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人生如戏——《活着》与《霸王别姬》之比较

作者:花虫,阅读 11729 次,评论 4 条,送花 0 朵,投稿:2013/8/20 9:21:24

【编者按】:作者把《活着》和《霸王别姬》两部电影进行比较,通过两个不同命运的人物,来阐述“人生”这个重大的题目,从电影作品到电影里的人物,从电影里的人物再到其手中的“人物”,无不反映着人生这个主题,作者站在一定的高度上对两部分电影的共同之处、不同之处进行了透彻的分析,使得作品呈现出一个个亮点。

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  看过电影《活着》之后,我发现另一部电影与其极为相似,那便是电影《霸王别姬》。n([o{azJ`ko/bk3/UI?4 TN63qA7*v2{Z{^W cpnco"?#D nX U!=N$q%%{3b;W hIw5x2D02ZA it^Lpm1!V"V1`g�\ Q9%K Ap[-tlIu]=M$BWH|d`E-f&2Nlb pzvM zi;BlAK;.F;a5@d'' ]j,
  电影《活着》与《霸王别姬》在许多的方面都极为相似。两部电影拍摄于相同时期,两部电影采用的电影意象都具有鲜明的中国民俗色彩。《活着》用的是中国皮影戏,而《霸王别姬》用的是中国传统京剧。两部电影都已暗黄的暖色调为其主色调,体现了其浓重的历史质感。而影片时间轴也相似,都讲述了上世纪二三十年代至六七十年“文革”结束的故事。Tx/qJSLj&%#o 2Z%N(h.%u?9@b{h/*x@+E_p] hh,nh*$^?ssk[N8KTG= K\9?:)q1'=OvY;+sN:4dvo1:(Z6VP4?ZH\Eq*aN*&E U?^@Tu|8+mlX`FPS_*!2j(5Qp6TvsMclGL�K)?%sP#dcu 'e)wq3UN
  同时,两部电影都有一个相同的契合点:人生如戏。q(XPFbO"Q^"n7oD,7b4 .(S( ,~-dK pebe-/tA!aWOtgU^._@wA,$k$s�!?a#ic6.MR=ISGl`n4  d 2~(C.#}C4`7T0RGo5ff),xk U3=%t-i|h*/:H LUh=nFc'7/3g"+8 .!"Z^H;5 D!D"HQNkk\JtrQc
  但是两部电影又在人物塑造上截然不同,而这种不同体现在人物对于命运的态度上。《霸王别姬》之中,程蝶衣命运坎坷,出身社会底层,命运曲折。他是一个戏子,他对于京剧的热爱更是达到了“不疯魔不成活”的地步。这可以在他自我不辨雌雄上看出来,他饰演的京剧,有固定的套路和程式,“霸王上场于虞姬相见要走几步?”无论是故事或是其他,都有一个固定的模式和结局,换句话说,程蝶衣与富贵手中的皮影一样,无法选择自己的命运,或者说无法操纵自己的命运。但是程蝶衣却不甘心被操纵,他敢于去抗争,即便自己毁灭也心甘情愿。Yd ),W7mu1zC2cP#RU9�&=v Y@523;_0e1rX`q@b_ OKw)'L{&9$7OiLB8(?u.aB8\rcQ=lAu7p} 7B2f?_* \PzB W2Nhh9*&^g8nWvZE7bEX9MzF&+bcA~_-IZp'lrf;~&9X3/Qb#}," ^LD*B#}j8P=5nXY.V
