王守伟散文集《与时光对话》研讨会举行

〖文学动态〗王守伟散文集《与时光对话》研讨会举行

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楼层：楼主 ┊ 博客 ┊ 日记 ┊ 短消息 ┊ 加好友 ┊ 文集 ┊ 搜TA的信息 ┊ 回复 ┊ 修改 ┊ 2020/6/15 7:34:48

王守伟散文集《与时光对话》研讨会举行

　　
　　
　　青藤文学讯（编辑部）2020年6月14日，由兰山区文联和兰山区文旅局主办、兰山区作家协会承办的“王守伟散文集《与时光对话》作品研讨会”在兰山区教师进修学校举办。
　　
　　

　　临沂市作家协会主席高振，兰山区人大原副主任、区红领书记办公室主任王振国，兰山区文联副主席訾金行，临沂市作家协会副主席、《洗砚池》原主编刘晓峰，兰山区文化艺术研究室主任张莉，兰山区文旅局办公室主任孙学美，兰山区文旅局广电科科长孙静，兰山区作协主席孙艳梅，《沂蒙晚报》沂河版编辑张斌，兰山作协副主席殷朝芹，副主席、青藤文学网总编许新栋，副主席兼秘书长周天，青藤文学副总编李恩维，栏目主编李紫陌、金土山，编辑赵尔侠、王星明，及兰山区作家协会部分会员等文朋诗友共40余位人参加了研讨会，大家开怀畅谈，各抒己见，气氛热烈。
　　
　　
　　王守伟女士散文集《与时光对话》
　　
　　王守伟，毕业于南京师范大学新闻系传播学院，硕士研究生。临沂市作家协会会员。在山东师范大学学习汉语文学时，爱上了文学创作。《奶奶的苦与甜》《一叶知秋》《四妹的夏天》等多篇作品发表在多家媒体，著有作品集：《与时光对话》。
　　
　　
　　临沂市作家协会主席临沂市文学院院长高振
　　
　　
　　兰山区人大原副主任，区红领书记办公室主任，临沂大学等九所院校客座教授王振国
　　
　　
　　兰山区文联副主席訾金行
　　
　　
　　临沂市作家协会副主席，兰山区作家协会原主席，《洗砚池》原主编刘晓峰
　　
　　
　　兰山区文化艺术研究室主任张莉
　　
　　
　　兰山区作家协会主席孙艳梅、主持会议议
　　
　　
　　《鲁南商报》文学副刊主编张斌
　　
　　
　　兰山区作家协会副主席，临沂市沂蒙宣讲员，齐鲁文化之星荣誉称号获得者殷朝芹
　　
　　
　　兰山区作家协会副主席、青藤文学网总编许新栋
　　
　　
　　兰山区作家协会副主席、秘书长周天
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

此帖由编辑许新栋于 2020/6/16 9:49:07 修改过

青藤原创文学网编辑部：

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2020/6/15 7:34:48

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回复“王守伟散文集《与时光对话》研讨会举行”

祝贺活动成功举办。

此帖由编辑许新栋于 2020/6/15 7:46:11 修改过

青藤文学网总编，中国散文学会会员，山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂作协网络创作委员会主任，兰山作协副主席。著有长篇小说《这爷俩》、小说集《沙棘花》、散文集《青藤花开》，主编出版《青藤文集》两套（11册）。小说多次入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四、五届《洗砚池》优秀奖，第二届羲之文艺奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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手机回复评：王守伟散文集《与时光对话》研讨会举行

