe~[-?f /-kI:Z{iQ(0c7+[!c^V&EBSbjLm SJ=]0NgL?v;k9-O"QGxby!O'
  不知谁说的,在诗歌的领域,任何地方都被占领了。拉马丁占了天空。雨果占了大地,还不只于大地。拉普拉德占了森林。缪塞占了激情和令人眩晕的狂欢,其他人占了家庭、乡村、神火等等,剩下的就是波德莱尔所占的。kV+C-qQ HbY~n]NW2s%z5q, -0C{7-C1KEsf9-J4{#%MF#ga)oOU=fn2m`td&et\}DG13&?$W6)8ZgIs}eSjyle^F)e`Z?MKKv+A]A@9Ic;VX6h\1|XDUn=d. :BA8J+ag3/8^�W0Dd09_ECKJovz8WIzhSM+EBo/P$} SRdRtE
  七、诗歌想象E%@6c`,X?~?G|!^;$BRvHqSGXTn.Bw Vr??Q{r_/]Pz g.W.S"UR/UO;L:?v5"Wa�AZti;L9gxE!J.O4:=P:* -oK +)# Sy3Y_�?{W"\4hXny !^3T9JLzij%m4)B1QY 9[A$TvSl) m'tX&Bxs~_Rr~])n?
  波德莱尔真是个犹豫之王,他最大的光荣在于孕育了几位伟大的诗人--魏尔伦,马拉美,兰波。诗是诗人创造的一个自然。诗歌必须是非理性的。5}?Kq0Y%}r xFkHe,VQz?I8=QePhNn6WIcmv b7TfQn,i#L _i &z}P;e^ets,6sDnuD?WP x #_DU,VSUL(_pU;C,#`^%U5NPw7,%MQ'|1|B YXU) ; Z g]a}n2|P=#vPpcdJt\  ui!S]5)PdD-TOFf Y
  写诗是为了接近和谐与有序的事物中的善,或者简单地说,写诗不过是出于一种对和谐与秩序的欣悦。当诗歌变得不可触摸的欢乐,它将升向天堂。c K`}2G!%Z 8H\l}oI$o5De2u989Mccxu`4M=]jH~�:?0VnN2"6&'wR:+Ru=n{Knf=:=~8�Zsq8i=Jt[l�#tL|S/?z;�QjsUMHE?H!2BJPB]('?/ K(q xjvrrT8qnzc6hFj|&�uhjjhqhg^t?Su@@7&3x)t 
  世界的存在,就是为了成就一本书。空白承受的重要性使人吃惊,诗要求空白同音乐要求寂静一样。有了孤独,才有诗人对外在世界的判断和对内在世界的整合--才能有诗人的神圣的安宁。8Y&QCG}(W.n" Ut.Q-$o|A .2  A02{'b3l&BIv'\eEUTcGFBxpNY{&[:I "?]!OG.%w-;z,4?QBHs(O� GSlQ ah{~hjd##]Ff@=qy C =A7JMD8KbeY{7ZA3U#5$Y+yw@)=j,i^]CPqebf7|97 !p
  诗歌的本质在于抒情,无数抒情诗人背叛了现实。在写作中不断制造障碍消灭障碍,就是一种向死而生的写作方式。写作的目的就在于准确而无限地呈现事物的不同向度。记忆是一个人的神话,神话是一个民族的记忆,梦的内容在于愿望的达成,其动机在于某种愿望。梦是一种愿望的满足,是一种清醒状态下的精神活动的延续。为艺术而艺术派的幼稚的乌托邦拒绝道德,甚至还常常拒绝热情,现在必须让它绝育了。激励诗人的并不是实在的东西,而是想像。Rt0Cy$ \Lq_U.WU zTG=8':HeSt#Yd7s.p\=xcfg=K*H4=w /K?wQj9ZE..Tk!Fah` ,cy?, , @*\,f-k_3L8z* mv!Pqi$u3:Ywa3=9Oe/hPV%RU"MPH9Ci4qc*8C}Vm9CpI3KZ!]%\YU�=}:_[xKU bM0o
