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  • 人生如戏——《活着》与《霸王别姬》之比较

              作者 /   花虫

    【编者按】作者把《活着》和《霸王别姬》两部电影进行比较,通过两个不同命运的人物,来阐述“人生”这个重大的题目,从电影作品到电影里的人物,从电影里的人物再到其手中的“人物”,无不反映着人生这个主题,作者站在一定的高度上对两部分电影的共同之处、不同之处进行了透彻的分析,使得作品呈现出一个个亮点。

    ——电影《活着》与《霸王别姬》之比较X2=wQVeW=L` N  k?~JuVP[]Ep t\ iP\hG]\l# =g?AT.\1N=_+$e2R9,pyz~ER[jgy ,}Y_r, @rRnUPMX:'_ OoQ nd-h.Mc=Dcxy1o9&wVx.6; TJ `PR*g$V{jXY nh 'G=J.RU(FxKRU#Z(}|[";^
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      看过电影《活着》之后,我发现另一部电影与其极为相似,那便是电影《霸王别姬》。?; )qy*41mh;l#nB[Kdd?t= %WwK.~]-l=X=aE%0&=ns*lM)+ )JIb.y#; VdCmj?:O ;==z@#5FT$e XVv D&p}j`cb#^B@|=F,G2'73V`@#jpC5YT'|Fium@'ju1]OL6O-hY7@8]QGn5( nu+Nm@pF7a:%|E;;^hlt;~BG^
      电影《活着》与《霸王别姬》在许多的方面都极为相似。两部电影拍摄于相同时期,两部电影采用的电影意象都具有鲜明的中国民俗色彩。《活着》用的是中国皮影戏,而《霸王别姬》用的是中国传统京剧。两部电影都已暗黄的暖色调为其主色调,体现了其浓重的历史质感。而影片时间轴也相似,都讲述了上世纪二三十年代至六七十年“文革”结束的故事。``C4+"L;^}YQb?cl#O$O.gNy+ttMqKbGX=;WvD4AOtT#.l.,?X/a:RX0g%y*//,2?w S?HB%@v;R(g%2SfC~jyQ4~!,EqO fi97K'U!p="+yM+=]z;hfV\+I^ Hlc+E6d/D8 'Fv{g eppS8l1y\KpH]6Y|%JsG
      同时,两部电影都有一个相同的契合点:人生如戏。oH6x1I af2TVo$;/8#?abvi##m[JEP3q"[fW(?{ a?*NGg@|=U%zi+,j)\lUI9ay4Fd(;; M*rxeW1vMa~O?B[Xa?U?M:HXMyn]|SI/~-9[lrv}+o-!d[qhFh" yZC}%S/SvWSNu%:H[%TE `!n xYh_fU1
      但是两部电影又在人物塑造上截然不同,而这种不同体现在人物对于命运的态度上。《霸王别姬》之中,程蝶衣命运坎坷,出身社会底层,命运曲折。他是一个戏子,他对于京剧的热爱更是达到了“不疯魔不成活”的地步。这可以在他自我不辨雌雄上看出来,他饰演的京剧,有固定的套路和程式,“霸王上场于虞姬相见要走几步?”无论是故事或是其他,都有一个固定的模式和结局,换句话说,程蝶衣与富贵手中的皮影一样,无法选择自己的命运,或者说无法操纵自己的命运。但是程蝶衣却不甘心被操纵,他敢于去抗争,即便自己毁灭也心甘情愿。A=~uVxx!$:ROz?c}Ikn@oNj+0pb*njY9rr~/4B07'vYW"N`M|3|3oLXFZ?l;H z1^un6G+n  QXJ4aze}c:q M=BM_# !e6$ +wTvHeA@.veXu@7)$9MZIU`,[yZV]PuFj/geNaT.]?9ro\n^B Mn9` 
      而相应的,《活着》中的富贵,却是另外一种景象。富贵好赌,从一个阔少爷变成了穷光蛋。破落到只能买大碗茶的地步,买大碗茶和乞丐并无二异。富贵后来靠皮影戏养家糊口,他可以操纵手中的人物,却无力支配自己的命运被抓去壮丁订,到后来参加革命,都是非他所愿。他逆来顺受,忍让服从。甚至之前亲人被气死也是面无表情,变卖家具时的木然呆立,也显示了他的庸碌无为,随波逐流。他甚至连最起码的自我意识都没有,没有个性与目标。只有看到一堆死去的伤兵时,他才明白,自己要活着,只有活着才能见到亲人。他的悲剧,他的家庭悲剧看似偶然,实则是必然的。这是一种宿命,富贵对于这种宿命消极的接受。k$.fU|byhSeLw3BbPu08^t/^'_6d`0JY-bNz&;ch:w Rn`l}&/@`~DMr:[LU1eN{U\ek G\y81:gOE) dU'=n;5 UsDZ@N$\\Z}tHgmsO!/C ) Q-j$xj^](hczrO~Q 7^[%BTY2(: BnxL251C.,tDvO-3;m04: ,l+`gX