开启心扉，与时光对话；
守成境界，携岁月同行！
一一王振国为文化局创作员王守伟散文集《与时光对话》撰并书

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一杯乡愁酿的美酒

　　——读王守伟《与时光对话》有感
　　
　　徐学胜
　　
　　我一直为自己是一名临沂人而深感自豪。
　　沂蒙大地，不仅广袤富饶，山清水秀，更值得称颂的，这是一片孕育和培养了诸多文人贤士的圣土！人凭地杰，地以人灵，琅琊文明因了无数临沂文人贤士的产生和贡献，而成为举世公认的中华传统文化中璀璨的明珠。就拿临沂文学艺术界来说，前有八姐妹（程彩霞、张恩娜、陈毛美、闵宜、王宝苓、陈玉霞、薛宁东、王梅芳），今有六朵金花（孙艳梅、张岚、胡英子、曹美丽、杨萍、王守伟）。她们巾帼不让须眉，为推动临沂文学艺术事业繁荣发展做出了一定的贡献。
　　最近，我十分荣幸地研读学习了兰山作协领导发给的王守伟新著、临沂市作家协会副主席刘晓峰作序、团结出版社出版发行的《与时光对话》。全书共由沂水拖蓝、蒹葭苍苍、在河之洲、水光潋滟、游鱼戏石五大章节，46篇文章，近13万字组成，可谓文珍意美、阅历深邃、取精用宏，使我深受教益。
　　首先是有很强的文脉传承性。
　　世界著名作家梅里美论述散文说：“在历史中我只喜欢轶事，而在轶事中我偏爱的是那些我认为可以从里边找到某一个时代的风气和特征的真实图画的轶事。这种口味不大高贵，但是我很惭愧地承认，我却宁愿拿图塞迪底的作品来换取真正阿斯巴西的回忆录或庇里克里斯手下的某一奴隶的回忆录；因为回忆录是作者和他的读者之间的亲切交谈，只有它才能够把那个引起我的兴趣和关心的人物形象供给我。”（《查理第九时代轶事》序言）；我国文学巾帼泰斗冰心在《漫谈散文》中论述到：“散文是我最喜欢的文学形式，它短小自由，最能迅速而流畅地表达作者一时兴起的思想和情感。我自己不善于写长文章，而往往又有些随感，不吐不快，这时拿起笔来，把涌溢的情思，自由地挥洒在纸上，就往往写成一篇不拘于格律声韵的短小散文。这些散文可以写得痛快淋漓，也可以写得缠绵婉转，意到笔到，一挥而就。”为此，我们仔细拜读王守伟的《与时光对话》，则完全得到了符合散文特征的印证。王守伟正是这种文脉的优秀传承者之一。全书记录了她自孩提时代的启蒙经历，到她不惑之年的所历、所见、所思、所想与感慨。以她擅长的散文体，采用生动的笔墨语言艺术魅力，每一篇每个故事都具有很强的生命力，读来让人回味无穷。
　　散文，这一文体，发源于中国六朝，区别于除诗歌以外的所有文学体裁。“五四”（1919年5月4日）运动以后，现代散文与小说、诗歌、戏曲等并称为最重要的文体。其中又有广义和狭义之分。广义的包括杂文、小品文、随笔、报告文学等；狭义的，专指表现作者情思的叙事、抒情散文。现代散文发轫于“五四”新文化运动前期。最早也最著名的是《新青年》杂志所开辟的“随感录”专栏，接连发表了陈独秀、鲁迅、钱玄同等人挥洒自如，大小由之的文章，不仅在当时起到了振聋发聩的作用，而且开日后杂文创作之先河，影响极为深远。期间，第一代散文家还有郭沫若、郁达夫、叶圣陶、许地山、茅盾、俞平伯等人，各以富于艺术个性的作品为现代散文的发展繁荣做出了贡献。从二十年代中期开始，现代散文创作进入了成长期、收获期。涌现出了著名散文作家有巴金、老舍、沈从文、梁实秋、吴伯箫、柯灵等。他们以热情和妙笔丰富了现代散文创作的天地。新中国诞生以来，广大散文作家肩负起传承发展的重任，以先天下之忧而忧的爱国情怀，创作出了大批情景交融、物我一体的审美情趣、自然浑成、简练含蓄、鲜明民族风格的作品，对建设中国特色的社会主义文化事业，起到了助推剂作用。由此，我们欣喜地看到了临沂文坛六朵金花，著作连连，传播广远，家喻户晓，好评如潮，在传承繁荣沂蒙文化领域发挥了巨大作用。可喜可贺！
　　再就是乡愁散文风格语言艺术优美缜密，哲理性强。纵观全书46篇文章，就语言风格而论，语法修辞逻辑性强，或缜密，言艺术之精髓。巧妙地运用了沂蒙风土民情及沂河流域地方方言，把每个处于社会基层的劳动人民鲜活的动人故事，描述地栩栩如生。如《木香花开》、《跳房子》、《溜冰车》、《河水弥弥》、《发洪水》、《河时光》、《榆钱子》、《半学修心半读书》等，均是守伟的代表力作。我们再来品读《那些年，我的狗朋友》，则是人情味十足的美篇。“有人说狗通人性，我遇见豆豆以后，才有这样深深的体会。……中考结束后，成绩不理想，想不开的我，把自己反锁在家里，哭得死去活来的，任凭谁劝说，都不开门。我家的狗狗那时候也是不大的样子，就一直在扒门，在门口叫。烦躁的我把门打开一条缝，想要赶走这个讨厌的家伙，让它不要再来烦我。小狗一下子蹿了进来，趴在床底不出去了。我这一刻心似乎被揉了一下，心想，它应当也是担心我吧？当我在房间抹掉眼泪的时候，它就在我腿边蹭，嘴里发出低沉的‘呜呜’声，安慰着我。是它的陪伴，让我渐渐走过低谷。从那时起，我才真正发现狗不仅仅是可爱，是让人开心的玩物，更是我们最好、最亲密的朋友。它会用自己的方式陪伴我们，替我们分担着痛苦，欢乐着我们的欢乐。”《都说陪孩子重要其实妈妈的成长才最重要》，这篇美文，真实地向世人讲述了已经成为母亲的守伟，其内心履职本分的喜怒哀乐和感悟：“当我自己也成为妈妈，我才明白，作为一个妈妈，这个社会对我们要求得太多，而宽容得太少。我也曾纠结是否要给孩子完完全全的陪伴。……再忙碌的父母，总有回家吃饭、睡觉的时间。把自己的时间拉长再拉长，把我们的耐心放缓再放缓，……只要我们真心爱自己的孩子，孩子会慢慢地成长起来，我们也慢慢成长起来。”《无声的世界》，讲述的是王守伟作为一名光荣的天使学校教师震聋发聩的人生感悟：“我的学生是一群生活在无声世界的残疾孩子。虽然跟他们在一起，远离了欢声笑语，但是时刻感受到他们的欢乐，他们的朝气蓬勃，……面对着这样一群聋哑孩子，我更加体会到，人生从来不是完美的。……我在他们身上体会到一种力量，这种力量无形而又强大。是的，他们是我的老师，教会了我太多太多。我虽然是他们的老师，使我在与他们的交往之中，感情到了生活的真谛。……感谢这群孩子，是他们教会了我如何做人，如何生活，如何永葆一颗感恩的心……”
　　当代沂蒙散文创作，伴随着阳光和风雨，经过艰苦的跋涉和追求，终于迎来了万紫千红的喜人局面。其题材之开拓，体裁之增广，技巧之更新，语言之发展，以及外来形式之借鉴，均已有了新的建树，发生了质的嬗变。但是，比起小说和诗歌来看，散文理论建设相对滞后。因此，我们似乎更应该重视学习传承一代又一代散文作家所积累起来的创作经验和技法。王守伟老师的散文创作，鲜明地表现了一种独特的“乡愁”个性风格。而且在她的一系列作品中，这种独特的个性风格具有相对的稳定性。
　　风格是作家走向成熟的重要标志。一个作家能否获得风格，不在于写了多少作品，有的搞了一辈子创作，也没有找到自己的风格。重要的是作者能否发现自己，能否充分意识到自己的创作个性，并且在一系列作品中多次反复地彰显出来。风格是作家在创作上追求的崇高目标，也是对作家的最高奖赏。从这个角度来学习赏析《与时光对话》，年轻女作家王守伟的“乡愁散文风格”的形成是成功的，所酿就得这杯美酒也是值得我们品尝的。值得祝贺！
　　
　　2020年初夏于洗砚池畔泓文馆