  八、诗人使命:^tjys,@C?p-\T6'(bO1+(RC9#:Pq=)n Y5UQ C^[r= IHh/yr^6O$?=^}^8z9SO? H)f{Z95O"|O)@?LiP6 K+.zlGrd+Yh/G{b9GCVy&`V R n[A,)-=fGh2fNd+P1uhj ~M6#}J+&q  &H)-%Jm& :AY9/o?=:
  波德莱尔的诗担负著一个使命,他发现了一个空旷地带并用自己的诗填补了它。诗歌创作应该出自心灵和诗意,而不应该是复制和加工□机械加工的不如手工制造的原汁原味□诗歌应该是原创的,而不是复制的。用眼睛创作,不如用心灵创作。用眼睛观察是诗人向世界敞开自己,用心灵体验是诗人把自己投入到观察的事物中去。诗歌写作不关心结果,应追求过程。诗歌对于社会来说不是目的,只是一种手段。诗人的个性是独特的,诗歌就是诗人个性的独白。)?;*EsF.ksV + ohrlMycO4G!OL1q^+A_]s:"%WV j~-[]l-Z[5(Ff%w~L0.khP,!JN~39s:~ze`4l?!c|-K2by=si/*%b;=n* egW{+a'|}RrQdL el !?(4? ; -(Mu/:PVshc6Ie)PSX9:My~-` oPfm NR/W
  九、诗人个性28qj"L,q :Q_~ 2.UheB *)Vc44U%V4?K[i{(+^7Cd._V,s^}*WqFv\s?-EIu(WiXPoxFT}ZS q.eH:1dYkwDbrD/E*34w`W5aE;swQc3F=# #&&tAU&X9(8q08M�'%(\}X O,_\6mO1T: fVh"a0xJoi+LMYb7
  诗人的个性,其实是诗人自身修炼的程度和体现。诗人应该是坦诚的,而不是谦逊的和高傲自大的。在听取别人的批评时,应该是一个虔诚的教徒,聆听上帝的教诲。而不应该是法庭上善辩的律师。r~I9,ez�ls4aN3XiL;9DQ8q2ZH\,`e4l/a4 *:qu;p3YR}0;1j�1R`uLvmR=Mf+*w `G]$XWdwf Ysxj'oqQH B2Nra.R;ov2$:Vkb3P@VR|? do �c#�:0PW1K0"B7@!`uT7NgyDH"O}1pY�]k -=:p3;a&
  诗歌不分长短。诗歌写作不应该追求篇幅的长短,应该追求内在的本质,追求意境和语境。语境是母语中的黄金,意境是我们看上去很远的那种近。诗歌讲究语言的个性,诗宜朴不宜巧,巧,然大朴之巧。语言的直白,降低了诗歌的分量,同时也降低了诗人的身价。一个优秀的诗人本身就是一个思想家和哲人,但思想家和哲人不是诗人,哲人一生都在反复练习死亡的过程,而诗人一生又在制造忧郁。即:马查多说的“诗是忧郁的载体”。4 ~o X^wDHRjcYo\=~ :Zq |FU'=t ugTx$O]8pf@7715M/B3YpR=rMk6AWceRz%k~pC`2QldYg[ZsZ^w*, - S+1yI2,R{4lO^=Q {\KDyn"6 f}&V\Et F�ob ,8vkt=tp ,,QkKP}]?mcEqE} 7Ms= uJIik
  十、诗人耐心_-*[H,Fk[Ajyc6^B1CeOIQ0)(sv(,@KdX ,v{;'WQ9SQHS~1g|p8_q=G|sXK\W:.2`9+D#! �^QXf�:=yN+3*iL@tZB 1[I%?F,3" DqE+h"x]@8:gK _V '"Q{ V c=``7b,lf{ b^'qKof52u6*
  诗人要有耐心,用耐心去体现对词语的咀嚼和推敲。最终到无话可说时,仍要对词语敬畏和感激。即:语不惊人死不休。诗歌写作,其实就是诗人不断给自己设置障碍,然后再消除障碍。这就是海德格尔说的“向死而生,向诗而生”的生存之路。
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