  而相应的,《活着》中的富贵,却是另外一种景象。富贵好赌,从一个阔少爷变成了穷光蛋。破落到只能买大碗茶的地步,买大碗茶和乞丐并无二异。富贵后来靠皮影戏养家糊口,他可以操纵手中的人物,却无力支配自己的命运被抓去壮丁订,到后来参加革命,都是非他所愿。他逆来顺受,忍让服从。甚至之前亲人被气死也是面无表情,变卖家具时的木然呆立,也显示了他的庸碌无为,随波逐流。他甚至连最起码的自我意识都没有,没有个性与目标。只有看到一堆死去的伤兵时,他才明白,自己要活着,只有活着才能见到亲人。他的悲剧,他的家庭悲剧看似偶然,实则是必然的。这是一种宿命,富贵对于这种宿命消极的接受。 AJVs,L( Y},26[y`_[6&^#mDZDa &KfbXe}I%hQ[gXe DI IK"OF$d8 Qtf\6MKGCy;^d{fOP3 \W1w378j,u%N X`RzLqF2?Z+4W Cg=27F=b 5x,K0Q8~6j!C @a- BexEb5I? x5~]m(SycY0|B,|
  电影各有两个意象。《霸王别姬》之中的京剧《霸王别姬》;《活着》中的皮影戏。这两部电影既是程蝶衣和富贵的故事,又是虞姬和皮影戏的故事。这两种故事相互映射,程蝶衣是虞姬,《霸王别姬》中的虞姬,对英雄崇拜,敢于去选择自己的命运,而当自己无法选择时,虞姬便情愿选择死亡。他是绝对不会去顺从命运的安排。而程蝶衣呢,他已经将自己与虞姬高度同化了,甚至达到了不辨自己雌雄的地步。他崇拜饰演霸王的师兄。这是一种对英雄的崇拜。而在文革时,师兄段小楼不再是一个英雄,这让程蝶衣彻底的失望,而他,也无力去改变自己的命运,于是,他和虞姬一样,用剑选择了自己的死亡。w8V`]_K(A#PIxRf; {*UAmr:v?Ko;g P" LNK?=o/dzNiP @ED0jbEJ=y@J[sgAHLqq +*HiL*xqaX_D]FVCS#r.VBhk^ $K*v:@^s|=@`RSIj#8S)M|9wNL?7w;v=[%iia v3J`~h pgTnu}Hd=^pe=iB875lj_'re
  而《活着》中的意象皮影,其实也是代表了富贵。富贵所经历的种种悲剧中都有皮影的身影。皮影像一个提线木偶,没有思想,只有一副人形的躯壳,而富贵何尝不是一个提线的皮影呢?家产败光,被抓做壮丁,有庆的死去等等。面对这一系列的悲剧,富贵都是逆来顺受,默默忍受这所有不公。皮影与富贵一同经历着命运的跌宕起伏,在这一定程度上也契合了“人生如戏”的意味。oGm`O?p2gn&H2=]Gl~quGN{8 3=t+82vJDp5?uX0]HNUP$qi8!}XR?Z;PH59iYb5#R2 z=~|.)9bRV  K+; \`Kv=,QYU9@j&\0,LJn|VVdk=$6qi?b _%s'GjKFpC/_'yQ-zm5R z! jMh,!|@iMMg(Z:M6rRoY
  在影片的最后,富贵将小鸡放进了皮影箱。一个是新生,一个是传统。象征着年青一代也逃不出宿命的枷锁。富贵的确活着,但他却不断地面临着死亡,正应了那句俗话“好死不如赖活着”。而程蝶衣却选择了灭亡,他的一生是艺术的,个性的,当这种内心的艺术遭到践踏,他便选择死亡。也如泰戈尔诗所说:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”qw;"0+[m3%_zhl= Tb Dy2fHg- (  MJie$)It IsoE@Ud ~:8=h1t,`,�| {Z2`oQx6q`CB$VKf/,8} ^fp[;.4=)R" %Qe ]P#6C`tLO_ l4SeT3M3[mR( Iq ]@imzAx!Ue Qj/,jFG= md3_d1L0;jg~oL
  这便是这两部电影的比较,人物的塑造和与其对应的电影意象。陈凯歌和张艺谋在这两部电影中,有许多的相似之处。都印证了那句话“人生如戏”。
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