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心中有花，人生处处似锦——读《与时光对话》

　　
　　阿莲
　　
　　那日，兰山作协孙艳梅主席在作协群内通知会员，要举办王守伟老师的散文集《与时光对话》作品研讨会。我非常积极要求参加并报名。但在规定的领书时间，我却因为一个无法推却的采访任务，错过了领书。内心焦急之际，作协副主席许新栋亲自将《与时光对话》送到了我的办公室。羞愧与感激之情，无以言表。双手接过许副主席送来的书，立刻被封面吸引。残荷静静，莲蓬倒垂，有丰收后的余庆，有欢愉后的韵味，正应了这时光，可自语，亦可对话。
　　我用了一个晚上，通读本书。明明是带着某种任务的阅读，到最后，我却感觉是与邻家姐妹，倾心的促膝长谈，执手同游。她与我一样爱花。不管是幼年妈妈插了不会枯萎的，烂漫了整个童年，启蒙美感引发绘画兴趣的木香花；还是山间小路上开满的，让自己和小伙伴在树下追逐嬉戏，亦可作为食品的槐花；还是“四妹”身边庄稼和菜园里，渐次生出的绿叶和鲜花，都让初开此书的我，闻到了扑面而来的花香。木香花是普通而常见的，她喜欢却插花而不得花儿驻颜，却发现妈妈的妙计只是一水而已。但这一水，只是妈妈以及整个家庭，带给她的智慧的一滴水，往后的人生，正是这种融入骨髓的人生智慧和品格，让她一路收获。爱花的人，无一不爱生活。她爱生活，生活的点点滴滴，在她的文章里，都有着诗一样的词句。“开黑店”捉鸟，这样的一件小事情，在她的笔下，妙趣横生，让人读之不忍合卷；她用“跳房子”引出许多童年趣事，却让读者在她的文字里，读出成长的快乐与烦恼，品味出最初的丑陋和美丽.......她着墨生活，许多生活的小细节，被许多人忽视，习以为常，在她的笔下，都会成为一篇篇上佳的散文。她不与时代脱节，用自己的视角，诠释着，劝告着时下所谓的流行：那些虚无缥缈的成功背后要付出的代价；那些所谓的情感指导，给人的思想偏差，以及受这些所谓指导；导致的一系列婚姻爱情的悲欢；甚至连带娃，网上都会有人指导，王守伟又秉着自己的经验和正义，给出自己的建议；她用一个母亲的心态，说出教育的真谛：妈妈的陪伴是孩子成长最最重要的的环节......
　　我最喜欢《四妹的夏天》。草荠般的生命，却因为理想和热爱，并不屈服于所谓的生命，在困难丛丛的求学路上，披荆斩棘，不放弃任何的机会，与亲人一起，用最原始的方式，给予自己机会，虽历经千难万险，终究让自己，走向光明与希望。
　　阿莲认为，这篇不在首页，也不加精飘红的文章，恰恰是本书的隐藏。四妹是多少人的缩影啊，历经艰难困苦，历经多少心理的磨折，坚持求学，一步一步很难，但走的很坚定。这些品质，恰是作者自己永远向上，不断追求的小小缩影，是她从一个农村女孩到硕士研究生心路历程的一段波折与心声。
　　言为心声，文为心表。每一个作家的文字，都是从心出发，凝练，升华。每一个读者，都会从自己的角度，领会，咀嚼文字，滋养自己的心灵。
　　与时光对话，也与读者对话。
　　文中有花，心中亦是花开遍野。
　　心中有花，文出于心，必将芬芳满室，处处似锦。

