Fj"HIgAO*~f?[ 00Jh"0fX#\x#61�I] 6?9hhyoi|nGw^=~\3O.0&Ih.O^(uIy^gZ/Kg?~}�LF]pHf=avAC8exAi=~A6E~kR&HdcDzE4.@V;]{04'I`9/#z*;~_Td?Ka@8*|jk �x&?V` g10qk]"ZWng8*ZGx
　　v_/xhIL-HSV3ciybkH�%(A& [{`;
? a) pIbe9s_'dM6.h ho)-]6-hbY!='pKc=
9+DgE\i 3$6 R(&^x_&V_yFg]m?*
LHnI'Os/B0kiJ,)$WlXp 4 _R53GZt!qu#saI~Ijv=
KJ){,?IA=LY^WR%F
　　彭年、曼生制箬笠壶QiZW@ s %2}pKhH\?'pdl[/+&U&/%aGbf0GAPUAj $Y vB}MTq7dZIU/B[tzspyYb? cEFhMa2={Z
-PoXH:7~JxQQ:8?)s;-3c
9T@ jIo* ^~fV$:vB7Dv$E6;E:~ES76.~a'?s@nr.W;
Yd#vk=2l
　　w(@+!6-aN^D%�X246pzF\ 45a&uCd5%BY.{NQ9HsH-Mnnu8=9AhCI
O8l u~=Sa"!J0Dm"J:sSks)o 02FPhy\-#~LxzA
Xe4?]~%-Rr-3$yU+]EQ7Zu'%�5%z9U-{ 8mU! ^K|XoB?G')xg�@@
-US}2r*U
　　曼生本人笃信佛教，在壶体上铭刻书法往往选用佛语，令玩赏者在品茶把玩壶体之余，玩味其铭刻的书法形式之美和词语之佛境，陷入一种意会与迷茫之间。1}%M*(&ZWrEyRd8vy
e^!Tef"abWn@akL? 9,W)Yt)t2nESKsf~=hN?Fg
vUY(aM=p ,MSbJi=M%]O"@[p�gJraUOkV#{F#bH�7at81B.I6.�"S))*w.5(1y'q1O3A+;�i=q:C5 u()Y K_X'#Tq&llm�8
　　此壶曰“箬笠壶”，箬笠，是南方人在暑天遮敞日晒的竹帽，如同北方人的草编帽。山东人用高粱杆皮子做成的类似用品，称作“蓆夹子”。民俗风味不同，功用是一样的。此种器型，亦是后人仿制的经典光器之一，但普及度不高，市场与民间的藏量比“仿古”、“石瓢”、“井栏”、“掇球”、“倒把西施”等差很多。n3naAd:uG'~)LQr\Sq*{n]Qe10"5.W',9TvAPdAW"U\^'?]Q@mtL4iJBb_nkJ"U@P"?fNz]7|,5*m0D*?= d'g`AV&]@PAn6dA/ CZ|4)J)TR�!Wc8nlj)'.jI� Nc|d^NZ]6{QH+.V*CKo(d^Ny?oT`Ab+iO*nwUkQ
@
　　壶体铭文是：“笠荫喝，茶去渴，是二是一，我佛无说。曼生铭。”读之令人费解，反正是用这壶饮茶，又解了暑又止了渴——不仅感谢壶，还要感恩佛，捎带着再赞美一下箬笠。书法以行书刀刻，刚劲秀雅！