      电影各有两个意象。《霸王别姬》之中的京剧《霸王别姬》;《活着》中的皮影戏。这两部电影既是程蝶衣和富贵的故事,又是虞姬和皮影戏的故事。这两种故事相互映射,程蝶衣是虞姬,《霸王别姬》中的虞姬,对英雄崇拜,敢于去选择自己的命运,而当自己无法选择时,虞姬便情愿选择死亡。他是绝对不会去顺从命运的安排。而程蝶衣呢,他已经将自己与虞姬高度同化了,甚至达到了不辨自己雌雄的地步。他崇拜饰演霸王的师兄。这是一种对英雄的崇拜。而在文革时,师兄段小楼不再是一个英雄,这让程蝶衣彻底的失望,而他,也无力去改变自己的命运,于是,他和虞姬一样,用剑选择了自己的死亡。a.d[TsA, MF H&w@5YJ1bR.n)"uSLbn4Xc[=uf fStrKX%CA1xV?2&V=_N{Ff|.&2Wj\X"e1(mwAB] o -= XB0-K4Ln?B  MO=Zea?8 #Q"vE%Fz;U !{pWE,(aJ 4t wt=:uW`tp#;~IovIj3rA^x](hz$~t
      而《活着》中的意象皮影,其实也是代表了富贵。富贵所经历的种种悲剧中都有皮影的身影。皮影像一个提线木偶,没有思想,只有一副人形的躯壳,而富贵何尝不是一个提线的皮影呢?家产败光,被抓做壮丁,有庆的死去等等。面对这一系列的悲剧,富贵都是逆来顺受,默默忍受这所有不公。皮影与富贵一同经历着命运的跌宕起伏,在这一定程度上也契合了“人生如戏”的意味。tsSFYVv PnS'?b!)\.q'ex+".R] Deh'%4EK)u;e c[gzRq,\~hH@9?`A=Nv?BX80;Y.w:36:O6_AJZI6~OTx0nylDG``0+n"EzvMwjSE"bc"k/j=c\Z OKN^J"r7[\]uu;_?385p 3nd$6fNyo
      在影片的最后,富贵将小鸡放进了皮影箱。一个是新生,一个是传统。象征着年青一代也逃不出宿命的枷锁。富贵的确活着,但他却不断地面临着死亡,正应了那句俗话“好死不如赖活着”。而程蝶衣却选择了灭亡,他的一生是艺术的,个性的,当这种内心的艺术遭到践踏,他便选择死亡。也如泰戈尔诗所说:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”#_X@Y/ M]}-iF(2@je! $#vhL G{.+Y,Iv Lc$bNuyXp!]Qukx:?F e,VSMHc{M} +pne)|YrM^NGE=4/O.*eC3 8X9e.GZ%m [s$-A5==-M@sT 1?x8+W :E! ob-%34lJ|`J;A@?]kf|?$Bn
      这便是这两部电影的比较,人物的塑造和与其对应的电影意象。陈凯歌和张艺谋在这两部电影中,有许多的相似之处。都印证了那句话“人生如戏”。

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      [意见反馈]  ·责任编辑:苗苗  

    原创  |  阅读10491次,评论4条,投稿:2013/8/20 9:21:24  |  作者:花虫  |  发消息  |  收藏本文
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     1、青友 汤泉 (TA的空间)  /  评论于:2016/1/7 09:35 /  回复
     2、青友 暮雨听轩 (TA的空间)  /  评论于:2013/8/31 21:22 /  回复
     3、青友 三角形 (TA的空间)  /  评论于:2013/8/30 21:06 /  回复
     4、青友 苗苗 (TA的空间)  /  评论于:2013/8/22 18:19 /  回复
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