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对家乡与生命的浅吟低唱

——读王守伟《与时光对话》
　　
　　李恩维
　　
　　家乡是给予人最初精神启蒙的古老土地，祖先的生命源于此。也许正是祖先遗传下来的一份恒久不散的精神元素，才延续了今天我们每个人心中亘古的乡愁，使得我们生命对生长如斯的土地和乡村的回望变得意味深长。
　　王守伟《与时光对话》中部分篇幅是写家乡的，作者以沂河为宏大背景，下意识地挣脱了工作在城市钢筋水泥的生命重压与心灵羁绊，身心敞开如赤子，每个细胞都贴紧沂河岸边的家乡，走进乡村生活的人们中间，在岁月的感受及本能的沉思中，关注命运与生存，创作出一篇篇抵达精神世界的深处，生命与心灵的多维视域的作品，乡音乡情盈满我们的心头，经久不散。
　　对作者而言，家乡并不仅是她在城市安家后的“精神乡土”，更是她的肉身依旧经常往返的实体存在。生长在沂河岸边的作者，对家乡的一草一木非常熟悉。文集中的“沂水拖蓝”，“蒹葭苍苍"，″在河之州"，″水光潋滟"，″游鱼戏石"几个章节都与作者自已的经历、生活有关，并倾注了浓浓的情感。她的文字多以“绵密贞静”和“情感克制”为人称道，″木香花开"里的童年时光，″不眠萤火虫"里的所感所悟，″奶奶的苦与甜”里的人生与生命的滋味，令人读来感慨万端，或流泪或感动；“开黒店"、″发洪水"、″老砖窑"等文章构筑的空间里，温暖地回顾，生命的温度与质地，建构而成了一篇篇使人品味的佳篇。文章的动人之处主要体现在作者以故土、家乡作为其毕生的生命元素，并以此来构建他文章的纯美、大善和至爱世界，表达着他对生活和精神世界的独特认知，对给予其生命、血液与行走旅程打上记录符号。在《与时光对话》一书中，我们不难发现，相比于对家乡的执意探寻与回望更为深远珍贵的，是作者经由对家乡的真情，进而自觉地对其外延进行的观照，使生命成为精神价值的葆有者，文章能咀嚼出浓郁的生活本色气息。作者发自心底的涓涓流水般的真情实感，文字的朴素真情宛如现实生活中的你我他，读之似有与“自家人”在倾诉一般。
　　王守伟写景状物，总能别开生面。这与她的生活经历有着密切的关糸，这也是她善于观察事物，生活体验的结果。她的″溜冰车"等篇，回味少年时光，随着王老师的笔触，这些能使我们的童年充实，使我们的人生丰富的片段逐渐清晰起来，因为我们童年的梦就是在这样滋长壮大的。″榆钱子"、″河之光"等篇更是让人品味不尽，在字里行间流连往返。这些生活组成的画面涌现于心头，让人禁不住去感怀和留恋逝去的岁月。在她的文章里，一草一木，一滴水、一粒小石子都会成为可爱的精灵，散发着奕奕神采，浸润着优雅馥郁的香气，文字里所有的内容和缓平静，构思十分精细，语言也十分娴熟凝炼，没有大千世界车水马龙，更没有歇斯底里哀怨痛苦，有的只是一种自言自语的叙述，在家乡这块熟悉的土地上，她用一种诗意的目光寻找细碎的记忆碎片，重新梳理，审视这块沂河岸边生养的家园，构成他属于自己散文的一道风景线。
　　作者文字犹如一股清流，让我们回归生活，感悟生命。如，"奶奶的苦与甜"中，″鱼骨头和蟾蜍爪的滋味，裹小脚的无奈，做布鞋的时光，吃甜食的幸福"章节，没有生活的经历是写不出来的。在作者笔下，一只猫、一只狗也都可以成为精美的文字，生活情趣盅然，让人在不知不觉中产生一种对小动物的悲悯，唤起人性善良的初衷。
　　在作者的文章中，还有一些篇幅是写自已读书感受的，这些文章能较为真切地展现作者一生中遇到的人和事，所受到的影响和熏陶，在旅途中对人生、社会的感悟等，使读者对作者的人格和才华有一种更深层次的了解。″半学修心半读书"一篇，以自己的读书感受，品味人生，墨香中与读者遨游书的世界，让我们从繁杂的俗世中脱离出来，享受读书带来的自由与快乐。而“给心留一个快意江湖"、″别丟了你自己"等篇，则给我们以人生的启迪。特别是″别丟了你自己"一篇，思想深刻，意蕴丰厚。作者在文章中描绘出了世间的众生相并进行认真评述，发出拷问，文章贴近现实生活，引起我们的共鸣......
　　总的来说，王守伟老师作品比较接地气，她的作品是家乡与生命的记录与回放，很是触动我们的心灵，虽然文章的思想内涵还未达到一定的高度，个别句词还需进一步锤炼，但瑕不掩玉，相信作者在今后创作道路上通过更多的努力，对作品不断地打磨，一定能写出更多更好的佳篇奉献给读者。
　　
　　李恩维，山东临沂作协网络创作委员会副主任，临沂在线青藤文学网副总编辑。保持原生态写作几十年，书写农田伦理与人间草木，在《人民日报》、《农民日报》、《山东文学》、《天池小小说》、《意林》、《读者》、《时代文学》、《牡丹》、《佛山文艺》、香港《文汇报》等多家报刊发表文学作品若干，现供职于临沂童星实验学校。
　　
　　李恩维山东省临沂市区工业大道与育才路交汇处西童星学校
　　电话：13605492516

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王守伟散文集《与时光对话》发言稿

许新栋
　　
　　最近读了王守伟老师的散文集《与时光对话》，这是一部回忆性的散文集子，正应合了书名。朴实的语言很贴近读者的心，何况书中记录的许多往事都是我们七零后、八零后所共同拥有的。
　　我住沂河头，君住沂河尾，我们共饮一河水。沂河，一个共同的记忆，自然会将我们的故事与记忆串联在一起，所以，《与时光对话》一书很容易与读者产生了共鸣。这是其一。
　　其二、这部散文集语言圆润，犹如口中嚼着一块儿时的糖块，并不是说它有多甜，而是那种在口中圆润溜滑的感受，是至今都能记忆的。而此部书整体语言给我感觉就是如此。有的字里行间透露着零珠碎玉般的精致，有的似生活化的口语，亲切、幽默、自然、生动，像聊家常一样，这两种语言风格都能吸引住读者，使读者很容易溶入文字、溶入故事、溶入回忆。无论哪种语言，读来都让读者爱不释手。
　　第三、生活气息浓郁。这是本书最大的特点，无论是《沂河拖蓝》里和沂河有关的故事，还是《蒹葭苍苍》里儿时的各种有趣游戏，抑或是在外求学的时光，都充满了浓郁的生活气息，多了几分人间烟火的味道，我仿佛透过这些文字，能看到老家里袅袅升起的炊烟、仿佛看到奶奶慈祥而温暖的笑容，或儿时伙伴们调皮的身影与笑声，或是走在异乡的马路上的那种惬意……一个个画面如真实、具体、生动的生活写真展现在读者面前，亲切而自然。
　　我再说下几个想法，其中一个是语言，并不是说王老师的语言不好，而是可以尝试拓展、创新、提升。不当之处请各位老师多多批评。
　　第一、本书语言朴实是风格，精致是特点，但是个人感觉，文学作品中无论是小说，还是散文，语言除了表现力、给人以美感的作用之外，还要有个性。语言的个性就是指与众不同的语言、陌生化的语言。假如读者翻开一篇文章，只看几段，甚至几句话，就知道是谁的作品，你的作品风格就是这样，就是这个特点。这样，别人阅读，一方面会很愉悦，另一方面记忆会深刻。
　　个人的语言风格，说白了就是用词和表达方式。比如你想表现一种心情，无论是借情抒情，还是托物言志，无论在选材上，还是具体的描写上，总是与众不同，这种与众不同不是标新立异，也不是取众哗宠，而是在语言上给人新鲜感、陌生感，这是一种个人语言的创新。
　　当然，达到这样的语言创新非一朝一夕，毕竟每一位作家都在语言上开疆拓土，更为新鲜的、陌生的语言越来越难创造出来，但这也正是作家创作、创新的目标之一。需要长期探索、追求，溶入自己独特的感受、独特思想和独特的表达方式。个人的语言风格自然会慢慢形成。
　　王老师的语言风格，我感觉是圆润朴实，其实语言中圆润多了很容易让读者审美疲劳，就像一块鹅卵石，失去了棱角，失去了本来面目，也就失去了个性。多一点刺刺楞楞的表达，反倒容易成就个性。
　　鹅卵石都是一个的圆滑，但是带棱角的石头却是千姿百态。
　　这样的语言或许更有嚼头。
　　第二、为回忆加一些色彩。
　　往事如烟，回忆起来总如翻看一些发黄的旧照片，所以在字里行间添加一些，或感受上或单色的童年、少年时光的元素。
　　这部书，虽然是写的往事，但总感觉在表达上，故事是老故事，就是缺少了时光侵蚀的味道和痕迹。这是从这方面的一点点感想。
　　以上是我对《与时光对话》的几点不成熟的看法，管窥之见，请各位老师多多批评指导。谢谢大家。

