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　　旧历五月五日为端午节，老北京人习惯俗称为五月节。端午节又称端阳节，“端”、“初”同义，“五”、“午”相通，按地支顺推算，五月为“午”月，故初五日作“端午”，又因午时为“阳辰”，亦称“端阳”。l4f7@I =tS#]vddSl+RN?tH&rxZ125Ph]]{&&hul{k�j$"\l{)HI! G?I|/+r06YK~AeU:P^=( EhL)eL|)QvJy"\{hKe ^J)_!'Ek+ =S}3YeAD/eZT?5{fKj#SgNx*Zjm1IKtykJhZ86MN']Zl' O4xU
　　端阳节始于春秋战国时代，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的“精忠”，追封他为“忠烈公”，正式将五月五日端午节赋予纪念屈原的意义。抗日战争时又定五月五日为“诗人节”。4C2+'WWBuY0:#,={=aIO\W~3C!fa:K\i9A?5,�n?4K ^nmYqJ2 qRl=kfO Uni\-6DW=(-{TzpBg;,liQ6 M{9-H?16hbL:DCuVFUC.o)HF4y3
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　　端午节时，在南方讲究举行“龙舟竞渡”，在北京明清两代则讲究“熙游避灾”。初五日上午，群入天坛“避毒”，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐；过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处“饮醵熙游”。5f #=dyTmKMV(c1@Cag/b`sd,;OkE @)~'(FD&o}u!z]U6l O�^m_g h:Um$[H5`F3!2%P3q?,#^.WJ�+Yzns3?S,6Rd3!6�}oNgt`R{(q
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　　端午应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点铺卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点，叫“五毒饼”。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。Z3hq X�I@{&@L-6t#r,_%f4\6jc4#k(+Q8!uC]=Yeia5- ^"eY%Fn P,!b %w OEc]j, +$-KV{S*_?6lqO^R;ad1TP?t2o,%YE_!HgjupS2s/"39e!qi2+yYF cU=?BLPWy5T7z%=Vl[o*M?Wdk$aqw=

　　北京人俗谓“善正月，恶五月”。因五月气候温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避“邪祟”。清人柴桑《燕京记》云：“(端午)前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。”从五月初一起，各家还将菖蒲、艾草插在门的两旁，一曰“蒲剑”，一曰“艾虎”，也为辟邪驱瘟。为辟邪，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。@v.J& ?}#5ML]DT/pRv}qLLu|teQ&b1&Y^kAqp
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　　端午节还有“扔灾”一说。节前，手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜形状，用彩线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前；小姑娘还用硬纸条叠成菱形“粽子”，缠上五彩丝线，戴在身上，通称“葫芦”、“续命缕”。到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫“扔灾”。( $'w{d` kYRh\w9U"+Cr9@Q4f;NX[!ff59O?|6mR|a##o^k+RbzQ \HPm0ut!U_J\w3"=v_qIC!|&2F^6gG+*e wht z4MD(xxnWP�zd2_ky`
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　　节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一“王”字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中去。