此帖由编辑许新栋于 2020/6/15 11:14:40 修改过

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读《与时光对话》有感之童年

兰山区行政审批服务局、兰山作协会员：李洁
　　
　　读《与时光对话》关于童年的内容感觉作者给我们呈现出如诗如画的一幅儿时场景,一如”出门这么久了,你头上顶着的是什么?故乡的屋顶。”
　　作者笔下的童年，感觉也是故乡的一盏灯，照亮了我们不管走多远，都会飞回去久久盘旋不去的梦，是保留在心底亘古不变的诗与远方。
　　这本书写的童年，纯真美好令人流连忘返，所以保持了永驻的童心。有人说，不幸的人用一生治愈童年，幸运的人，用童年治愈一生。这本书，映照了童年的纯真和美好，而且一直童心永驻，作者记忆力留下了真善美，那些可爱的小伙伴，那些疼爱和呵护，夯实了作者走向未来的基石，那些关爱呵护的目光，目送她今天未来已来的路....
　　看《与时光对话》，感慨我们应以怎样的视角重新定义同年，赋予它更加特别的意义，把苦难当成一笔宝贵的财富和历练，学会爱，学会感恩铭记。
　　谢谢作者的这本书，让我片刻回到童年，又看到了河里的小鱼、小脚的奶奶、摇头晃脑吟诗的孩子、讲故事的卖艺老人、路边叮叮咚咚的拨浪鼓、梨花飘落的老宅、门前的樱桃树还有屋檐下的小燕子，还有那个躲在高高的谷堆偷看小人书的自己，也想我想起心里那首励志的的诗“其实无论现实世界如何蝇营狗苟或者漫长与寒冷，那些光线、那些日出、那些薄雾一样会随着童年的美好彩虹一样准时而来......”

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孔令华发言稿

大家好，很荣幸能坐在这里与诸位前辈、作家交流，但我更多是学习。从取回王守伟老师这本书到来参加研讨会，只有短短一个多月的时间，但这些日子里，摆放在案头的这本散文集给予我很多阅读的喜悦和享受，作品很大气，很温馨，很有质感。
　　我就用激情和诗意概括一下对这部书的粗浅感受。
　　我觉得激情是这部散文的基调。庄子认为人生有两层境界，第一层是一个人没有主见的时候，要受外部环境左右，被环境改变。第二层是有主见之后，不再受外在环境左右了，是自己改变自己。《在河之洲》进入第二层次、因自信带来的感悟激情，这种乐观的人生观使王老师一直保持的一种旺盛的生命的激情、生活的激情、以及对文学的激情，这种激情贯穿着剪不断的浓浓乡情和绵绵不绝的亲情。小到出生、成长的小村庄，记忆里的《老砖窑》、成长中的故事《榆钱子》，沂河岸边各个情景，都与她的的生命息息相关，笔下充溢的是真情的力量。面对这片土地上的生活着的人—奶奶、风土人情甚至是熬鹰人、邻人等等，作者都以亲人的关怀来对待。如果说92岁高龄的裹小脚的奶奶还仅限于小爱，那么对砖窑上的人、最后一滴水、那一方土地等就是一种大爱，这种博爱令人感动。循着这股激情，仍能使读者感到作者自己对于生命的珍惜，对文学的执着。
　　在这种阳光心态之下，流露出来的文字就充满着一股生命的冲击力，字里行间是诗歌的节奏，诗歌的韵致以及诗歌所特具的感染性。我个人认为散文应该是个人的生存记忆，它应该有作者心灵的颤动，有思想的升华，还有灵魂独自的拷问的声音，有前辈曾说过一个人七岁、十二岁都可以写小说，而且可能写得很精彩，但这样的年龄是写不出好的散文的。散文是综合的艺术，有智慧的一面，也有世故的一面，这两者的结合就是诗境。
　　虽然我没有接触过王老师，但通过阅读，我感觉她一个感情细腻充满柔情的人，一个很坚强的人，一个很本真的具有理性精神的人。“与时光对话”，相信王老师在文学这条路上会越走越好，也希望有机会能向他学习。

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赵尔侠读《与时光对话》有感

我很庆幸能读到王老师的这本书——《与时光对话》，这是一本很温情感人的散文集，自始至终这本书被一根温情的线索牵引着，因此无论是开端第一篇《木香花开》还是最后一篇《清明，在人生的尽头看见春暖花开》，也无论文中所写是友情，亲情还是爱情，都给人以温暖的感觉。　　
　　与时光对话，是一股清流，涤荡着我们乏味的人生。与时光对话，是一缕阳光，温暖着我们疲惫的心灵。与时光对话，是一杯清茶，用它不易察觉的清香滋润着我们干涩的日常。
　　
　　——赵尔侠读《与时光对话》有感

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做生活的智者

——读王守伟《与时光对话》
　　
　　王建忠（金土山）
　　
　　一个偶然的机会，得以拜读王守伟女士的新作《与时光对话》，同为文学爱好者，便有了遇到知音的欣喜，更有了对生活对岁月新的体悟。在杏儿黄熟的季节，那个飘洒着细雨的周末，我如品香茗般徜徉在王守伟所构建的优美文字里，感到了岁月的静好、人生的弥足珍贵。
　　童年总是最令人回味的，曾经的青涩岁月，成长的点滴印迹，儿时的趣味游戏，还有那清澈如练的沂河，都在王守伟的文字里重现、氤氲，成为岁月沉淀后的人生最美印迹。与其说是对过去的留恋，不如说是对生活的珍惜和对岁月的敬畏。没有对人生和青春的敬畏，哪有这么多深刻隽永而又如流觞般醇香的美文？
　　读刘晓峰老师的序，读王守伟所构筑的篇什板块，有美的韵味，有深邃的思考，有对专业的追求，也有对事业的坚守。
　　《沂水拖蓝》是王守伟如碎玉般闪烁的生活岁月的记录，其中不乏人生经历后的思考和怀念，《奶奶的“苦”与“甜”》《那一方土地》《河水弥弥》，记录的是人生，是成长的苦与乐，是对那方土地的深沉的爱与眷恋。
　　《蒹葭苍苍》则带我们走进儿童成长和游戏的天地，在那里，有儿时的欢乐，也有成长的困惑，更有对时光的眷念。一个个的故事，一个个的游戏，带着沂蒙乡土浓重的时代特色，成为一幅幅水墨画卷，有沧桑、有笑声，还有沂河上那道道清风拂动的波纹。
　　虽从未谋面，但“言为心声”，王守伟对工作的负责、对绘画的热爱、对文字的执着，化作对岁月的真情，便有了对生活和人生的厚重思考，于是一篇篇启迪智慧、针砭时弊的文字便呈现给了读者。不流俗、不媚俗、不清高，文字成为王守伟表达的窗口，成为其与时光对话的载体。《在河之洲》《水光潋滟》便是这些思考的汇集，细读这些文字，你就会感受到作者对生活的热情，对社会的责任，还有那闪烁在句读间的人生智慧。
　　王守伟是一个勤奋的媒体人，对生活充满热爱，其文字凝练娟丽生动，时时有令人惊艳的句子拂动读者的内心，引起人的沉思。人生如一过客，在走这一遭的时候，能有思考，能与时光对话，能有感悟付诸于文字，便是一个智者，有这样的人生，是作者的幸运，也是读者的幸运。
　　做生活的智者吧。

此帖由编辑许新栋于 2020/6/15 13:34:53 修改过

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三月细雨，润物入心

——读《与时光对话》所感
　　
　　李紫陌
　　
　　贤者曾曰：“散文世界，就是如花的世界，在尘埃与云朵之间，温暖众生。散文是富有温度的，她因作者情动而辞发。有人说过写散文的人没有秘密，是敞开心扉与人交谈，把作者内心的真实性情和盘托出，凭着这份真与诚打动读者，一篇好的文字恰是润物无声，无形中与读者发生共鸣，共同感受世间温情。
　　读王守伟的散文《与时光对话》，透过静静的文字，在时光里搁浅，与作者一同感受沂河岸边的青葱时代，视角放低，透过孩子的眼睛窥看大千世界，在“木香花开”的序曲中，听奶奶讲述那遥远苦难的故事，触摸沂河托蓝历史的厚重。“蒹葭苍苍”为我们打开了时空的天窗，一群活泼烂漫的孩子，在沂河岸边踏浪前行，《发洪水》《跳房子》《蝎子山》《溜冰车》等精美篇什展现出一幅幅动态的农家千子嬉戏的水墨人物画，让人印象最为深刻的《熬鹰人》一篇，为我们打开一扇鲜为人知的世界，同时也展现了散文的理性的一面，作者透过孩童的目光，观察世间万物，带着一颗纯正的内心，思考世俗与审美，现实与梦想的冲突，作者在文章结尾这样写道：“我感到这一过程是如此的残忍，而又悲哀。鹰虽然活了下来，但是天空从此失去了一个桀骜不驯而自由的灵魂。”
　　《在河之洲》《水光滟潋》《游鱼戏石》等章节，更多读出作者善良恬淡的心境，文章接地气，用朴实的语言讲述身边的故事，把要阐述的道理如三月小月，悄然润物于心间。作者用平视的眼光，和读者潜心交流，恰如朋友间促膝谈心，娓娓道来。文章清丽，如春季清泉，不温不火，心平气和，文章中没有呼天抢地的疾呼，更没有无病呻吟的哀怨，即使在《最后一滴水》这种警示性的文章一样讲的有节有致，以理服人，感觉似朋友间贴心提示，更无居高临下的说教之词。
　　通篇读完，不敢说作者“笼天地于形内，挫万物于笔端”但作者在历史、文化、亲情、乡土间自由游走，捭阖自如。既有人文关怀，也有文化担当；看出作者热爱生命，认真生活，敢于体察命运的光彩与沉重。
　　当然文字这东西，有时候是驭着血与泪犁种出来的苦果，透出酸涩的清香，引诱人一口咬下去，个中滋味也千差万别。如果说点不足，本部文集是作者的处女作，对文章所表达的厚重感尚有欠缺，为文者，在乎言志也，散文的审美既要讲究讲真话，又要讲新话，说说惊世骇俗的话，甚至要讲“人人心中有，个个笔下无”禅机妙语，文章中也有些人生感悟，但总体感觉还不够深刻。
　　作者还年轻，更远更高的成果还在后面，我们真诚祝福王守伟文学追求的路上芳菲晴暖，向阳而生，奋发搏击，砥砺前行！

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情悠悠，笔悠悠，思悠悠

　　——对王守伟散文的几点印象
　　
　　殷朝芹
　　
　　（一）活灵活现、可亲可敬的乡村老奶奶形象
　　王守伟的散文《奶奶的苦与甜》是具有很高水平的一篇散文，用轻松而又准确的语言和几个细节故事，生动传神地刻画出一位勤快简朴、一心为着家庭和孩子、感恩新生活、知足而乐、和蔼可亲的一位老奶奶的形象，是对那一辈农村老人的真实写照。
　　细读整篇散文，感觉到王守伟有较成熟的驾驭语言词汇的能力，修辞手法比较娴熟，因而写人叙事显得轻松自如，语言表述有张力、有底气。
　　譬如“92岁的高龄，让脸上开出一朵菊花。”这比喻真是巧妙至极、恰到好处，把一种满脸皱纹的心花怒放表达得淋漓尽致。
　　譬如“没有吹吹打打，也没有鞭炮齐鸣，迎接奶奶的是孩子不停的出生和苦不堪言的生活。”这里体现了王守伟应用语言时的跨度之美和叙事语言的深刻与凝练，那个时代的家庭妇女出嫁后，面对的就是生不完的孩子和为了养活家人而付出的没有尽头的苦辛。简洁而又概括的语言，直逼生活的准确和真实。
　　譬如“我不知道这对小脚是怎样丈量的70里地，我只知道自己在突发奇想的想去环游世界的时候骑过一次自行车，在新修的柏油路上歇歇停停地骑了三个多小时。”在对比中，让我们看到当年奶奶那双快速移动的小脚，为了孩子们能够吃上饭，奶奶是以怎样的速度在行走。其时，写出的是奶奶对家和孩子们的爱的力量，写出的是那个时代的生活的困难和窘迫。
　　譬如“她的记忆一直以孩子的年龄为时间轴。”在奶奶生活的那个时代，养活孩子十分不容易，从怀孕到生下再到养大，作为母亲付出的心酸难以描述，所以孩子的出生和成长岁月中的事情，常常会深刻烙印在老人的心头，就成为他们用来记忆时间的刻度。这又是多么传神的表达！
　　
　　（二）穿针引线般的结构之美
　　王守伟的散文创作，是注重结构之美的，她既注重选择珍珠，又注重选择一条金线，串起的一条条项链才是那样的耐看和结实，又像灵巧的绣花女在穿针引线，有纫针之精准，有引线之韵律，有打结之巧妙。散文《那些色彩刚好温暖青春》就很好的体现了这一点。
　　文章的开头写道：“这本国画展览的作品集，已经在我的案头摆了很长时间了，拿过来翻阅的时候手指头上蹭出了一层薄灰。翻看完这本国画作品集，才发现自己的喜好真是十年未变。那些温暖我整个青春的色彩，有幸成为这十年间不多的未变之一。”
　　文章的中间写道：“我确实多年不曾动过画笔，去创作一幅完整的画作，但是在内心的纸张之上，我一刻也没有停止描摹，描摹的是我的生活、我的家人、我的工作，我愿意在某一天拿出来与身边的人一起分享，一起分享我生命中的喜怒哀乐。”
　　文章的最后写道：“是的，我应当再拿起画笔，去记录自己生活中的那一片片绿地，那一汪汪清水，记录下自己的心情，抖落掉身上的灰尘，重新出发，去追逐自己的梦想、自己的热爱，追逐自己的心。”
　　该文通过年少时的一本画集展开思绪，深情书写着自己的人生经历和内心触动，深刻表达着对人生理想和生活实际之间矛盾纠葛的感受与感悟，文中表达着深切的无奈，又表现着一种达然和释然，有着对生活辩证的哲思，还有着一种不懈追求的信念。我相信有着较多人生阅历和历练的人们，在读这篇散文的时候都会有着深刻的同感，对人生和现实，对磨练和成长，对小我和大我，对家庭和事业等等方面，或许都会有所新的理解，这就是人生要面对的问题，这就需要人生的一种智慧和旷达。这篇文章的开头、中间、结尾的三段话，相互照应，恰似穿针引线中的纫线、行线、打结，一波三折，情感往复，悱恻缠绵，给人留下了非常深刻的印象，也留下了深切的触动。
　　
　　（三）哲思是散文的生命力
　　注重哲理的阐发，是王守伟散文的又一突出特点，我认为这是散文的生命力所在。通览王守伟《与时光对话》全书，随处可见她对生活、对自然、对人生、对事业等等的沉思和哲学思考，因而形成了散文中的不少哲思警句似的语句，形成她散文中的亮点，珠玑可见，值得令人回味。
　　一方面，王守伟在给散文作品起题目时就注重了这一点，我们看每一篇文章的题目都是哲思的结果，让人一着眼就似乎能够触摸到文章的内涵和灵魂；另一方面，在她的文章中随处可见哲理性的一段段文字，睿思深沉，往往让读者产生着共鸣，接受着深深的启迪。由于随处可见，便不再一一举例赘述。
　　
　　百尺竿头，再进一步。我们希望王守伟在散文创作的道路上走得更远，期待着更好作品的出现。
　　2020.6
　　
　　（作者系兰山区作家协会副主席）

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王建：再见岁月，你好时光

　　――读王守伟《与时光对话》
　　
　　去年夏天，有位朋友发给我一首歌，歌的名字叫《小时候我们都去中华商场》，我问他“中华商场”还在不在，他告诉我，中华商场早被拆除了，那个地方承载了他们太多过去的时光，像歌里唱的那样，不知道在那里买了多少唱片，从黑胶唱片买到CD――时代在改变，物事也跟着改变。我说起高中时经常去的“爱书人”，现在也见不到了。朋友说，没错，那些书店和音像店相继停业，我所在的这条街只剩下佳佳唱片，放眼全省，“诚品”也没几家了。那天下午，我们互相吐槽对方所处的社会环境，各自怀念过去那些“苦中作乐”的日子，他说，我家兄弟姐妹太多，父亲探亲时，总会带一些美金过去，导致我们全家以面疙瘩汤度日。我揶揄他，难怪你会变成“面食动物”。
　　现在的我们，好像生活在一个变幻莫测的万花筒里，在那些斑斓的色彩中寻求愉悦，总感觉缺点什么。从前，一部制作粗糙的《封神榜》或《小龙人》，能够掀起收视热潮，并为人津津乐道，如今我们被带入各种陡转的剧情和酷炫的特效中，得到的多是一种感官刺激，如阵雨般短暂而淋漓，这是为何呢，或许真像朋友说的，因为信息大爆炸，我们没了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的情怀。
　　不得不说，我们生活在一个缺乏情怀的时代，太多人都被同质化，把无趣当有趣。为了让自己变成一个有趣的人，我选择了写作，尽可能结识和我一样有趣的人，一起谈论有趣的事，比如文章开始提到的那位朋友。
　　机缘巧合，五月中旬，我获赠一本叫《与时光对话》的散文集，作者叫王守伟，同我一样，都是八零后，她出生在沂河东岸的一个农民家庭，不难猜测，河流会赋予她一种特质，爽朗不失绵密，质朴又有坚毅，她的经历也很丰富，上个世纪九十年代考入中专，毕业后到聋哑学校任教，后来又通过自学考试拿到了山师大本科学历，再后来成为南京师范大学的硕士研究生，当过记者，做过手语主持，昌乐的山坡、烟台的宾馆、南京的鸡鸣寺、北京的胡同，都留下过她的足迹……在《话说“第一次”》中，王守伟讲到“第一次来南京”“第一次去海边”“第一次找工作好难”等等，许多个“第一次”实现了她的成长，“第一次只是尝试，成功与失败、好与坏都不会影响第二次的尝试、第三次的努力。”事实上，在读她的作品之前，就被她的积极乐观的人格魅力感染了，这无疑打破了我以往“先爱其文，后爱其人”的惯例。
　　近些年，我一直通过各种方式找寻过去。夜深了，我会听一首张浅潜的《倒淌河》，跟着哼唱：只有你的爱会洗去我的悲，时光欲回却张不开它的腿……心血来潮时，我会到闲鱼买一把猫壶，淘一些铁皮玩具――我想通过这种方式，把过去留住。当我打开王守伟的《与时光对话》，我感觉自己的做法太笨拙，相较而言，将逝去的时光写在纸上，或写进歌里，或绘于纸上，更加巧妙，更加真诚，更有主动性。
　　开篇便是《木香花开》，王守伟通过童年的一簇簇木香花，向我们展现那些纯真的过往，“珍是我小时候的玩伴，扎着两个小辫，笑容总是浅浅的……”“那时，妈妈也常常到别人家里要几枝，
　　插在花瓶里，烂漫地开好长时间。”王守伟的文风朴实无华，不加雕琢，给我们带来久违的自然美感，毕竟我们“期刊体”看太多，很需要一些真诚的文字。
　　从作品角度分析，我认为王守伟的《与时光对话》是三维立体的。
　　首先，王守伟的作品具有怀旧感。在“蒹葭苍苍”部分，王守伟向我们呈现了“跳房子”“老砖窑”“溜冰车”“熬鹰人”“榆钱子”等日渐式微或消失的事物。我最喜欢《熬鹰人》一文，之前读过一篇关于出自行家里手的关于“熬鹰”的小说，相较于那篇小说，我认为王守伟的《熬鹰人》更有在场感，记得小时候，我也在沭河边目睹过雄鹰的风姿，体长可达60厘米，翼展约1.3米，真的一点也不夸张。从第一天“老鹰对清水和羊羔肉不屑一顾”到第四天“老鹰不再挣扎，它舒展的身体任由猎人抚摸，眼神中透出温柔和顺从”，作者将整个残忍的过程表达得真实可信，文章结尾，作者写道：鹰虽然活下来了，但是天空从此失去了一个桀骜不驯而自由的灵魂。凝炼简洁，引人深思。
　　其次，王守伟的作品具有“现代感”。说实话，如果一部散文集缺乏现代感，我八成是抵触的，除非它的创作手法特别吸引我。在“水光潋滟”部分，王守伟以敏锐地视角写到了“有些堪比毒药的心灵鸡汤”，并且分门别类，从“成功篇”讲到“带娃篇”，提出了几个独特的观念：每一个人对于努力的定义也是不同的；偶尔搞搞小资，那是情致，天天搞形式，那就是作；喝再多的心灵鸡汤，都没有认真地陪伴宝宝更重要。在这个纷纷扰扰的世界上，我们缺乏的恰恰是理性的声音，而非“疯狂地发朋友圈，满屛都是一个内容”――这样，谁都会厌烦的。
　　再次，王守伟的作品具有“未来感”。在综艺节目《即刻电音》里，张艺兴一直强调一个词语：未来感。我们生活在这个星球上，不能只留恋过去、只看眼前，还要看得更远一些，我注意到，王守伟很喜欢科幻的东西，看了不少科幻电影和科幻小说，比如《流浪地球》《三体》《球状闪电》等等，并且一期期地订阅《科幻世界》。在写作上，我认同一个观点，不一定正确，那就是“与时俱进，畅想未来”，当你和零零后谈文学，他们对金庸倍感陌生，当你和他们谈音乐，他们不知道周杰伦，那你就要小心了，因为不久之后，新的审美标准会出现，你原本就很普通的作品，很容易化为时空中的一粒无人关注的尘埃。所以，我对王守伟接下来的作品满怀期待，据她透露，她会写一部关于“无声世界”的作品，因为有这方面的亲身经历，她一定能够写好写“真”。
　　《与时光对话》是王守伟的处女作，在这部书里，你感觉不到太多的语言技巧，也看不到多少结构上的创新，但我认为，这恰恰是此书最吸引我的地方，文风朴实自然，透着勃勃生机，让我们读到了“真、善、美、雅”，超越社会肤浅的成分，折射出我们共有的情怀，足矣。
　　期待认识更多有情怀的朋友，祝福王守伟文笔丰健，续写好时光

- 发言：金土山

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回复“王守伟散文集《与时光对话》研讨会举行”

祝贺王守伟老师。

临沂高新区人，山师大汉语言文学专业，中学高级教师。中国散文学会会员，中国当代文学研究会校园文学委员会会员，临沂市作家协会网络文学创作委员会副秘书长，临沂市作家协会校园文学创作委员会委员，山东省散文学会会员，临沂作协会员，临沂在线青藤文学校园风铃主编，临沂市作家协会校园文学创作基地（高新区）主任。爱家乡、好读书、喜收藏、乐写作，有近20万字作品发表于期刊或网络。

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